WeltWeit 01 2021

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6 weltweit WERTEGRUND sierung des Jüdischen führte zu Pogromen und Verfolgungen über Jahrhunderte – bis hin zum ultimativen Schrecken des Holocaust. Was können wir tun? Vorurteile sind automatische und emotionale Prozesse, die in den «primitiven» Teilen des menschlichen Gehirns stattfinden. Sie spielen eine enorme Rolle in den komplexen Denkfunktionen, welche unser tägliches Leben führen – inklusive Bewertungen, Erinnerung und Kategorisierungen. Unterliegen wir also doch alle einer gewissen rassistischen Tendenz? Die Antwort ist Ja und Nein. Wir leben alle mit Vorurteilen und es ist wichtig, dies zu erkennen. Doch wir müssen uns ihnen nicht ergeben. Wir können unser Gehirn trainieren, um Situationen zu erkennen, in denen wir besonders anfällig für Vorurteile sind, um dann bewusst entgegen diesen zu handeln. Unter Zeitdruck neigen wir besonders dazu, auf beschränkende Muster und Kategorien zurückzugreifen, um eine Entscheidung zu treffen wie beim Vorstellungsgespräch. Anti-Bias-Trainings fokussieren auf diese Momente und stossen die Leute dazu an, sich ihrer eigenen Vorurteile bewusst zu werden und sich in Beurteilungsprozessen mehr Zeit zu lassen. Insbesondere die Kategorien «Erster Eindruck» und «Bauchgefühl» sollte aus Entscheidungsfindungen verbannt werden, da Vorurteile genau dort zuschlagen. Wir müssen mit solchem Üben jetzt beginnen, und dranbleiben. Damit wir nicht unseren irrationalen Teil gewinnen lassen gegen Menschen, sondern Fairness und eine die Vielfältigkeit wertschätzende Kultur leben. Bild: presse-image * Person oder People of Color wird aktivistisch und wissenschaftlich verwendet und meint Individuen und Gruppen, die vielfältigen Formen von Rassismus ausgesetzt sind aufgrund körperlicher und kultureller Fremdzuschreibungen weisser Dominanzgesellschaft. Im Deutschen existiert kein brauchbarer bzw. positiv konnotierter Begriff dazu. Gefährliches Erbe Sozialdarwinismus ist eine der Denkbewegungen, die heutige rassistische Vorurteile mitgeprägt hat. Anfangs der 1870er-Jahre wurde die Darwinistische Evolutionstheorie auf menschliche Gesellschaften übertragen. Der Sozialdarwinismus erlebte in der zweiten Hälfte des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts übergrosse Popularität in vielen Ländern und politischen Lagern. Wobei aus der Darwinistischen Theorie oft das herausgenommen wurde, was für die Verwirklichung der je eigenen Ziele grad genehm war. Sozialdarwinisten übertrugen Darwins Konzepte der «Kampf um Existenz» und des «Überleben des Stärksten» auf Menschen. Gemäss des britischen Philosophen Herbert Spencer (1820- 1903) sind die «Stärksten» jene, welche sich den Anforderungen des Marktes und des sozialen Lebens am besten anpassen. Der britische Pfarrer und Ökonom Thomas Robert Malthus (1766- 1834) glaubte, dass die Bevölkerungszahl von Natur aus schneller als die Produktion von Lebensmitteln wachse. Die daraus resultierende Überbevölkerung würde durch «nachwirkende Hemmnisse» korrigiert, etwa durch Katastrophen und Hungersnöte. Dies wiederum führe zu einem andauernden Kampf um Platz und Nahrungsmittel. Diese Theorie gab dem Naturforscher Charles Darwin den Anstoss zu seiner Evolutionstheorie, in dem er Malthus Beobachtung der englischen Gesellschaft seiner Zeit auf die Naturgeschichte übertrug – nicht umgekehrt! Sozialdarwinismus begann nicht a priori als Theorie mit rassistischer Tendenz, auch nicht durch Karl Marx, der sie als «naturwissenschaftliche Unterlage des gesellschaftlichen Klassenkampfes» sah. Sie wurde jedoch auch von jenen verwendet, die Angst vor der «Degeneration» einer «Rasse» hatten und Konzepte wie Eugenik und Rassenhygiene entwickelten. Existenzkampf wurde kollektivistisch auf «Rassen» umgedeutet. Tragischer Höhepunkt war in Europa der Holocaust, dem durch des Nazi-Regime sechs Millionen Juden und weitere Millionen Minderheiten wie Menschen mit Behinderungen, alte Menschen, Sinti und Roma, Zeugen Jehovas, slawische Menschen, Menschen mit dunkler Hautfarbe, Homosexuelle und Transpersonen zum Opfer fielen.
7 weltweit STANDPUNKT Empathie kultivieren JOSÉ BALMER José Balmer studierte Philosophie und Theologie und war über 20 Jahre im kirchlichen Dienst tätig, davon sechs Jahre in Bolivien. Er war Mitarbeiter des Hilfswerks Brücke · Le pont, ist WeltWeit-Kolumnist und bearbeitet Projekteingaben für die Redemptoristen. Mitgefühl-Liebe-Barmherzigkeit: Diese drei Worte bezeichnen das Wesen Gottes in allen Religionen. Im Alten Testament heisst es, Jahwe habe das jüdische Volk aus Mitgefühl aus der Sklaverei in Ägypten befreit. Jesus sagte: «Seid barmherzig, wie euer Vater im Himmel barmherzig ist.» Im Islam ist Barmherzigkeit die wichtigste Eigenschaft Allahs. Empathie ist grundlegend. Aus ihr entsteht Wertschätzung. Und daraus wachsen Werte, ohne die es kein friedliches Zusammenleben gibt. Doch die heutige Wirtschaft, die einseitig auf Konkurrenz basiert, macht alle zu Gegnern. Sie belohnt Rücksichtslosigkeit und betrügerisches Verhalten. Der soziale Zusammenhalt zerfällt und vegetiert nur noch als Pseudo-Solidarität unter Familien, Clans und Seilschaften zum Zweck der Selbstbereicherung. Die Werbung heizt den Egoismus und die Habgier zusätzlich an. Die Folgen sind Stress, Frust, psychische Schäden, soziale Spannungen, Krieg, aber auch zynische Gleichgültigkeit gegenüber den benachteiligten Menschen. Es ist dringend, dass wir diese entmenschlichende Dynamik in den Griff bekommen und die Werte Respekt, Gemeinsinn und Solidarität wieder höher einschätzen und fördern. Der chinesische Philosoph Menzius sagte: «Ohne Mitgefühl ist der Mensch kein Mensch.» Politik, Wirtschaft und Medien müssen wieder menschlicher werden und nebst den profitorientierten Leistungen auch die sozialen Leistungen honorieren. Diese sind für das Gemeinwohl und die Weltgemeinschaft von grösstem Wert. Und sie machen unser Wesen aus. Äthiopier bingen Ernte ein. (Bild: tr-niebel) Dieser Text stammt aus dem 120-seitigen Büchlein «frei und engagiert – 52 Impulse für ein spirituelles Leben» von José Balmer, das 2014 im Rex-Verlag Luzern erschienen ist. Es kann für Fr. 20.- (inkl. Versand) bestellt werden bei: José Balmer, Maggenbergstr. 5, 1712 Tafers, humano@sensemail.ch 1/2021
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