Ideenplus 01-2023

sündig, und zwar so, dass er für ewig verloren ist (vgl.
Römer 3,23). Denn Sünde ist in erster Linie nicht diese
oder jene böse Tat, sondern ein Zustand – der Zustand
des Getrenntseins von Gott. Und hier können wir uns
eben nicht am eigenen Schopf aus dem Sumpf ziehen.
Jemand anderes muss stellvertretend für unsere Schuld
bezahlen. Und das tut Christus durch seinen Tod am
Kreuz!
Kinder können die stellvertretende Sühne oft leichter
verstehen als Erwachsene, denn sie wissen: Wenn ein
kleiner Junge mit dem Fußball eine teure Scheibe eingeschossen
hat, das muss der Vater stellvertretend bezahlen.
Den Sinn des stellvertretenden Kreuzestodes
Jesu drückt besonders
deutlich Jesaja 53,5 aus: „...
die Strafe lag auf ihm, damit
wir Frieden hätten ...“ 2
... die Strafe lag
auf ihm, damit
wir Frieden
hätten ...
Jesaja 53,5
Auch wenn wir das Geheimnis
von Jesu Sterben
niemals ganz ergründen,
sondern nur betend bestaunen
können, sehen wir doch aus diesen kurzen biblischen
Hinweisen, dass unser ganzes Heil vom Kreuz
abhängt. Für Paulus gab es kein wichtigeres Thema: „Ich
wollte bewusst von nichts anderem sprechen als von Jesus
Christus, dem Gekreuzigten“ (1. Korinther 2,2). 3
Herzstück: Auferstehung
Martin Luther hat es auf den Punkt gebracht: Die Auferstehung
Jesu ist „das Hauptstück christlicher Lehre, das
niemand leugnen kann, der ein Christ sein will“ 4 , und
wo sie nicht gelehrt wird, ist „der ganze Christus verloren
oder ja vergeblich gepredigt“ (vgl. 1. Kor 15,14). Was
macht den Glauben an die Auferstehung so schwer, aber
auch so wichtig?
1. Die Auferstehung Jesu sprengt
unser heutiges Weltbild
Seit über hundert Jahren gibt es in der historischen
Forschung den Grundsatz, dass nur das als historisch
glaubwürdig gelten darf, wozu es Analogien, also Vergleichbares
gibt. Die Auferstehung lässt sich jedoch
mit nichts vergleichen.
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