das-stadtgespraech-ausgabe-september-2022

men Todesfälle aufzuklären. Chang Kuo-Li ist mit seinem Krimi eine
wunderbare Mischung aus Action, Intrigenrätsel und Landeskunde,
gewürzt mit einer ordentlichen Prise schwarzen Humors gelungen. Erschienen
als Hardcover bei Droemer, 320 Seiten, 16 Euro.
Redensarten auf den Grund
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Da brat mir doch einer ’nen Storch!
Selbst heutzutage hört man noch gelegentlich den Ausspruch »Da brat mir
doch einer ’nen Storch«, im Sinne von »das ist ja unerhört«, »das geht gar
nicht« oder »das gibt’s doch nicht«. Aber wieso eigentlich Storch, wo der
doch bei uns ziemlich selten ist, und wieso braten? Wie so oft hilft ein Blick
in die Geschichte weiter, wenn eine Redewendung heute keinen Sinn mehr
ergibt. Der Storch kommt schon bei der alten Ägyptern vor. Und auch im
Alten Testament wird er genannt. Im dritten Buch Moses werden die reinen
und unreinen Tiere aufgelistet, wobei die Kinder Israels die unreinen nicht
essen sollten, denn sie sind verabscheuungswürdig: »Man soll sie nicht
essen, weil sie ein Gräuel sind«. Störche sind Fleischfresser und ernähren
sich von Mäusen, Fröschen und auch Schlangen, dieses Getier galt natürlich
als unrein. Wobei das Schlangenvertilgen
in vielen Gegenden das
Image des Storchs verbesserte. Im
jüdischen und christlichen Glauben
aber war es Tabu, die unreinen Störche
zu essen. Die Römer dagegen
hatten überhaupt kein Problem damit.
Im Gegenteil: Der Weißstorch
galt als Delikatesse. Der römische
Gelehrte Plinius der Ältere schrieb
gar, dass ein Storchenmagen ein
1 Die Garanten für Kindersegen
hochwirksames Mittel gegen Vergiftungen
aller Art sein sollte, vor allem wenn mit Schafsmilch vermengt.
Auch war seiner Meinung nach der Verzehr von Jungvögeln ein probates
Mittel gegen Bindehautentzündung.
Auch die Germanen hatten interessante Ideen zu den großen Vögeln, die
aber weit weniger Storch-schädigend waren. Als Frühlingsboten und Symbole
der Fruchtbarkeit waren sie hoch willkommen und wurden verehrt. Noch
im Mittelalter war im deutschen Sprachraum die Rede von »des mannes
storch«, wenn es um die Umschreibung eines bestimmten Körperteils ging.
Auch scheint es so zu sein, dass zumindest in Legenden ein Zusammenhang
zwischen Störchen und menschlichem Nachwuchs gesehen wurde. Das
prüde 19. Jahrhundert griff diesen Mythos begeistert auf, wenn es darum
ging, die Kinderfrage, woher denn nun die Babys kommen, schnell und ohne
Peinlichkeit zu beantworten. Andere Nationen schlossen sich der Erklärung,
dass die Babys vom Klapperstorch kommen, erfreut an. Aber nicht alle, in
Frankreich zum Beispiel bringt der Storch nichts, denn die Kinder wachsen
dort bekanntlich in Kohlköpfen heran. Darum sagen viele Eltern wohl noch
immer liebevoll »mon petit chou« zu ihren Kindern – mein kleiner Kohlkopf.
Doch zurück zu unserem gebratenen Storch. Der ist natürlich nach wie
vor ein Unding, auch wenn wohl nicht mehr so viele Kinder an den Klapperstorch
glauben. Als Symbol für Kindersegen taucht er ja auch heute
noch bei traditionellen Hochzeiten auf. Also braucht es auch kein Artenschutzbewusstsein:
einen solch symbolträchtigen Vogel kann man einfach
nicht essen!
46 Das Stadtgespräch