Gemeindebrief Juni 18

ERmutigER
„Und es rief JHWH…“ (hebr. „Wajikrah“)
3. Mose 1, 1
Der EWIGE ruft. Mit seinem Ruf – mit seiner
„Anrede“- mit seinem schöpferischen
Wort beginnt alles: Himmel und Erde, das
Licht, das Leben.
“Am Anfang war das Wort“ (Joh. 1,1),
schreibt viele Jahrhunderte später der
Apostel Johannes, um seinen „Jesus-
Bericht“, sein Evangelium, zu eröffnen.
Damit verweist er auf den,
„der am Anfang war“ (1.Joh. 2,13)
und das unwandelbare Fundament des
gesamten Universums ist.
Der EWIGE ruft. Er be-ruft Abram. (1.Mose
12,1-3) Damit beginnt nach der Hybris
(Hochmut) der Menschheit, die im Turmbau
zu Babel gipfelt, Gottes erneute gnadenreiche
Zuwendung zum Menschen. Er
beruft den Einen, aus dem das erwählte
Volk Gottes hervorgehen wird, um durch
ihn allen Menschen Segen und Fülle des
Lebens zukommen zu lassen.
Und wieder ruft der EWIGE. Diesmal ist es
das Thema eines ganzen biblischen Buches.
Das dritte Buch Mose. In der lateinischen
Bibel (Vulgata) heißt es „Leviticus“.
In der jüdischen Bibel – der Tora - beginnt
es mit diesen Worten. Und so heißt es
auch schlicht und einfach. Es ist das mittlere
der fünf Bücher umfassenden Tora.
Im Zentrum steht der „Ruf des EWIGEN“.
Er be-ruft ein ganzes Volk zur Heiligkeit.
„Seid heilig, denn ich bin heilig!“
(3.Mose 19,2)
Die Heiligkeit – das „Aus- und Abgesondert
-sein“ – entspricht dem Wesen Gottes
selbst. ER ist der „Unverfügbare“, der
„ganz Andere“, der, der keiner Beschränkung
von Raum und Zeit unterliegt: der
„Ajin Sof“, der „Unbegrenzbare“, der
„Unbegrenzte“: eben der „EWIGE“. Und
die, die ihm nahen – die er sich erwählt
hat, ihm nahen zu dürfen – sie sollen diesen
Charakterzug seines Wesens in sich
tragen. Auch sie sind „Abgesonderte“ –
auserwählt IHM zu dienen.
Das ganze Buch „Und es rief“ ist ausgefüllt
mit den Anordnungen und Geboten des
EWIGEN. Sie offenbaren den unendlichen
Unterschied zwischen Gott und den Menschen
dadurch, dass sie aufzeigen, was
alles beachtet werden muss, will jemand
mit Gott in Kontakt kommen. Es gibt ausgewählte
Menschen, die entsprechend
würdig bekleidet zu bestimmten Zeiten an
einem ganz bestimmten Ort festgelegte
Handlungen vorzunehmen haben. Und nur
einmal im Jahr darf eine einzige vorher
bestimmte Person vom Heiligsten in das
Allerheiligste eintreten.
Dieser Bereich war durch einen besonders
schweren Vorhang allen Blicken unzugänglich.
Und der Hohepriester wurde mit einem
Seil gesichert. Denn falls er vorher
nicht ausreichend entsündigt war (oder
Gott sein Versöhnungsopfer nicht angenommen
hat), würde er die Gegenwart
des EWIGEN nicht überleben und man
müsste seine sterblichen Überreste ja bergen
können, ohne dass weitere Personen
zu Schaden kommen.
All diese Rituale mussten ständig wiederholt
werden für das ganze Volk. Eine
„Entsündigung“ war durch Tieropfer nur
für eine begrenzte Zeit möglich. Der sich
3
(Fortsetzung auf Seite 4)