12.11.2018 Aufrufe

IEG-Forschungsprogramm 2012–2017

Umgang mit Differenz im Europa der Neuzeit: Ergebnisse und Impulse des IEG-Forschungsprogramms 2012–2017

Umgang mit Differenz im Europa der Neuzeit: Ergebnisse und Impulse des IEG-Forschungsprogramms 2012–2017

MEHR ANZEIGEN
WENIGER ANZEIGEN

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.

22<br />

Durch die Orientierung an Kontinuitäten, Diskontinuitäten sowie neuen, hybriden<br />

Erscheinungsformen konfessioneller und religiöser Konflikte im neuzeitlichen<br />

Europa vermag so die Arbeit des Forschungsbereichs dem weiten Forschungsfeld<br />

»Religion und Politik« unter dem übergreifenden Fokus auf dem Umgang mit<br />

Differenz insgesamt vielfältige und anregende Impulse zu verleihen, indem sie konsequent<br />

ein breites Spektrum an konfessionellen und religiösen Konstellationen mit<br />

ihren jeweiligen Eigendynamiken einbezieht. Hier sieht der Forschungsbereich ein<br />

spezifisches Entwicklungspotenzial, das mit der Perspektive auf eine »Geschichte<br />

von Konjunkturen« des neuzeitlichen Verhältnisses von Religion, Politik und Gesellschaft<br />

eröffnet wird: Diese Perspektive trägt nicht nur der religiösen Pluralität<br />

und Ausdifferenzierung Europas von der Frühen Neuzeit an Rechnung, sondern<br />

ermöglicht eine vergleichende europäische Geschichte des gesellschaftlichen<br />

Verhältnisses von Religion und Politik mit einer innovativen Akzentsetzung.<br />

2.2. Bewältigung von Differenz: Vorstellungen von<br />

Humanität und humanitäre Praktiken<br />

Thema und Fragestellung<br />

Mit Vorstellungen von »Humanität« und humanitären Praktiken untersuchte der<br />

Forschungsbereich 2 zentrale Konstruktionen und Handlungsweisen, mit denen<br />

die Vervielfältigung und Verstärkung von Differenzerfahrungen bewältigt werden<br />

sollten. Er zielte darauf, eine transnationale Perspektive auf diesen Gegenstand<br />

mit seinen religiösen und säkularen Dimensionen von der Frühen Neuzeit bis in die<br />

Zeitgeschichte zu erarbeiten. Dabei gerieten sowohl das Verhältnis zwischen innerund<br />

außereuropäischen Perspektiven in den Blick als auch die Interdependenzen<br />

zwischen unterschiedlichen Vorstellungen von Humanität und darauf bezogenen<br />

Praktiken. Der Forschungsbereich ging von einem historischen Grundparadoxon

Hurra! Ihre Datei wurde hochgeladen und ist bereit für die Veröffentlichung.

Erfolgreich gespeichert!

Leider ist etwas schief gelaufen!