Schlesischer Gottesfreund

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BEITRÄGE 38 immerhin bringen es beide Stadtteile zusammen auf 100.000 Einwohner. Die einen trauern immer noch dem nach, was ihnen genommen wurde und die anderen blicken neidisch auf das, was sie nie haben werden: eine Stadt mit Charme, wertvollen Bauwerken und Kulturgütern, kurzum einen Ort, dessen Geschichte man in Ermanglung eigener Wurzeln notfalls adoptieren kann. Was in anderen Teilen Schlesiens mittlerweile guter Brauch geworden ist, die deutsche Vergangenheit als Bestandteil eigener Geschichte anzunehmen und zu erforschen, in Görlitz funktioniert das nicht. Das beginnt schon beim Namen. Jeder Pole akzeptiert mittlerweile, daß Besucher Schlesiens sich der alten deutschen Ortsbezeichnungen bedienen. Der polnische Stadtführer in Breslau, genauso wie der in Hirschberg oder Liegnitz verwendet selbstverständlich die Namen, die diese Städte jahrhundertelang trugen. In Görlitz ist das nicht möglich, denn hier verweist die polnische Bezeichnung eben nicht nur auf die Ergebnisse geschichtlicher Entwicklungen, sondern auf die Tatsache, daß hier der westlichste Punkt Polens ist. Daran halten sich die Bewohner des Ostteils fest, das ist ihr verbindendes Element. Darum sind Deutsche als Besucher von Gaststätten, Geschäften, Tankstellen und Zigarettenläden gern gesehene Gäste. Alles Andere aber, kulturelle oder künstlerische Zusammenarbeit und intensives menschliches Aufeinanderzugehen wird durch Vorurteile und falsch verstandenen Nationalismus nach wie vor Die neuerrichtete Görlitzer Altstadtbrücke Zeichnung: ANN Rohbauten am ehemaligen Töpferberg Foto: ANN ausgebremst und beschränkt sich auf die Kreise einer kleinen intellektuellen Elite.“ So weit die sinngemäß wiedergegeben Aussagen eines Polen, die von hoher Auffassungs- und scharfer Beobachtungsgabe zeugen und die in Teilen auch auf die deutsche Seite Anwendung finden können. Kehren wir nochmals zum Tag der Brückeneröffnung zurück. Einer der Redner formulierte damals: „Heute schlagen wir eine neue Seite auf, im Buch der Geschichte unserer Völker“. Hier und heute beginnen wir diese Seite zu füllen. Die Brücke ist nicht das Ende einer Entwicklung, sondern deren Anfang.“ Bleibt zu wünschen, daß die derzeitige Ruhe im Görlitz- Zgorzelecer Miteinander nur vorübergehender Natur ist und daß sich alle Seiten bald wieder des hoffnungsvollen Beginns erinnern. � Dank an Pfarrer Paul Gerhard Eberlein RENATE MORLOCK-GULITZ / REDAKTIONELL Am Sonntag, den 31. Januar 2010 verabschiedete im Rahmen eines festlichen Gottesdienstes die Gemeinschaft Evangelischer Schlesier Baden Württemberg, ihren 1. Vorsitzenden Herrn Pfarrer Dr. Paul Gerhard Eberlein aus seinem Amt, wohl aber nicht aus der Gemeinschaft. Er tritt nun ins zweite Glied zurück. Die Zeit seines Ruhestandes - insgesamt 27 Jahre - hat er der Aufgabe gewidmet, die Erinnerung an die Heimat lebendig zu halten, die Entwicklung nach 1954 und nach dem Zusammenbruch des Sozialismus zu beobachten. Paul Gerhard Eberlein ist 1928 in Kupferberg im Riesengebirge geboren. Seine Eltern waren Lic. Helmut Eberlein und dessen Frau Hildegard. Die Familie gehörte väterlicherseits zu einem bekannten schlesischen Pfarrergeschlecht mit großer Kinderschar. Bei Prof. Klapper finden wir in der Charakteristik für den deutschen Schlesier
39 etwa folgendes Bild: „er ist überlieferungstreu, bewahrend, dem schaffenden Leben zugewandt, gläubig, doch nur in seltenen Fällen der Mystik zugeneigt, arbeitshart in der Aufbauzeit und Not, besitzfroh, offen aber zurückhaltend. Er hat Sinn für Humor und liebt Musik.“ Das ist so falsch nicht gesehen bei unserem nimmermüden Vorsitzenden. Er tat seine Arbeit für uns, trotz schlimmen Schicksalsschlages und eigenem langen Krankseins. Eine zentrale Arbeit von Dr. Eberlein sind die monatlichen Gottesdienste hier in der Stuttgarter Schlosskirche, und immer wieder an Orten im Land, wie Heidenheim, Ulm, Reutlingen - Gottesdienste mit der vertrauten Liturgie der Altpreußischen Unionund anschließendem Beisammensein bei Kaffee und Kuchen. Gewiß sind helfende Hände nötig, aber mit Geschick entdeckt sie Pfarrer Eberlein, angefangen bei der eigenen Ehefrau, der ebenfalls Zum Gedenken an Pfarrerin i.R. Ursula Radke DR. HANS-WILHELM PIETZ, REGIONALBISCHOF Am 27. Januar 