Nancy R. Pearcey: Die ganze Wahrheit

Teil eins · Was gehört zu einer Weltanschauung?
pekte des Lebens integrieren, auch in unserem Beruf. Wir möchten
ganzheitliche Menschen sein – Menschen mit Integrität (»integer«
kommt aus dem Lateinischen und bedeutet »ganz«). Ich traf vor
kurzem einen Neubekehrten, der damit rang, wie er seinen neugefundenen
Glauben auf seinen Beruf als Kunstlehrer anwenden
konnte. »Ich möchte, dass mein gesamtes Leben meine Beziehung
zu Gott widerspiegelt«, sagte er mir. »Ich möchte nicht, dass mein
Glaube in der einen Schublade steckt und meine Kunst in einer
anderen.«
Wir alle würden Dorothy Sayers zustimmen, die sagte: Wenn
der Glaube nicht in unser Arbeitsleben hineinspricht, hat er dort
nichts zu sagen, wo wir den größten Teil unserer Zeit verbringen.
Dann ist es kein Wunder, dass die Leute sagen, der Glaube sei irrelevant!
»Wie könnte sich irgendjemand immer noch für den Glauben
interessieren, wenn er zu neunzig Prozent seines Lebens anscheinend
nichts zu sagen hat?« 28
Im Säkular-heilig-Dualismus wird normale Arbeit entwertet,
während Gemeindearbeit als wichtiger aufgewertet wird. In seinem
Buch Roaring Lambs beschreibt Bob Briner seine Zeit als Student
an einem christlichen College, wo die unausgesprochene Annahme
lautete: Die einzige Möglichkeit, Gott wirklich zu dienen, ist der
vollzeitliche Dienst. Weil er bereits wusste, dass er eine Karriere als
Sportmanager machen wollte, schrieb Briner: »Ich fühlte mich wie
ein Student zweiter Klasse. Meine Mitstudenten, die sich auf den
Kanzel- und Missionsdienst vorbereiteten, wurden behandelt, als
würden sie die wirkliche Arbeit der Christenheit tun. Der Rest von
uns war nur die Kaste der Unterstützer.«
Die zugrundeliegende Botschaft war, dass Leute mit gewöhnlichen
Berufen ihre Gebete und finanzielle Unterstützung beitragen
durften. Das war’s dann aber auch. Briner kam zu folgendem
Schluss: »Fast nichts an meinen Erfahrungen in Gemeinde und College
bot Gelegenheiten für ein dynamisches, engagiertes Christenleben
außerhalb des berufsmäßigen Gemeindedienstes. Man hörte
davon, Salz und Licht zu sein; aber niemand sagte einem, wie man
28 Dorothy L. Sayers, Creed or Chaos? (Manchester, N.H.: Sophia, 1949), S. 77.
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