SIE WAREN NICHT IMSTANDE ZU BEANTWORTEN

das Gesetz Moses. Man hat ihnen erzählt, daß du die Juden im Ausland dazu bringst, sich von Moses
abzuwenden. Sie sollen ihre Kinder nicht mehr beschneiden und nicht länger nach alten Vorschriften
leben. Was sollen wir machen? Sie werden sicher erfahren, daß du hier bist. Deshalb solltest du
unserem Rat folgen. Wir haben hier vier Männer, die das Gelübte auf sich genommen haben, eine
Zeitlang keinen Wein zu trinken und sich das Harr nicht schneiden zu lassen.
Die Zeit ihres Gelübtes ist gerade abgelaufen. Schließ dich ihnen an und nimm an den
anschliessenden Weihen teil. Du kannst die Kosten für das Opfer übernehmen. Dann werden alle
erkennen, daß die Berichte über dich falsch sind und daß du selbst nach dem Gesetz Moses lebst.
Paulus folgte dem Rat und nahm die vier Männer mit. Am nächsten Tag bereitete er sich mit ihnen auf
den Tempelbesuch vor.) Wie ersichtlich gibt Paulus bekannt daß, die Reinheit nicht durch das Einhalten
der Religionsgesetze erreicht werden kann. Auch berichtet er, daß sie den Messia verdammen, doch
durch ihn aber von der Last der Religionsgesetze befreit worden sind. Anderseits aber folgt er dem Rat
Jakobs und der Vorsteher reinigt sich, indem er die Gebete und Gesetze ausführte und in den Tempel
trat.
Dieser Brief des Paulus, gibt uns einen Einblick in die empfindlichen Einzelheiten des Christentums.
Erstens:
Die Nachricht von Paulus Rede über die Unbedeutsamkeit der Beschneidung, verbreitete sich unter
den Juden, die an den Messia glaubten. Obwohl sie sich von den jüdischen Religionsgesetzen nicht
abwendeten, glaubten sie auch an Jesus, aber es war ihnen nicht Recht die jüdischen Gesetze zu
verändern.
Zweitens:
Anscheinlich legt man zur dieser Zeit keinen großen Wert auf das Einhalten der Religionsgesetze.
Denn ein Jünger von Jesus sagte, daß man um jeden Preis das Volk zusammenbringen müßte. Aus
diesen Worten ist eindeutig zu verstehen daß sie sich vor keinem Weg scheuten, um das Volk
zusammen zu sammeln, damit sie in ihre Religion eintreten. Die Tatsache, daß ein Jünger des Messias
es wagte, aus solch einem Grund, dem Apostel Paulus solch einen Vorschlag zu machen, zeigt
offensichtlich, wie morsch das Fundament ist, auf dem das Christentum aufgebaut wurde.
Drittens:
Der berühmte Bischof von Hirapulius Paypas, der Mitte des 2.Jh. n.Chr. lebte, berichtete in seinem
Buch, daß nur zwei kleine Bücher, die von den Taten und Worten Jesus berichten vorhanden seien.
Eins dieser Bücher wurde von Markus, dem Übersetzer des Apostels Petrus niedergeschrieben und das
andere Buch, in dem sich einige hebräeische Gebote und Weisheiten befinden, wurde von Matthäus
verfaßt. Paypas berichtet weiterhin, daß das Buch von Markus aus einigen Geschichten und
Überlieferungen besteht die kurz, unvollständig und wider dem zeitmäßigen Verlauf niedergeschrieben
wurden.
Hierraus entsteht folgende Einsicht: Mitte des 2.Jh. n.Chr. waren nur zwei kleine Büchlein, die von
Markus und Matthäus geschrieben wurden, vorhanden, die Paypas selbst gesehen hatte und über die
er berichtete, indem er ihre Eigenschaften und Unterschiedlichkeiten bekannt gab.
Die heutigen Evangelien nach Matthäus und Markus gleichen sich dermaßen, als sei das eine Buch
eine Abschrift des anderen. Es ist Eindeutig, daß die heutigen Evangelien nicht die sind, die Paypas
damals gesehen hatte oder sie wurden auf unerkennbarer Weise entstellt.
Im Bezug auf die Evangelien von Lukas und Johannes, sollte noch betont werden, daß Paypas sie
niemals erwähnt hat. Obwohl sich Paypas in Hirapulius befand und obwohl er mit den Schülern von
Johannes zusammen kam und von ihnen unterrichtet wurde, hat er nicht im geringsten von dem
Evangelium nach Johannes berichtet.