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50 Mundart ist Heimat Gedanken von Klaus Weiß aus Unterellen zum Sprachgebrauch Tradition „Die Städte und auch die Dörfer verlieren allmählich ihre naturwüchsige Eigentümlichkeit und mühen sich in Lauten und Worten immer mehr dem Schriftdeutschen. Der Zeitpunkt aber, wo die Mundart im großen Strom der Schriftsparache (dem Hochdeutsch, Anm. d. Verf.) untergeht, ist hoffentlich noch recht fern.“ So steht es im Vorwort des „Lexikon des Thüringer Wortschatzes 1895“ von Ludwig Hertel geschrieben, welches mir einst meine Enkelin Tina zu meinem 70. Geburtstag schenkte. In unserem Dorf, das sich bis in die 50er Jahre als „mundartfest“ darstellte, wird ab den Jahrgängen 1950 fast ausschließlich hochdeutsch geredet. Wie ist das zu erklären? Dr. Karl Spangenberg, ein bodenständiger Untereller, hat sich sein Leben lang mit der Mundartforschung, als Sektionsleiter für Sprachforschung an der Friedrich-Schiller-Universität Jena, beschäftigt. Er schreibt dazu: „Die Mundartforschung stützt sich mit Vorliebe auf den Wortschatz der Landschaft; denn dieser lebt oft in eng begrenzten Bezirken und führt – in der Gesamtheit gesehen – zu Möglichkeiten, Sprachund Lebensräume abzugrenzen und ursächlich zu erklären. Die Sachbezeichnungen sind entweder Schöpfungen der Landschaft selbst oder übernommenes Lebensgut. Häufig ist dafür maßgebend, ob Geräte und Werkzeuge örtlich nach alter Überlieferung hergestellt oder Sachgüter mit neuen Namen von auswärts eingeführt wurden. Es gab also mit fortschreitender Entwicklung steten Wandel. Jedes neue Wort aber muss sich bewähren und über die endgültige Aufnahme entscheidet die größere Sprachgemeinschaft.“ Dr. Karl Spangenberg ist 1921 in Unterellen geboren, dort als gefestigter Mundartsprecher aufgewachsen und hat seine Erhebungen in ständigem Kontakt mit der Einwohnerschaft zusammengetragen. Festgestellt wurde bei jedem Einwohner, welcher Sprachschicht er
51 zugeordnet werden muss, in welchem Grade er die jeweilige Sprachstufe beherrscht, bei welchen Anlässen er sie gebraucht und welche Gründe vorliegen, wenn die Ortsmundart nicht mehr seine Gebrauchssprache ist. Dafür gibt es bei letzterem mehrerer Gründe: Die gesellschaftliche Entwicklung, die auch, wenngleich verzögert, auch auf dem Lande nicht Halt macht, dürfte ein Hauptgrund sein. Es galt immer fortschreitender das Bedürfnis, zumindest auf sprachlichem Gebiet, sich der städtischen Art anzugleichen, wozu auch das Hochdeutschsprechen gehört. So wandelte sich der Sprachgebrauch häufig mit dem jeweiligen Sprachpartner. Zu Hause sprach man überwiegend in Mundart, meistens ebenso mit Personen aus dem eigenen Dorf oder den Mundartsprechern aus der näheren Umgebung. Bis zum 1. Weltkrieg soll die Familie des Lehrers in Unterellen die einzige im Ort gewesen sein, in der nicht Mundart gesprochen wurde. 1930 gab es unter 540 Einwohnern schon 17 (3%), die nicht „Platt“, sondern hochdeutsch sprachen. Zu diesen 17 „Hochdeutschsprechern“ gehörten die zugegogene Lehrerfamilie, eine aus dem Westfälischen stammende Bäckerfamilie, eine einheimische Gastwirtsfamilie sowie vier Personen, die aus Eisenach und anderen weiter entfernt liegenden Orten in mundartfeste Haushaltungen eingeheiratet, aber die Mundart nicht erlernt hatten. 1939 war die sprachliche Situation in Unterellen wie in den umgebenden Orten nicht wesentlich anders als 1930. Während des 2. Weltkrieges komplizierten sich aber die Bevölkerungsverhältniss durch Evakuierungen und Umsiedlungen. (Aus dem Saarland kamen zu Kriegsbeginn ca. 80 Personen nach Unterellen und verblieben dort nahezu zwei Jahre.) Mit den Zuwanderern aus dem Saarland wurde zumeist hochdeutsch geredet und war damit der erste größere Einbruch in die bis dahin relativ einheitliche Dorfsprache. 