Zeitschrift im Geiste christlicher Mystik - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 4/2011 Die christlichen Pharisäer
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(Die drei armen Geister fahren weit weg in eine wüste Einöde, die von
einem Meteor, gleich dem Vollmond, erleuchtet wird; die Gegend gleicht
einer wüsten Insel, die mit allerhand wilden Geistern bevölkert ist; hier
sind sie nun bestimmt, durch den rohen Sinn dieser Seelen geläutert und in
der Demut geübt zu werden, dagegen müssen sie die Geister unterrichten
und ihrer ursprünglichen Bestimmung immer näher bringen.)
Ein wirklich beachtliches Kapitel, weil hier die Anmaßung und
Überheblichkeit - die auch heute noch vorhanden ist - ihre größten
Triumphe feiern und fraglos viele Seelen der Verdammnis überantworten
kann. Aus diesem Grunde sollten wir den Mahnruf Stillings nicht außer
acht lassen:
„Prüft - o prüft euch, und erinnert euch, dass sogar von den zehn
Brautjungfrauen, die doch wahrlich auch erweckt sind, denn sie wachen ja,
fünf verloren gehen, weil es ihnen am Geiste der Liebe fehlt; man muss
wirklich und wesentlich zum Heile der Menschen gewirkt haben, oder
ernstlich haben wirken wollen, sonst hilft alles nichts.
Wer nicht tief empfindet, dass er von Grund aus von sich selbst nichts
Gutes an sich habe, unter allen Menschen einer der Verdammniswürdigsten
sei, der ist nicht geschickt zum Reiche Gottes! Je weiter er im
Lichte der Erleuchtung fortschreitet, desto unwürdiger fühlt und sieht er
sich an.
Ist es nicht tatsächlich jetzt noch so? Haben wir nicht alle eine zu hohe
Meinung von unserem Wissen, von unseren ‚angelernten‘ Fähigkeiten?
Da wir nun genau wissen, wie wenig unsterblich wir sind, ist es für
jeden Menschen nötig, sein Ich zu erkennen, um endlich im Du zur
Vereinigung und damit von der irdischen Liebe zur himmlischen gelangen
zu können.“ (Quelle: Szenen aus dem Geisterreich, Rohm-Verlag)
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„Den Unterschied zwischen dem Leben dieser Welt und jenem in der
Geisterwelt macht bei naturmäßigen Geistern, so sie mehr einfacher Art
sind, bloß die zweckmäßige Erscheinung der Örtlichkeit aus. Sie ist stets
mehr oder weniger ein Aushängeschild von dem, wie die Geister zum
größten Teil innerlich beschaffen sind.“
(RB.01_67,03)