Inkontakt Dez Jan - e

des ewigen Felsen sind sichere
Zufluchtsstätten. Mein Erretter, der in der Stunde
der Gefahr ins Mittel tritt. Die dem Herrn
angehören, werden oft, wenn sie beinahe
gefangen genommen sind, von der Hand des
Starken durch den noch Stärkeren errettet.
Dieser Name Gottes, der Erretter, fasst viele
Predigten in sich und ist der eindringenden
Aufmerksamkeit aller durch Erfahrung gereiften
Gläubigen wert. Mein Gott; das sind alle guten
Dinge in einem. In diesem Ausdruck ist ein
unermesslicher Reichtum enthalten; er bedeutet:
mein beständiges, unwandelbares, unendliches
und ewiges Gut. Wer in Wahrheit sagen
kann; mein Gott, kann mit Recht hinzufügen:
mein Himmel, mein alles. Mein Hort : meine
sichere und ewig unwandelbare Zuflucht. Fels
und Hort sind sinnverwandt, und doch bieten sie
keine matte Wiederholung desselben
Gedankens; denn nach dem Grundtext bedeutet
das erste Wort den zerklüfteten Fels, die
Felsenkluft als Bergungsort, während das
andere den Fels nach seiner Festigkeit,
Unwandelbarkeit und
Unnahbarkeit bezeichnet. Auf den ich traue,
oder bei dem ich Zuflucht suche und habe. Der
Glaube muss geübt und erprobt werden, wenn
anders die Vortrefflichkeit Gottes uns wahrhaft
bekannt werden soll; und Gott muss der
Gegenstand unseres Vertrauens sein, sonst ist,
was wir Glauben nennen, nur
Vermessenheit. Mein Schild , der die Streiche
des Feindes abwehrt und mich vor Pfeil und
Schwert deckt. Der Herr rüstet seine Krieger
sowohl mit Schutz- als Trutzwaffen aus. Unser
Waffenlager ist wohl versehen, so dass keiner
ungewappnet in den Kampf zu gehen
braucht. Und Horn meines Heils, das mich
befähigt, meine Feinde niederzustoßen und mit
heiligem Frohlocken über sie zu
triumphieren. Und mein Schutz , wörtlich: meine
steile Höhe, meine Hochburg, wo kein Feind
mich erreicht und von wo ich auf ihr Wüten ohne
irgendwelche Besorgnis und Angst niederblicke
und weit umher ins gute Land hinausschaue. Es
sind der Worte viel, mit denen David hier feinen
Bundesgott preist und doch ist nicht eins zu viel.
Wir könnten in heiliger Muße bei jedem
einzelnen verweilen und aus der eingehenden
Betrachtung reichen Gewinn ziehen. Wir
müssen uns aber mit dem Hinweis begnügen,
welch vollkommener Schutz der Herr den
Seinen
ist.
4. (Als) den Preiswürdigen rufe ich (Hilfe
suchend) an den Herrn, so werde ich von
allen meinen Feinden errettet. (Wörtl. 1 Der
Psalmist preist aus seiner Erfahrung die Gebet
erhörende Gnade Jahwes. Er mag mit den
Worten zugleich seinen Vorsatz bekunden, den
Herrn auch ferner mit freudigem Lobpreis
anzurufen, in der Überzeugung, dass sein Gott
sich in allen noch bevorstehenden Kämpfen
eben so herrlich an ihm erweisen werde. Es ist
gut, wenn wir den Herrn als Hochgelobten, als
Vielgepriesenen und der Lobpreisung Würdigen
(Grundt.) anrufen; denn dann beten wir in
fröhlichem und zuversichtlichem Geist.
Dankbarkeit für die bisherigen
Gnadenerweisungen Gottes macht uns kühn,
große Dinge von dem Herrn zu erbitten. In dem
Wörtlein so, d. h. in der inneren Verbindung der
beiden Versglieder, liegt viel. Lobpreisend
errettet werden, das heißt in der Tat
errettet werden. Viele werden trauernd und
zagend errettet; David aber hatte solchen
Glauben, dass er singend kämpfen und mit
Lobpreis auf den Lippen die Schlacht gewinnen
konnte. Wie beseligend ist es, neue Gnaden zu
empfangen mit einem Herzen, das schon von
Freude über erfahrene Huld erfüllt ist, und neuen
Trübsalen auf Grund der bisherigen Erfahrungen
der göttlichen Liebe mit fester Zuversicht
entgegengehen zu können.
5. Es umfingen mich des Todes Bande,
und die Bäche Belials erschwerten mich.
6. Der Hölle Bande umfingen mich,
und des Todes Stricke überwältigten mich.
7. Da mir angst war, rief ich den Herrn an,
und schrie zu meinem Gott;
da erhörte er meine Stimme von seinem
Tempel,
und mein Schreien kam vor ihn zu seinen
Ohren.
8. Die Erde bebete und wurde beweget,
und die Grundfesten der Berge regten sich
und bebeten, da er zornig war.
9. Dampf ging auf von seiner Nase
und verzehrend Feuer von seinem Munde,
dass es davon blitzte.
10. Er neigte den Himmel und fuhr herab,
und Dunkel war unter seinen Füßen.
11. Und er fuhr auf dem Cherub und flog daher;
er schwebte auf den Fittichen des Windes.
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