Gedenkschrift 2018-Endfassung

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Als christliche Israelfreunde Norddeutschlands stehen wir in unserem Engagement an der Seite Israels. Eingebunden in ein weltweites christliches denominationsübergreifendes Netzwerk möchten wir in unsere Kirchen, Werke und Gemeinden hineinwirken. Impulse "Christians for Israel International", die weltweite Dachorganisation von „Christen an der Seite Israels“ in Deutschland, Österreich und der Schweiz, veröffentlichte folgende Impulse. In der Einführung heißt es dazu: Es gibt 12 Stämme Israels. 12 Apostel wurden in die Welt gesandt, um das Evangelium vom Königreich Gottes zu verkündigen. In 12 Artikeln bekennt die Kirche aller Zeiten ihren Glauben. Dankbar nehmen wir Christen diese Worte an, als eine Zusammenfassung des Schriftzeugnisses von unserer Erlösung. Jedoch bezeugt die Schrift noch mehr. Das klassische Bekenntnis spricht kaum über die Heilsgeschichte. Wir können sie nur vermuten hinter dem Bekenntnis von Gott dem Vater als Schöpfer und Jesus Christus als Herrn, der zum Gericht kommen wird. Die Erwählung Israels, Gottes Bündnisse mit Israel, das Königreich Christi auf dem Throne Davids, die Wiederherstellung Israels und so der ganzen Schöpfung sind nicht im Bild. Die klassischen Worte des Bekenntnisses brauchen Vervollständigung. Die 12 Artikel ersetzen nicht irgendein Bekenntnis, sondern sollen ein Impuls sein, weiter über die biblische Botschaft von Israel und dem Königreich Gottes nachzudenken: 1. Wir glauben, dass Israel von Gott geschaffen und erwählt wurde zum Segen für die Nationen. 2. Wir glauben, dass die Kirche und die Nationen Israel segnen sollten. 3. Wir glauben, dass die Kirche Israel nicht ersetzt hat. Durch den Glauben an Jesus sind wir ebenfalls "Kinder Abrahams" geworden, des Vaters aller, die glauben. 4. Wir glauben, dass alle Bundesschlüsse seit Abraham mit Israel geschlossen wurden. 5. Wir glauben, dass es ein Geheimnis ist um die Verhärtung eines Teiles von Israel um unseretwillen, dass aber auch eine Blindheit seitens der Kirche gegenüber Israel vorliegt und eine Decke über den Nationen hinsichtlich Israel. 6. Wir glauben, dass der HERR treu zu allen Bundesschlüssen mit Israel steht, ebenso wie zu allen Seinen Verheißungen, die ER der Kirche gab. 7. Wir glauben, dass die Kirche Buße tun sollte angesichts des Antisemitismus über die Jahrhunderte hinweg und wahre Reue in Wort und Tat in der Solidarität gegenüber Israel und dem jüdischen Volk zeigen und ihre Ersatztheologie und Erfüllungstheologie ändern sollte. 8. Wir glauben, dass die Wiederherstellung des jüdischen Volkes im Verheißenen Land Israel den Beginn der endgültigen Erlösung darstellt. Wir glauben, dass die Nationen eine Verantwortung dafür tragen, bei der Rückkehr der Juden zu helfen. 9. Wir glauben, dass die Stadt Jerusalem der Ort ist, an dem der HERR wieder Seinen Heiligen Namen wohnen lassen will. 10. Wir glauben, dass der Messias eines Tages kommen wird, um Sein weltumspannendes Königreich zu errichten. Dann werden die Gerechten aus den Gräbern leiblich auferstehen und mit Christus in Seinem Königreich auf Erden regieren. Daher beten wir für den Frieden von Jerusalem. 11. Wir glauben, dass der Menschensohn über die gottlosen Nationen Gericht halten wird, wenn Sein Reich kommt, und Er sie fragen wird, wie sie mit Israel und dem jüdischen Volk umgegangen sind. 12. Wir glauben, dass am Ende und endgültig die Erneuerung aller Dinge geschehen wird. Die Schöpfung wird von der Knechtschaft der Vergänglichkeit befreit und zur herrlichen Freiheit der Kinder Gottes geführt. Dann wird Gott alles in allem sein. - entn.: Israelaktuell.de, Nr. 103, Dez. 2017 - Jan. 2018 Impressum Herausgeber und Bezugsadresse Christliche Israelfreunde Norddeutschland, HH e.V. Ohlendiekskamp 84 – 22399 Hamburg, Tel. 040 – 6027843 E-Mail: M.Dierks@israelfreunde.de; www.cindev.de Vorstand