SuchtMagazin Nr. 2|2013 (Vol. 39)

Dossier: Sucht im Alter
rechnet werden, denen es nicht gelingt, erfolgreich im Sinne
des Aktivierungsimperativs zu handeln.» 34 Und wer dem «utopian
dream» der Aktivität im Alter nicht gerecht werden kann,
dem droht nicht nur der Ausschluss vom Aktivitätsdiskurs,
sondern gleichsam der Einschluss in den durch professionelle
Überwachung begrenzten nicht-partizipativen bzw. in den
Diskurs des «monitoring». 35 .
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Bd. 3: Lebenslagen, soziale Ressourcen und gesellschaftliche Integration
im Alter. Opladen: Leske + Budrich.
Endnoten
1 Der hier abgedruckte Beitrag ist eine gekürzte und modifi zierte
Form von Schroeter 2013.
2 Eine kleine Auswahl journalistischer Leitartikel: «Krieg den Alten»
(Wiener 3/1989), «Kriegszustände zwischen den Generationen»
(DER SPIEGEL 31/1989), «Die graue Revolution» (DIE ZEIT 13/1993),
«Diktatur der Alten?» (DIE ZEIT 11/1995), «Ausbeutung der Jungen»
(DER SPIEGEL 16/1995), «Die graue Welle» (Wochenpost), «Kampf
der Generationen. Krieg der Alten» (DIE WOCHE 43/1995), «Der
neue Krieg ums Geld. Jung gegen Alt» (FOCUS 23/1996), «Der neue
Renten-Krieg» (DIE WOCHE 29/1996), «Wie die alten die Jungen
ausplündern» (DER SPIEGEL 6/1997).
3 Mit «Generationenbetrug» bezeichnet Tremmel (1996) den aus
seiner Sicht zu beklagenden Umstand, dass der Generationenvertrag
vor allem die Älteren und weniger die Jüngeren im Fokus habe.
Er kritisiert, dass die Jüngeren eine deutlich niedrigere Rendite in
der staatlichen Rentenversicherung haben als die Älteren. Zudem
bemängelt er, dass sich die Jüngeren in unsicheren und prekären
Arbeitsverhältnissen bewegen müssen, während ältere Arbeitnehmer
auf vor Jahrzehnten zugesagten Arbeitsrechten bestehen
können.
4 Der «Dritte Sektor» bezeichnet einen Bereich jenseits von Staat
(öffentlicher Sektor) und Markt (erwerbswirtschaftlicher Sektor),
der in der Fachdiskussion mitunter auch als Non-Profi t-Sektor oder
als intermediärer Bereich gekennzeichnet wird.
5 Vgl. Etzioni 1968, 2009.
6 Vgl. Gilbert/Gilbert 1989.
7 Vgl. Lamping/Schridde 2004.
8 Dingeldey 2006: 9.
9 Vgl. Etzinoni 1968, 2009, 1999.
10 Der Habitus bezeichnet ein System dauerhafter Anlagen (Dispositionen),
das sich in Form einer vom Menschen erworbenen Haltung
oder eines erworbenen Gehabes ausdrückt und den Menschen zu
praktischem Handeln veranlasst. Dieses System beinhaltet Denk-,
Wahrnehmungs-, Beurteilungs- und Handlungsschemata, die zur
«zweiten Natur» der AkteurInnen werden und damit das Fundament
des «praktischen Sinns» bilden (Vgl. Bourdieu 1979).
11 Bourdieu 1998: 141.
12 Bourdieu 1993: 80.
13 Bourdieu 2001: 19, f.
14 Bourdieu 1998: 143.
15 Kessl 2006: 221, ff.
16 Vgl. Havighurst et al. 1968.
17 Zeman/Schmidt 2001: 261, ff.
18 Vgl. Schroeter 2004.
19 Vgl. Ekerdt 1986.
20 Ekerdt 1986: 241, f.
21 Havighurst et al. 1968: 161.
22 Zum Dispositivbegriff Vgl. Foucault 2003: 391, ff.
23 Bröckling 2007: 214.
24 Katz 2000: 148.
25 Vgl. Foucault 2004.
26 Foucault 1983: 167, 171.
27 Foucault 1999: 276, ff.
28 Foucault 2005: 966, ff.
29 Vgl. Schroeter 2009.
30 Vgl. Schroeter 2012.
31 Foucault 1983: 148, 170.
32 Foucault 2004: 314.
33 Foucault 2003: 165.
34 Kocyba 2004: 20.
35 Biggs, Powell 2001: 110.
12 SuchtMagazin 2|2013