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18 100 JAHRE KRIEGSENDE Eine Bechtolsheimer Lokalgeschichte des Hörens Gedanken zum Ende des Ersten Weltkriegs Der Krieg hatte laut begonnen, bei Sonnenschein und brütender Hitze – und endete leise, bei herbstlichem Regenwetter. In der jüngeren Geschichtsschreibung hat der Versuch, eine „Geschichte der Sinne“ zu entwerfen, neue Einsichten gebracht. Für die Geschichte des Ersten Weltkriegs lässt sich dieser Aspekt nicht nur an der Front verfolgen, sondern auch an der Heimatfront. Er bietet somit einen Einblick in Teile der Kriegsrealität und Lebenswelt von Hunderten und Tausenden, der in den klassischen Biographien, Strategie- und Diplomatiegeschichten noch nicht zum Zuge gekommen ist. Gerade für Bechtolsheim lässt sich viel Unbeachtetes in einer Geschichte des Hörens zusammenfassen, die der Frage nach dem Klang des Kriegs nachgeht. Kriegsbegeisterung – nicht nachweisbar, nicht wahrscheinlich Gewiss: Die ganz laute Kriegsbegeisterung war ein überwiegend städtisches und bürgerliches Phänomen, das in den Geschichtsbüchern zu Unrecht lange als allgemeine Gemütsverfassung der europäischen Völker seinen Platz fand. Vor Kriegsbeginn waren die v. a. von den Sozialdemokraten organisierten Antikriegsdemonstrationen mit sechsstelligen Teilnehmerzahlen in deutschen Großstädten im Grunde ähnlich überhörbar wie die Jubelempfänge der Militärkapellen für die Freiwilligen während der ersten Kriegswochen. Wenden wir uns den rheinhessischen Dörfern zu, so gab es große Demonstrationen weder für noch gegen den Krieg. Und an Bechtolsheim zeigt sich exemplarisch, dass der Krieg neue Klangerfahrungen mit sich brachte – insbesondere durch Stille. Krieg und Vereine Denkmal des katholischen Kirchenchors an seine im Weltkrieg gefallenen Sänger. Bild: Dr. Tobias Schmuck. Bei allen rheinhessischen Kriegsdenkmälern kommt dem Denkmal des katholischen Gesangvereins für seine gefallenen Sänger eine Sonderrolle zu, indem es die fehlenden Stimmen gänzlich apolitisch, sondern aus dem Moment christlicher Brüderschaft heraus denkmalfähig abbildet. Für eine Zeit, in der Kriegsschuldzuweisungen und der Ruf nach Revanche noch en vogue waren, haben die Sänger hier menschliche Größe zum Ausdruck gebracht. Die Verluste an Freunden und Aktiven, welche der Chor zu beklagen hatte, gelten spiegelbildlich für das Vereinsleben: Sportverein, Theater- und Karnevalverein, Kriegerverein (von dem seither nichts mehr zu hören ist) [1] – sie alle standen vor einer schweren Aufgabe, die sie zudem erst nach Kriegsende wieder angehen konnten. Bis dahin machte sich im Dorfleben eine unverkennbare Grabesstille breit.
100 JAHRE KRIEGSENDE 19 Macht braucht Metall: Bronzeglocken und die Kupfernot des Deutschen Reichs Ein anderes akustisches Denkmal verschwand im Jahr 1917: Die Materialnot sorgte dafür, dass im Deutschen Reich allenthalben Bronzeglocken eingeschmolzen wurden. In Bechtolsheim stellt sich der Sonderfall dar, dass die im Grunde neuen Glocken, die ja erst 1907 beim Neubau des Turms (nach dem Brand im Jahr 1904) gegossen worden waren, wieder verschwanden: Von drei Glocken verblieb allein die kleinste im Turm, bis sie 1924 wiederum durch zwei weitere ergänzt werden konnte. Diese nach der Hyperinflation gewaltige Anstrengung blieb jedoch ihrerseits nicht von Dauer, da im Juni 1942 im Zweiten Weltkrieg wiederum die beiden größten Glocken eingeschmolzen wurden. Nach den Glockenprotokollen [2] wurden eingeschmolzen „Glaube“ (936 kg Bronze, mit der Inschrift „Ehre sei Gott in der Höhe“) sowie „Liebe“, (640 kg schwere Bronzeglocke mit der Inschrift „Und Friede auf Erden“). Wie erwähnt blieb „Hoffnung“ bestehen (446 kg, Inschrift „Und den Menschen ein Wohlgefallen“). Die Metallsammlungen sorgten im Übrigen auch noch in der Geschichte des rheinhessischen Geschmackssinns für einen erheblichen Einschlag, verschwanden doch weitgehend die kupfernen Braukessel – allein für Undenheim zweimal nachweisbar („Altes Brauhaus“, „Reichskrone“), für Bechtolsheim selbst noch nicht. Statt der Glocken war noch bis zum Kriegsende am 11. November 1918 die schwere Artillerie hörbar, in deren Granaten die Kupferbestandteile der Bronzeglocken verschiedentlich verbaut waren (zwei Teile des Zünders sowie das „Führungsband“, ein Kupferring am hinteren Fünftel der Kartusche, das den Drall gezogener Geschützrohre auf die Geschosse zu übertragen hatte). Flugwache Petersberg Glockenprotokoll, exemplarisch für die größte der drei Glocken („Glaube“). Das geringe Alter und die im Grunde gegebene Reproduzierbarkeit der Bechtolsheimer Glocken sorgten dafür, dass nur die kleinste übrig blieb, u. a. wegen ihrer Verwendung durch die bürgerliche Gemeinde als Feuerglocke. Der obige schwarze Kasten, den die einsammelnde Behörde ausfüllte, vermerkt lapidar: „Ohne besonderen Wert“, „abzuliefern“, „eingeschmolzen“. Bild: Dr. Tobias Schmuck. Hören und Sehen waren auch die speziellen Aufgaben eines Luftbeobachtungspostens auf dem Petersberg, der ankommende Flugzeuge aufzuklären und per Funk an die Festung Mainz zu melden hatte. Auch hier hat sich ein Denkmal erhalten. Mit der „Flugwache Petersberg“ lässt sich eine sehr langlebige Formation nachweisen, die vom Kriegsbeginn im August 1914 bis zum 30. September 1918 aktenkundig ist. Ihre Soldaten unterstanden der Festungs-Fernsprech-Abteilung Mainz. Da es sich bei Mainz um eine Reichsfestung handelte, lagen dort nicht nur Soldaten aus dem Großherzogtum Hessen, sondern eben auch die Königlich Sächsische Festungs-Fernsprech-Kompanie 7, deren Soldaten im Krieg u. a. die Wache auf dem Petersberg versahen.
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