gem. § 26 BGB Michael Dierks (Vorsitzender), Ulrike Dierks (stellv. Vorsitzende), Rüdiger Brakebusch (Schatzmeister). Alexander Suckert (Schriftführer) Friedrich Quaas (Beisitzer, Theolog. Berater) Erscheinungsweise der Gedenkschrift: 1. Auflage 500 Exempl., Januar 2018 Die Verfasser der einzelnen Artikel sind für ihre Artikel selbst verantwortlich. Es gilt die "Brille" des Verfassers! Bezugspreis: auf Spendenbasis Redaktion: Michael Dierks mit Team Layout und Satz: Detlef Suhr Druck: Best Copy System Lektorat: Monika Niemann Bilder, soweit nicht anders gekennzeichnet: © Christliche Israelfreunde Norddeutschland, HH e.V. Alle Rechte vorbehalten! Nachdruck, Vervielfältigung, Abschrift oder sonstige Veröffentlichung - auch auszugsweise - nur mit schriftlicher Genehmigung des Herausgebers. Bankverbindung IBAN: DE8721 352240 017909 2986 BIC: NOLADE21HOL C H R ISTLICHE Israelfreunde N O R D D E U T S C H L A N D - H A M B U R G e . V. 58
Warum gehört Israel in unser Glaubensbekenntnis?! Friedrich Quaas, Pastor i. R. In den sogenannten "Groß"-Kirchen wird in den Gottesdiensten ein verbindliches Glaubensbekenntnis (Credo) von der Gemeinde gesprochen, das in dieser Form so in den meisten Gottesdiensten im liturgischen Ablauf gleich bekannt wird. Dieses beeinhaltet Glaubensgrundsätze unserer Kirchen, die vor vielen Jahrhunderten der Kirchengeschichte verbindlich ausformuliert wurden. So ist das im evangelischen Raum oft verwendete nizänische Glaubensbekenntnis in einer Zeit entstanden, als die Trennung von Kirche und Synagoge bereits vollzogen war. Das gilt erst recht für das später entstandene apostolische Credo. In Nizäa, wo das ältere Credo formuliert wurde, waren die jüdischen Bischöfe bewusst vom Konzil ausgeschlossen. Das hatte weitreichende Folgen bis heute – auch für den fomulierten Credoinhalt. So klingt die Formulierung:" Ich glaube an die heilige christliche Kirche", als wäre sie an die Stelle des heiligen Volkes Israel getreten! Da das nizänische Credo entstand, um falsche Irrlehren abzuwehren, ist es dogmatisch so festgeschrieben, dass eine Korrektur kaum möglich scheint. Doch ist es uns wichtig, das Werden des Credo mit seinem geschichtlichen Hintergrund heute wieder bewußt zu machen, um einen Impuls von der Basis der Gläubigen zu setzen. Uns ist es besonders wichtig, gottesdienstliche Gemeinschaft mit den Gläubigen aus den Juden zu leben, um zu einer neuen Einheit zusammenzuwachsen. So haben wir den Begriff "Kirche" gegen "Gemeinschaft" ausgetauscht. Dies fiel uns schwer, weil er doch an die Stelle scheinbar muss, aber messianische Juden verstehen sich nicht als Kirche. Und unser biblischer Auftrag ist, gerade diese Gemeinschaft einzuüben. Denn nach Epheser 2,15 ist der neue Mensch eine Einheit von zwei Menschengruppen mit unterschiedlicher Identität: Juden und Nichtjuden. Was sie verbindet, ist ihr gemeinsamer Glaube an den Messias Israels. Wie könnte ein Glaubensbekenntnis aussehen, in dem die besondere Beziehung zu Israel berücksichtigt wird? - ein Impuls Ich glaube an Gott, den Vater, Schöpfer des Himmels und der Erde, der sich seinem Volk Israel offenbart hat. Und an Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, unseren Herrn, der empfangen ist durch den Heiligen Geist und als Jude geboren wurde, von der Jungfrau Maria. Er hat gelitten und wurde von den Hohenpriestern ausgeliefert an Pontius Pilatus und ist unter ihm gekreuzigt, gestorben und begraben. Er stieg hinab in das Reich des Todes, ist am 3. Tage auferstanden von dem Tod und aufgefahren in den Himmel. Er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten. Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige christlich-messianisch-jüdische Gemeinschaft, die aus dem Volk Israel hervorgegangen ist. Ich glaube an die Vergebung der Sünden, an die Auferstehung der Toten und das ewige Leben. Amen 59
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