WeltWeit 01 2021

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die historische Erkenntnis ab: Dank dieses Verbots wissen wir,
dass in der Urkirche die Frauen öffentlich gesprochen haben.
Erneuerung durch Leben
Die meisten Menschen unterscheiden in einer komplex gewordenen
Welt verschiedene Arten von wahr und richtig. Für sie
enthält die Bibel in erster Linie Glaubenszeugnisse verschiedenster
Menschen in sehr unterschiedlichen Zeiten und Kulturen.
Die Bibel erhebt gar nicht den Anspruch, richtig oder einheitlich
zu sein; ihre Gottesbilder sind vielfältig, betont Regula
Grünenfelder.
Als eindrucksvolles Beispiel für die praktische Wahrheit biblischer
Texte nennt sie den Schluss des Markus-Evangeliums.
Es endete ursprünglich ohne das Happy-End der Auferstehung:
«Die Frauen gingen hinaus und flohen aus dem Grab, denn sie
waren ausser sich vor Zittern und Exstase. Und sie sagten niemandem
etwas, denn sie fürchteten sich.» (Mk 16,8, Übersetzung:
Bibel in Gerechter Sprache). Dazu erklärt die Theologin:
«Falls die Frauen tatsächlich geschwiegen haben, konnte der
Evangelist gar nicht wissen, was im Grab geschah – und falls
nicht, hat er falsch oder schlecht erzählt. Der Autor setzte diesen
Schluss, meine ich, mit voller Absicht: Spätere LeserInnen sollen
den ersten JüngerInnen nicht einfach ‹zuschauen› beim Glauben,
sondern verstehen: Das Evangelium ist nicht zu Ende. Es geht
in ihrem Leben weiter!» Bibel beginnt und wird erneuert auch in
unserem Leben: Dies verleiht ihr Autorität und verlangt gleichzeitig
nach einem aktiven Gespräch. «Stolpernd oder tanzend
bringen alltägliche Schritte des Lobens, der Liebe und der Gemeinschaft
die Wahrheit der Bibel zum Leuchten».
Jesus vertraute Petrus den «Schlüssel
des Himmelreiches» an: Er soll Zukunft
erschliessen, nicht abschliessen oder
einsperren.
In unserer Verantwortung
Auch der Theologe und Erwachsenenbildner Thomas Markus
Meier sagte, wir ChristInnen seien beauftragt, den Glauben im
Geist Jesu weiterzugestalten. Wenn angesichts umstrittener
Fragen Argumente versagen, heisse es, Jesus habe schliesslich
auch nicht... Aber Meier fragt: Gilt nur Jesu Wort, oder hat auch
die Kirche etwas zu sagen? Wenn nur das Wort der Schrift gälte,
müssten wir ehrlicherweise einige Glaubensinhalte arg überdenken.
«Es war bereits den Kirchenvätern bewusst, dass nicht
alles, was sie glaubten, schon Schwarz auf Weiss in der Bibel
zu lesen stand. Was sie glaubten, war auch ein Geschenk, eine
Offenbarung Gottes Heiliger Geistkraft. Also etwas Neues, und
nicht buchstäblich aus der Bibel abzuschreiben. Wenn heute die
Frage der Frauenordination abgeschmettert wird mit dem Argument,
Jesus habe keine Frauen geweiht, dann müssten wir
ehrlicherweise auch viel Liebgewordenes abschaffen, was nicht
wörtlich im Neuen Testament verankert ist. Und Überholtes
müsste uns einholen: Vom Verbot der Blutwurst (Apg 15,29) bis
zur Pflichtehe für den Bischof (1 Tim 3,2)».
Mit Jesu Weggang kam die Zeit, wo sein Werk in unsere Verantwortung
überging: «Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie
vergeben» (Joh 20,23). Die Kirche hat den Glauben immer wieder
neu formuliert und zuvor Unbekanntes eingeführt. «Gottes
Geisteskraft ist uns gegeben, damit weitergeht, was mit Jesus
begonnen hat. Damit die Geschichte fortschreitet und nicht
stehen bleibt», schreibt Thomas Markus Meier. «Was du auf
Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein,
und was du auf Erden löst, wird auch im Himmel gelöst sein»
(vgl. Mt 16,19)! Der Theologe sieht darin ein «Schlüssel des
Himmelreiches», der Petrus anvertraut wurde: Er soll Zukunft
erschliessen – nicht abschliessen oder einsperren. Mit Gottes
Geisteskraft ist auch uns Verantwortung und Entscheidungs -
befugnis gegeben. Und Meier merkt kritisch an: «Wenn behauptet
wird, die Kirche habe kein Recht, über das oder jenes nachzudenken,
wird sie zu wenig ernst genommen. Der historische
Jesus ist nicht mehr da, aber die Kirche als lebendiger Leib
Christi. Wenn sie erstarrt und nicht mehr lebendig und mutig
weitergeht, wird sie schuldig. Jesus will, dass wir uns nicht
ängstlich hinter Vergangenem oder dem Wortlaut verschanzen,
sondern zukunftsweisende Wege aufschliessen.» Nicht von ungefähr
warnte er vor der Sünde wider den Heiligen Geist, betont
Meier: Seine eigene Person gilt Jesus weniger schützenswert
als sein Anliegen, sein Werk. Sonst verliert sich das Ganze aus
dem Blick, weil das Augenmerk auf alte Lösungen fixiert bleibt.
Oder neue Wege und alternative Vorschläge nicht einmal mehr
frag-würdig, einen Versuch wert, wären.
Quelle: TTreffpunkt, christlich-sozialethisches Magazin der katholischen
Arbeitnehmer-Bewegung der Schweiz (KAB).
Gute Gründe geben Halt
Nicht nur Kinder haben das Gefühl, dass sie zu oft nur nachvollziehen,
was von «Gescheiteren» vorgegeben ist. Wie kommen
wir also vom Gefühl los, angesichts der Machtstrukturen in der
Welt nichts ausrichten zu können, weil «die da oben ja doch
(mit uns) machen, was sie wollen!» Solcher Resignation gilt es
als selbstständig entscheidende und handelnde Menschen entgegenzuwirken:
mit dem alltagsphilosophischen Ansatz «selber
denken macht schlau». Weil es besser ist, auf sich selber zu
«hören», statt vorgefertigte Antworten ungeprüft zu übernehmen.
Die Kinderphilosophin Eva Zoller Morf beschreibt in ihrem Buch
«Die kleinen Philosophen», wie ein eigenes Urteil zu bilden ist.
Es bedingt erst mal, dass wir uns das Recht zu fragen niemals