Nancy R. Pearcey: Die ganze Wahrheit

Kapitel 1 · Aus dem Raster ausbrechen
Seele« betrifft. Aber sie waren nicht annähernd so gut darin, den
Menschen zu helfen, die Welt um sie herum zu erklären. Sie haben
ihnen keinen Baukasten zusammenhängender Konzepte geboten,
die ihnen eine biblische Sicht auf Wissenschaft, Politik, Wirtschaft
oder Bioethik verleiht. Marty drückt es so aus: Evangelikale haben
typischerweise »persönliche Frömmigkeit und individuelle Errettung
betont, überlassen es den Menschen aber selbst, die Welt um
sie herum mit ihren eigenen Mitteln zu erklären«.
Tatsächlich meinen viele, es sei gar nicht die Aufgabe des Christentums,
eine Erklärung der Welt zu liefern. Marty nennt es »das
moderne Schisma«, und er sagt, wir erleben zum ersten Mal in der
Geschichte, dass das Christentum in den Bereich des Privatlebens
verbannt ist und größtenteils aufgehört hat, in den öffentlichen Bereich
hineinzureden. 26
»Diese Abschiebung der Religion auf das Innere und Private ist
eine der bedeutsamsten Veränderungen, die jemals im Christentum
stattgefunden haben«, schreibt der Historiker Sidney Mead. 27 Daraus
folgt, dass unser Leben oft zerrissen und zersplittert ist. Unser
Glaube ist fest in den privaten Bereich von Gemeinde und Familie
eingesperrt, wo er kaum eine Chance hat, auf unser Leben und Wirken
in der Öffentlichkeit einzuwirken. Die Stimmung der Anbetung
verschwindet nach dem Sonntag, und im restlichen Wochenverlauf
übernehmen wir unbewusst säkulare Einstellungen. Wir wohnen in
zwei getrennten »Welten« und pflegen eine scharfe Trennung zwischen
unserem religiösen und unserem alltäglichen Leben.
Bibelschul-Abbrecher
Gleichzeitig finden die meisten Gläubigen diesen Zustand höchst
frustrierend. Wir möchten unseren Glauben wirklich in alle As-
26 Martin Marty, The Modern Schism: Three Paths to the Secular (New York:
Harper & Row, 1969), S. 40. Siehe auch S. 57, 92, 96.
27 Sidney Mead, The Old Religion in the Brave New World: Reflections on the
Relation Between Christendom and the Republic (Los Angeles: University of
California Press, 1977), S. 4.
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