WeltWeit 01 2021

5
weltweit
WERTEGRUND
TEXTE: CELIA GOMEZ
Am 25. Mai wurde in den USA George Floyd von der Polizei
umgebracht. Dieser Mord löste etwas aus. Plötzlich fragten sich
viele, ob Rassismus in ihren jeweiligen Ländern eigentlich ein
Problem ist und sie selbst wirklich frei davon sind. Diese Reaktion
zeigt, dass die meisten Menschen das Thema abgehackt
und schubladisiert haben. «People of Colour»* beantworteten
die Frage nach Rassismus als fortbestehendes Problem mit
einem lauten «Ja!» und rissen viele aus ihrem Schlummertraum,
in einer Welt ohne Rassismus zu leben.
Also gehen wir mal kritisch, aber auch pragmatisch der unbequemen
Fragestellung nach: Sind wir in irgendeiner Weise rassistisch?
Auch wenn die Geschichte des Begriffs fast einen eigenen
Artikel hergäbe, nennen wir hier die vom Soziologen Albert
Memmi stammende Definition: Rassismus ist die verabsolutierte
Wertung tatsächlicher oder fiktiver Unterschiede zum Schaden
eines Opfers und Nutzen seines Anklägers, um dessen Privilegien
oder Aggressionen zu rechtfertigten.
Wir leben mit Vorurteilen
Vorurteile sind eine Form der Verallgemeinerung, die vielfältige
Fakten und Meinungen über extrem viele komplexe Themen der
Welt, die wir kaum kennen oder verstehen, einebnen. Wir können
gar nicht alles eingehend «untersuchen», sondern müssen oft
mit schwachen Grundlagen werten und entscheiden. Psychologische
Studien zeigen, dass wir uns innerhalb 15 Sekunden eine
Meinung über eine Person bilden, die wir eben getroffen haben.
Eine Studie über Vorstellungsgespräche ergab, dass sich ArbeitgeberInnen
zutiefst von Augenkontakt, äusserlicher Erscheinung,
Small Talk-Fähigkeiten und der Stärke des Händedrucks beeinflussen
lassen; und sich Meinungen und Urteile aufgrund ihrer
eigenen Erfahrungen bilden. Das sind völlig subjektive Grössen
und können zu falschen Entscheidungen führen, vor allem dann,
wenn die Person, die sich vorstellt, einen anderen Hintergrund
hat. In seinem Buch «Our racist heart» spricht der Psychologe
Geoffrey Beattie von einem «unbegründeten Urteil und Gefühl
über eine Person oder Sache, das ohne genügend Rechtfertigung
positiv oder negativ ist».
am besten alle WeltbürgerInnen und fühlten uns überall zugehörig.
Doch wir kommen nicht darum herum, unsere Welt zu
kategorisieren.
Auch die Unterscheidung von «Wir» und «Sie» gehört dazu: Untersuchungen
haben gezeigt, dass wir unsere «In-Group» bevorzugen,
selbst wenn diese künstlich herbeigeführt wurde (etwa
mit dem Zufallsprinzip in Rot und Blau eingeteilt). Dies geht so
weit, dass Problematisches von Gruppenmitgliedern akzeptiert
und das gleiche Verhalten in der anderen Gruppe nicht toleriert
wird. Diese Dynamik zeigt sich in Diskussionen um die Integration
von MigrantInnen und Geflüchteten: Wie weit müssen sich
Menschen, die nicht zu «uns» gehören, anpassen, inwieweit können
sie sich bleiben, um als «Mitglied» zu gelten? Wo hört Unterschiedlichkeit
auf? Viele «People of Colour» beschweren sich
heute über sogenannte Farbenblindheit: Im guten Willen, Hautfarbe
komplett zu übersehen, behandeln Nicht-Diskriminierte
(oft Weisse) «People of Colour», als ob sie auch zu ihrer In-Group
gehören. Dies führt aber dazu, mit der überbetonten Gleichbehandlung
die Bedürfnisse oder Traumata letzterer zu übersehen.
Darunter liegt die Forderung nach Assimilation – «Seid wie wir
und ihr werdet uns gleichberechtigt sein» – die oft einem rassistischen,
kulturellen oder religiösen Vorurteil entspringt.
Die Zugehörigkeitsgruppe bietet mit ihrer Selbst-Harmonie einen
Schutz für das Individuum. Aus dem Ethnozentrismus kann
jedoch auch ein offensiver Schutz entstehen, indem Mitglieder
fremder Gruppen verachtet und diskriminiert werden. Es kommt
auch zum Rassismus, indem Menschen um die Integrität ihrer
Gruppe fürchten und feindlich gegen Leute mit gemischter
Herkunft agieren. Dies zeigt sich in der Geschichte des europäischen
Kolonialismus, der Apartheid in Südafrika und der
US-Bürgerrechtsbewegung.
Alle leben mit Vorurteilen. Ergeben wir
uns ihnen nicht, sondern erkennen
Situationen, wo wir für sie anfällig sind –
um anders handeln zu lernen!
Von Zugehörigkeit zum Ausschluss...
Sicher ist nicht bei jeder negativen Reaktion zwingend ein Vorurteil
am Werk. Es ist jedoch wichtig, uns einzugestehen, dass
Urteile oft vorschnell, ohne Berücksichtigung genügender Faktoren
gemacht werden, zum Beispiel aufgrund des Geschlechts
oder Ethnie einer Person. Am Ursprung dieser Art von Vorurteil
steht ein menschlicher Wunsch nach Zugehörigkeit. Wir zählen
uns zur Familie, zum Heimatort, zu unserer Schule, Religion,
Partei, identifizieren uns mit unserem Beruf, Geschlecht, Alter,
Hobby, Club, mit der Art, wie wir sprechen, leben usw. Unsere
Gruppen sind uns wichtiger als die vielen, zu denen wir nicht
gehören, wie Nicht-Familienmitglieder, Kinder anderer Klassen
oder Schulen, Fans anderer Fussballmannschaften und Menschen
anderer Länder. Nationalhymnen vermitteln unseren Staat
als Mutter oder Vater. Viele PsychologInnen finden, wir wären
... bis todbringender Feindschaft
Aus Vorurteilen können Überverallgemeinerung auf Basis von
Ignoranz, begrenzten Erfahrungen bis zu bösartigen Unterstellungen
geschehen, mit grossen Auswirkungen auf so verurteilte
Personen und Gruppen. Sind Vorurteile einmal gefällt und verfestigt,
haben sie Auswirkungen auf das menschliche Handeln.
Sie können eine vermeintlich «natürliche» Dynamik erschaffen,
in der eine ganze Reihe von schlimmen Taten «viel einfacher»
geschehen und die diskriminierten Gruppemitglieder Würde und
gar ihr Menschsein absprechen.
Dies ist auch durch den Antisemitismus geschehen. Eine Reihe
von Vorurteilen ist schon in den ersten Jahrhunderten nach
Christus entstanden und hält sich bis heute. Die Dehumani-
1/2021