TRENDYone | Das Magazin – Augsburg – Juli 2022

GEMEINSCHAFT BLEIBEN ODER AUSTRETEN?
Pro / Contra M25
EINEN KIRCHENAUSTRITT
Die Kirche ist ein Reizthema. Sie wird von inner- und außerkirchlichen Autoren sehr
unterschiedlich bewertet. Während Bistümer die Steuer lieber als eine Finanzierung
der Ausgaben der Gemeinschaft ansehen, bemängeln Kritiker ihren Zwangscharakter
und die mit ihr verbundene fehlende Trennung von Staat und Kirche. Michaela Wuggazer
erläutert uns ihre Argumente gegen einen Kirchenaustritt.
Wie stehen Sie zu einem Kirchenaustritt?
Mit meiner Taufe wurde ich Teil dieser Kirche. Ich bin mit unzähligen anderen Getauften
diese katholische Kirche. Wir sind Kirche. Und so wie ich vor einer Krebsdiagnose
nicht weglaufen werde, so werde ich Teil dieser Kirche bleiben und alles tun, was einer
Gesundung dient.
Was bewegt Ihrer Meinung nach Menschen zu einem Austritt?
Vielen ist die Kirche fremd geworden. Sie sehen „Kirche“ als ein Gegenüber, mit dem
sie nichts mehr anfangen können, von dessen Verhalten sie sich distanzieren. Einige
möchten Kirchensteuer sparen. Andere sind als Teil dieser Kirche verletzt worden.
Sie erleben sich als ausgegrenzt und ohne Hilfe. Sie halten die Diskrepanz zwischen
dem, was gelehrt und dem, was gelebt wird, nicht mehr aus. Liebe, Annahme, Vergebung,
Großzügigkeit und Gerechtigkeit werden zu wenig erfahren. Wandlung ist in
der Katholischen Kirche ein zentrales Geschehen und dennoch wandelt sich zu wenig
zu langsam. Entmutigt von der Trägheit dieses Wandlungsprozesses verlassen auch
engagierte Christen die katholische Kirche, um sich in einer anderen Kirche für die
christliche Botschaft einzusetzen.
Ist es für Sie noch zeitgemäß, für seinen Glauben zu bezahlen, während andere
Glaubensrichtungen dies nicht tun?
Niemand bezahlt für Glauben! Glauben ist Geschenk Gottes. Für die Aufgaben einer
Gemeinschaft müssen nicht nur Zeit und Fähigkeiten, sondern auch Geld bereitgestellt
werden. Das wird unterschiedlich organisiert. Steuer ist eine Möglichkeit, für
eine gerechte Verteilung der Lasten zu sorgen: Reiche zahlen viel, Arme nichts, die
dazwischen ihren Einnahmen entsprechend. Man kann darüber streiten, wer diese
Einnahmen verteilt. In der Schweiz bestimmen Gemeindegremien vor Ort über die
Verteilung der Finanzen. Eine interessante Variante. Natürlich kann man den Finanzbedarf
einer Kirche auch rein über freiwillige Abgaben der Einzelnen organisieren, wie
es außerhalb von Deutschland, Österreich und der Schweiz für die Kirche(n) gilt. Das
führt zu einem intensiveren Kontakt, aber auch zur Dominanz der Reichen und teilweise
zum Druck auf Normalverdienende. Steuer ist demokratischer, finde ich. Und
sie ermöglicht auch Geringverdienenden, sich als gleichwertig und nicht als Almosenempfänger
zu fühlen.
Wie beurteilen Sie die Konsequenzen, die nach einem Austritt erfolgen?
Für viele ist der Ausschluss von Diensten und Sakramenten nichts, das sie vermissen.
Manche kommen wieder zurück, wenn sie von Freunden als Patin, als Pate angefragt
sind. Das ist eine neue Chance. Andere werden nachdenklich, wenn sie selbst Kinder
bekommen. Dass die Trennung von der katholischen Kirche auch im Tod respektiert
wird, erschreckt manche, die nicht auf eine katholische Beerdigung verzichten möchten.
Eine Rückkehr ist immer möglich. Ein Gespräch vor einem Austritt auch. Für die
Engagierten, die bleiben, sind die Konsequenzen am bittersten. Weniger Kräfte, die
sich einsetzen für eine lebendige, weltoffene Kirche zum Wohl aller.
Name: Michaela Wuggazer
Beruf: Pastoralreferentin (Diözese Augsburg)
Bildquelle: Pressestelle Bistum Augsburg
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