WeltBlick 2/2019

ein großes Vertrauen gewagt haben, um nach dem
Zweiten Weltkrieg miteinander in Kontakt zu treten,
die sich gegenseitig besucht haben, sich gegenseitig
ihre Geschichte erzählt haben, einander näher
gekommen sind. Weil Christinnen und Christen vor
uns diese Schritte gewagt haben, können wir heute
einander kennen und schätzen. Ja, diese gegenseitige
Wahrnehmung und Wertschätzung ist zur Normalität
geworden. Und doch gleicht all dies auch
einem Wunder, über das wir staunen und für das wir
danken.
»Es gibt keinen Weg zum Frieden auf dem Weg
der Sicherheit. Denn Friede muss gewagt werden.«
Dieser Satz stammt von Dietrich Bonhoeffer. Unsere
vertrauensvolle Begegnung heute zeugt von dem
Wagnis, das unsere Väter und Mütter im Glauben
eingegangen sind. Sie haben die Schritte über Oder
und Neiße gewagt und im Angesicht von Schuld und
Verletzung Vertrauen aufgebaut. Frieden entsteht
nur durch das Wagnis des Vertrauens. Und den Mut
für ein solches Wagnis gewinnt nur der, der sein
Schicksal ganz in Gottes Hände legt. Das hat Dietrich
Bonhoeffer 1934 formuliert. Wir erleben dankbar
die Wahrheit dieser Gedanken Bonhoeffers und
die den Krieg mit seinen verheerenden Verletzungen
doch nicht verhindern konnten.
»Es gibt keinen Weg zum Frieden auf dem Weg
der Sicherheit. Denn Friede muss gewagt werden.«
Dietrich Bonhoeffer hat diese Worte vom Frieden-Wagen
auf der Tagung des »Weltbundes für die
internationale Freundschaftsarbeit der Kirchen«
1934 auf der dänischen Nordseeinsel Fanö gesagt. Er
sprach dort zum Thema »Kirchen und Völkerwelt«.
Anders als von ihm erwartet wurde, ging er nicht auf
das Volk als theologische Kategorie ein, sondern
suchte nach Antworten auf die Frage, wie die Christenheit
ihren Weg zwischen Nationalismus und
Internationalismus findet. Bonhoeffer ruft die Kirchen
deshalb zu einem gemeinsamen Konzil auf,
um gemeinsam der Welt das Wort des Friedens zu
sagen. Ein radikaler Friedensruf müsse von den
Christgläubigen ausgehen. Sie dürften sich nicht
vom Wutgeheul der Weltmächte beeindrucken lassen.
Wenn dieser Ruf eines Friedenskonzils erklingen
würde, dann könne die Welt dieses Wort nur
zähneknirschend hören und akzeptieren.
Aus der Geschichte wissen wir, dass auf diese
christliche Friedensbotschaft in den 1930er Jahren
nicht gehört worden ist. Es ist zu einem solchen
Friedenskonzil nicht gekommen. Der Glaube der
Christen an das Wagnis des Friedens war nicht groß
genug. Durch eine grausame, schuldbeladene
Geschichte hindurch mussten die Völker Europas
erst neu verstehen, welch hohes Gut der Friede ist.
Und sie haben gewagt, aufeinander zuzugehen,
Frieden zu suchen mit Erzfeinden, Herzen zu öffnen
durch gegenseitige Wahrnehmung, durch Begegnungen,
durch Zuhören und erzählen, durch
Schuldeingeständnis und Bitte um Vergebung. Nicht
nur die Länder Europas, auch die Kirchen Europas
haben sich zu gemeinsamen Konferenzen zusammengeschlossen.
Es war ein großes Ereignis, als sich im Jahr 2001
die Konferenz Europäischer Kirchen und die Europäische
Bischofskonferenz in der sogenannten
Charta Oecumenica auf Leitlinien für die wachsende
Zusammenarbeit der Kirchen in Europa geeinigt
haben. Unter der Überschrift »unsere besondere
Verantwortung für Europa« verpflichten sich
die Unterzeichnenden darauf, die Einigung des
europäischen Kontinents voranzutreiben. Mir ist
gerade in der jetzigen Zeit, in der Europa in einer
schwierigen Phase seiner Geschichte ist, diese
Charta Oecumenica wieder neu wichtig geworden.
Vor 18 Jahren schien es ein Leichtes, die schon
gewonnenen Überzeugungen weiter auszubauen.
Heute wird deutlich, dass »Frieden stiften« kein einmaliger
Akt ist. Immer wieder muss der Friede neu
gesucht und gejagt werden. Immer wieder neu
braucht es den Impuls der Versöhnung über Grenzen
hinweg.
Wir als christliche Kirchen müssen immer und
überall vor der Dynamik eines allzu offensiven Nationalismus
warnen. Der Wunsch nach nationaler
Selbstbestimmung und Stärke darf nicht gegen das
Friedenszeugnis in Stellung gebracht werden. Jede
christliche Kirche muss in ihrem Land für Versöhnung
über nationale Grenzen hinweg eintreten.
Suchen wir den Frieden, und jagen ihm nach: Gottes
Schalom, Gottes Gerechtigkeit und Recht mitten
unter uns.
/
Bischof
Dr. Markus Dröge
hielt diese Predigt in Frankfurt/Oder zum ökumenischen
»Europatag«, der am 9. Mai zum Gedenken an
den deutschen Überfall auf Polen vor 80 Jahren veranstaltet
wurde. Wir veröffentlichen hier eine gekürzte
Fassung.
Wunder der Normalität:
Wo früher
auf Usedom die
streng gesicherte
Grenze zwischen
der DDR und
Polen verlief, steht
heute ein offenes
deutsch-polnisches
Tor.
Meditation
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