1950 zählte man unter 702 Einwohnern 145 Umsiedler, das heißt jeder fünfte Einwohner war ein Umsiedler. Insgesamt aber sprachen noch 515 (74%) die Ortsmundart oder Dialekte benachbarter Ortschaften. Zu den 515 Mundartsprechern gehörten schon 24 Umsiedler, aber nur Kinder und Jugendliche. Von 104 Schulkindern verstanden um 1950 alle die Untereller Mundart, auch die Umsiedlerkinder. Aber nur 80 Schulkinder, darunter 35 Mädchen, waren aktive Mundartsprecher. Als Kuriosum sei vermerkt, dass von allen Schülern aus Umsiedlerkreisen Dieter Matschos sich als versierter Kenner und Sprecher älterer Mundarteigenheiten erwies. Er hatte die Ortsmundart bereits im Vorschulalter von einem fast 90 Jahre alten Mann kennengelernt, der stets nur Mundart sprach, während die anderen Angehörigen des Bauernhaushaltes ihm nachsichtig mit ihrem „Hochdeutsch“ begegneten. Die Neigung zum Hochdeutsch setzte sich unaufhaltsam fort. Von den 167 Haushaltungen bei 644 Einwohnern war 1960 in Unterellen nur noch in 47 Haushaltungen die Familiensprache ausschließlich in Ortsmundart. Es gilt als erwiesen, dass eine Mundart nicht wie die Sprache eines anderen Volkes sich durch lernen aneignen lässt. Die Zugehörigkeit zur Mundart ist nicht in unseren Willen gelegt, sondern wird durch die Kindheit und Jugend entschieden. Wie sehr die im Kindesalter bzw. Jugendzeit erworbene heimische Mundart dauerhaft verankert bleibt, zeigt ein Bespiel von Angehörigen aus Umsiedlerkreisen aus eingeheirateten einheimischen Haushaltungen. eine junge Frau, die mit ihren Eltern in einen einheimischen Haushalt eingeheiratet hatte, sprach mit den bodenständigen Familienangehörigen zumeist Hochdeutsch, ebenso mit den Kindern. Mit dem Manne und dessen Eltern sprach die junge Frau jedoch Mundart. Ein vom Mundartforscher erlauschtes Gespräch bezeugt, dass besagte junge Frau den Kindern den Auftrag gab, „Los! Fangt an zu essen!“, ihrem Mann wurde unmittelbar zum Fenster hinaus zugerufen „kom rien, won as“ und der gleichzeitig hinzutretenden Mutter im Sudetendeutschen Heimatdialekt „ich hon käine dsaed, wir wella asa“. Die aktive Forschung der Mundart in Unterellen durch Dr. Karl Spangenberg ging mit der Schuluntersuchung von 1960 zu Ende, fand aber ihren Gesamtabschluss mit der Herausgabe des „Thüringer Wörterbuches 1965“. Er kam dabei zu folgenden grundsätzlichen Ergebnissen: Die Anwendung vom Dialekt vollzieht sich im Wesentlichen unter aussprachlichen Bedingungen durch gravierende gesamtgesellschaftliche Veränderungen: 1. durch eine Bevölkerungsmischung von einem lange nicht gekanntem Ausmaß, denn allein durch Umsiedlungen waren jeweils 20-25 Prozent Fremdgebürtige in thüringischen Gemeinden ansässig geworden 2. durch einen wachsenden Einfluss der Medien (Rundfunkt, Fernsehen, Zeitungen) 3. durch Auflösung der bäuerlichen Familienbetriebe mit einer neuen vielfältigen Technik der LPGs und eine Verwaltungsapparat der auch eine Verschriftlichung der bäuerlichen Produktion zur Folge hatte. 4. durch die Errichtung von Zentralschulen in größeren Gemeinden und Städten, wo eine Verwendung des Dialektes aus kleineren Zubringerorten nicht mehr angebracht ist, 5. durch den Ausbau eines Systems von Kinderbetreuung und Vorschulerziehung, in dem das Erlernen der Standardsprache als Vorschrift gilt. Wie dem auch sei, „alles fließt“. Das wusste der griechische Philosoph schon vor 2000 Jahren. Aber es scheint eine Renaissance zu geben. Wie bereits in Ruhla und anderen Orten wurden sogenannte Mundartstammtische ins Leben gerufen. Doch realistisch eingeschätzt ist der Fortbestand der Euphorie ungewiss, weil die Bedingungen für die einstige Mundart heute nicht mehr gegeben sind. Wolfgang Weiß, Unterellen
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