Bitte tun Sie es noch. Beide sind sehr wichtig. Und nun viel Spaß ...

Daher muss im Rahmen der Weltgeschichte ohne Filter an dieser Stelle darüber gesprochen
werden.
Die Bibel sagt: „Und es soll geschehen an jenem Tag,
dass ich Jerusalem zu einem Laststein für alle Völker
machen werde; alle die ihn heben wollen, werden sich
gewisslich daran wund reißen; und alle Heidenvölker der
Erde werden sich gegen es versammeln.“(Sacharja 12, 3).
Dem soeben genannten Bibelvers ist in der
Vergangenheit von den Auslegern sehr viel Gewalt
angetan worden. Das Problem liegt darin, dass er sehr oft
der falschen Zeit zugeordnet wird, und dass daraus dann
schwere Fehldeutungen resultieren.
Der Beginn des Verses lautet: „Und es soll geschehen an jenem Tag…“. Was ist das für ein
Tag? Die Antwort steht wie fast immer beim sorgfältigen Lesen der Bibel im Kontext. Der
Kontext spricht von dem Tag, an dem sich alle Heidenvölker gegen Jerusalem versammeln
werden, um es anzugreifen. Wir wissen aus vielen anderen Schriftstellen, dass dies der Tag
der Schlacht von Harmageddon sein wird, der Tag des Herrn, an dem Er kommen wird, um
sein Reich auf der Erde zu errichten. Das wird der letzte Tag der so genannten großen
Drangsal sein, welche die letzten sieben Jahre des antichristlichen Weltreiches umfassen wird.
Siehe hierzu Kapitel 3.
Noch vor dieser Drangsal wird sich die so genannte Entrückung der Gemeinde Christi in den
Himmel ereignen. Diese Entrückung wird der Endpunkt des christlichen Gemeindezeitalters
sein, in dem wir uns heute noch befinden. Halten wir also fest: der zitierte Vers spricht von
einem Tag, der nicht zu unserer Zeit gehört, sondern welcher der letzte Tag der großen
Drangsal sein wird, die heute noch lange nicht begonnen hat. Die Christen werden diesen Tag
auf der Erde gar nicht erleben, weil sie ja zuvor in den Himmel entrückt werden. Das ist alles
klar.
Dennoch wird von vielen Auslegern der Vers so betrachtet, als würde er schon zu unserer Zeit
gehören. Das ist aber nicht der Fall. Das Ergebnis dieser Fehlauslegung besteht dann darin,
dass die Nationen sich schon heute in unseren Tagen an Jerusalem wund reißen müssen, egal
was sie tun. Es wird dann gesagt, dass der Stadt Jerusalem schon in unseren Tagen nichts
mehr geschehen kann. Sie kann nicht mehr erobert werden, und sie kann auch nicht mehr
geteilt werden. Israel hat ja auch erklärt, dass Jerusalem seine ewige und unteilbare
Hauptstadt ist. Mit Verlaub gesagt: Jerusalem ist in unserer Zeit nicht unteilbar, bloß weil die
Israelis oder die Bibelausleger das behaupten. Die Palästinenser behaupten nämlich genau das
Gleiche: Jerusalem ist die unteilbare ewige Hauptstadt des Staates Palästina.
Am Ende, an jenem Tag, wird es so sein; das steht in der Bibel, und das gilt auch. Das
bedeutet allerdings überhaupt nicht, dass es in unserer Zeit auch so sein muss. Die Bibel sagt
vielmehr in den Bündnissen, und vor allem im Neuen Bund, ganz andere Dinge. Es wird dort
sehr klar gesagt, dass der Besitz des ganzen Landes Israel erst dann Wirklichkeit werden wird,
wenn das ganze Israel von Herzen dem Messias gehorsam sein wird. Der durchgehende rote
Faden in den biblischen Bündnissen Gottes mit Israel ist immer wieder gewesen, dass Israel
durch seinen Ungehorsam Teile des Landes oder sogar das ganze Land verloren hat. Das war
sowohl in der babylonischen Gefangenschaft der Fall als auch in der großen Diaspora. Heute
ist Israel dem Messias noch immer nicht gehorsam. Überhaupt nicht! Die große Mehrheit der
Israelis ist säkular oder atheistisch. Das bedeutet im Umkehrschluss, dass Israel in der
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Abb. 59: Felsendom