Kolozs, Komm, Kind, iss! 2022 Leseprobe

herkömmlichen Vorstellung eines (potenziellen) Heiligen zusammenpasst, die
normalerweise ja davon ausgeht, dass nicht der Hauch von Schlechtigkeit oder
gar Boshaftigkeit einer von Gott auserwählten Seele anhaftet – und das von Geburt
an.
Dagegen steht die hier vertretene Auffassung von Walter Nigg, der dazu ausführlich
schrieb: „Der Ausnahmecharakter des Heiligen wird gewöhnlich in seiner
sittlichen Reinheit gesehen. Die traditionelle Heiligenbiografie liebe es, ihre
Helden von Jugend an als Ausbund von Tugendhaftigkeit auszugeben; als Menschen,
die für die Lockungen der Welt nie auch nur das geringste Gehör übrig
hatten. Mit dieser Betonung des ethischen Moments wird der Akzent auf die falsche
Stelle gelegt. Die großen Heiligen haben nichts von dem unwahrscheinlichen
Anstrich von Idealmenschen an sich. Das Leben zahlreicher Heiliger zeigt, dass
auch sie zuerst den Weg der Sünde gingen und sich durch schwere Kämpfe daraus
befreien mussten. […] Die Überwindung der niederen Sphäre gehört freilich zum
Wesen des Heiligen. Ein hervorragender Mensch, der jedoch nie über seine Fehler
hinausgekommen ist, kann nicht als Heiliger angesprochen werden. Trotzdem
bedeutet Tugendhaftigkeit nicht dasselbe wie Heiligkeit, und es ist ein Missverständnis,
wenn man im Heiligen vor allem den moralischen Menschen sieht. […]
Der Heilige muss in erster Linie als religiöser Mensch aufgefasst werden. […] Der
Heilige ist der religiös begabte Mensch, auf diese Formel kann zunächst einmal
sein Wesen gebracht werden. […] Die religiöse Begabung des Heiligen wirkt sich
in seinem unermüdlichen Streben nach Vollkommenheit aus. […] Es gab Heilige,
denen die Heiligkeit gleichsam schon in die Wiege gelegt worden war. Die große
Mehrzahl von ihnen jedoch musste um dieselbe mit zäher Ausdauer ringen, bis
sie ihnen zuteilwurde. Heiligung ist immer ein religiös-seelischer Prozess, der in
diesem Leben keinen Abschluss findet.“ 18
So betrachtet sind die meisten in der Kindheit und Jugend begangenen lässlichen
Sünden bzw. Verfehlungen eines Menschen nicht letztbestimmende Hindernisse
auf dem Weg zur (Selbst-)Heiligung, sondern können durch ihre nachfolgende,
ernst gemeinte Überwindung bzw. Läuterung im späteren Leben sogar
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