Literaturverfilmung als Wahrnehmungsprozeß narrativer Texte

2. Theoretische Überlegungen 2.1. Literaturverfilmung als Transformation von Textsystem
verbieten, die literarische Vorlage als puren Stofflieferanten zu bestimmen.“ 14 Somit wurde die intentionale
Analogie als das Kriterium für die Relation zwischen dem literarischen und filmischen Text in der
Literaturverfilmung konstatiert.
Als nächster Schritt wurde diese Analogie konkret beschrieben, indem die Frage gestellt wurde, worin
diese Analogien zwischen einer literarischen Erzählung und ihrer Transformation festzustellen sind. 15
Schneider schlägt dafür „Transformationscodes“ vor, was ein Regelsystem darstellt, „mit dem man Analogien
des Sinns eines Textes in einem Text mit verändertem Zeichensystem herstellen kann.“ 16
Dem Begriff von Transformationscodes geht dabei die Differenzierung von Codes im allgemeinen voraus.
Zunächst teilt Schneider die Codes nach dem Kriterium ein, ob die Informationen von der spezifischen
semiotischen Realisierung abhängig ist oder nicht. Die davon abhängigen Codes bezeichnet sie als
sprachlich-spezifische Codes und die unabhängigen als nicht-sprachlich-spezifische Codes. Zu den nichtsprachlich-spezifischen
Codes gehören die Gruppen der kulturellen Codes und Sub-Codes, die Codes
des Wissens und die narrativen Codes. Bei der konkreten Analyse von Transformationsprozeß geht es
nach ihr schließlich darum, zu ermitteln, „inwieweit nicht-sprachlich-spezifische Codes ‘unmittelbar’ in der
Literaturverfilmung wirksam werden bzw. in welcher Kombination sie mit anderen Codes stehen.“ 17
Unter ihnen greift Schneider die narrativen Codes als zentrales Kriterium für die Analogie zwischen den
beiden Textsystemen auf, allerdings ohne die anderen völlig außer acht zu lassen. Unter den narrativen
Codes versteht sie dann das Regelsystem für die Transformation eines Geschehens in die erzählende
Redeform, das unabhängig von der Sprache ist, in der es erzählt wird. Als solche stellen nach ihr die
narrativen Codes einen idealen Kandidaten für die Zielsetzung dar, Instrumentarien für den Vergleich
beider unterschiedlichen Erzähltexte aufzustellen. Im Mittelpunkt der narrativen Codes stehen nach ihr
die Gesetze des Handlungsablaufes und die Handlungseinheiten. Als Kriterien dafür werden invariante,
nichtaustauschbare Glieder, elementare und abgeschlossene Sequenzen und schließlich die syntaktische
Verbindung von elementaren Sequenzen gestellt. Dabei wird die Geschichte als ein logisches
Konstrukt vorausgesetzt, das in der Transformation gegebenenfalls verändert werden kann:
„Die Veränderung der Geschichte beim Transformationsprozeß eines wortsprachlich-erzählenden
in einen filmisch-erzählenden Text ist [...] kein Problem der semiotischen Unterschiede von Film
und Literatur, sondern eine, von den semiotischen Gegebenheiten her, fakultative Veränderung,
die ihre Gründe im medialen Umfeld, in der Absicht des Autors o.ä. haben mag.“ 18
Unter diesem Umstand wurden dann die sog. elementaren Sequenzen als das Kriterium für die Frage
betrachtet, ob eine analoge Beziehung zwischen den beiden Texten besteht oder nicht. So setzt Schneider
die Grenze des Wiedererkennens, was auf die Analogie zurückgeht, dort an, wo diese elementaren
Sequenzen fehlen. 19
Wie oben erwähnt liegt Schneiders Hauptziel darin, teritium comparationis zwischen dem literarischen
und filmischen Erzähltext aufzustellen, um damit den Transformationsprozeß der Literaturverfilmung zu
14
Irmela Schneider, ebd., S.119.
15
Irmela Schneider, ebd., S.199.
16
Irmela Schneider, ebd., S.198.
17
Irmela Schneider, ebd., S.148.
18
Irmela Schneider, ebd., S.145.
19 Vgl. ebd..
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