2010 ist Pfarrerin i.R. Ursula Radke verstorben. In ihrem Dienst als Leiterin des Jungmädchenwerkes der Evangelischen Kirche von Schlesien hat sie in den Jahren 1961-1969 das Evangelium Jesu Christi und die Begeisterung für ein mündiges, von Glaube, Liebe und Hoffnung getragenes christliches Leben in unserer Region prägend weitergeben können. Am 18. Januar 1933 geboren, gehörte Ursula Radke in Görlitz am Beginn der 50´er Jahre zum Kreis derer, die gerade unter den Eindrücken von Krieg, Nachkriegszeit und ideologischen Herrschaftsansprüchen den Weg zum Theologiestudium fanden. Während der Studienzeit in Leipzig in den Jahren 1952-1957 wurden ihre Freude an der Theologie und ihre pädagogische Gabe gefördert. Im Vikarinnenseminar der EKU in Potsdam und Spandau, sowie beim Lehrvikariat im Burckhardthaus wuchsen dann die Verbundenheit mit dem Dienst der Kirche und ihr Wille, den damals für Frauen ja noch keineswegs gebahnten Weg zur Ordination zu gehen. Nach der Ordination im Jahre 1960 wurde ihr die Leitung des Jungmädchenwerkes unserer Kirche übertragen. In enger Zusammenarbeit mit Diakon Horst Tasche, dem damaligen Leiter des Jungmännerwerkes, setzte sie sich für den Ausbau und die Nutzung des Pfarrhauses Kollm als Jugend-Rüstzeitheim gerade auch für die übergemeindliche Arbeit ein. Ein umfangreicher Reisedienst führte sie in die Gemeinden der damals fünf Kirchenkreise des Görlitzer Kirchengebietes. Die zahlreichen Rüstzeiten, die sie zu leiten hatte, halfen vielen Mädchen und jungen Frauen zum Finden und Gestalten eines eigenen christlichen Lebens. Ihr lag viel an christlicher und kirchlich-aktueller Gesamtbildung und Hilfen zur praktischen Lebensbewältigung. Besonders prägnant kam das in der von ihr gesuchten engen Verbindung von Gemeinde und diakonischem Engagement zum Ausdruck. Dazu hielt sie einen dichten Kontakt mit dem Diakonissenkrankenhaus Emmaus in BEITRÄGE unser Dank heute gilt. Diese Arbeit vorstellen, darstellen, dazu einladen geschah von seiner Seite durch die zuletzt viermaligen Rundschreiben im Jahr an die 180 Mitglieder und die etwa dreifache Zahl der Interessierten. Persönliche Geburtstagsbriefe erfreuen und fördern das Zusammengehörigkeitsgefühl. Dank Ihrer vielseitigen Tätigkeit gab es genügend Kontakte, die unserer Arbeit zugute kamen. Immer fanden Sie Referenten mit interessanten Themen. Interesse fanden Ihre Studienreisen nach Schlesien und Polen, immer mit Einkehr bei den kleinen polnisch-evangelischen Gemeinden und an historischen Orten, die uns Schlesiern wichtig sind. Pfarrer Dr. Eberlein herzlich danken. Im selben Gottesdienst wurde durch den Vorsitzenden der Gemeinschaft, Herrn Pfarrer Christian-Erdmann Schott, Herr Dekan i. R. Burkert in das Amt des 1. Vorsitzenden der LAG Baden-Württemberg eingeführt. � Niesky, wo sie auch zahlreiche diakonische Wochen zum Kennenlernen der Arbeitsgebiete und als Hilfe zur Berufsfindung leitete. Etwas Neues in der Mädchenarbeit war der von Ursula Radke initiierte Aufbau von Vertrauenskreisen als Vertretung der Mädchenarbeit in den Kirchenkreisen und in der Landeskirche. So konnte Ursula Radke auf eine dichte und überzeugend reflektierte Praxis zurückgreifen, als sie 1970 zur Dozentin und Kursleiterin in der Abteilung Fernunterricht im Burckhardthaus in der DDR berufen wurde. Hier hat sie bis 1978 an dem arbeiten können, was zur Kirche als Lerngemeinschaft gehört. Ihr Name und ihr Einsatz gehören zur Geschichte der Religionspädagogik im 20. Jahrhundert. Von 1979-1985 war Ursula Radke dann Sekretär der Kommission für Zeugnis und Gestalt der Gemeinden beim Bund Evangelischer Kirchen in der DDR. Da hat sie die Erfahrungen aus der Mädchen- und Gemeindearbeit und aus einer langen Lehr- und Dozentinnentätigkeit in das kirchenleitende Arbeiten und Gestalten einbringen können. Aus diesem Leitungsdienst heraus hat sie schließlich bis zu ihrem Eintritt in den Ruhestand ihre Gaben als Predigerin und Seelsorgerin in Berlin-Marzahn noch einmal einer konkreten Gemeinde gewidmet. Auf allen Stationen ihres Weges war sie ihrer schlesischen Heimatkirche in Aufmerksamkeit und Nähe zu den Menschen hier verbunden. Und bei der Erinnerung an sie und ihre Arbeit leuchten die Augen derer auf, die ihr als Jugendliche begegnet und heute selbst ins Alter gekommen sind. In unserem dankbaren Gedenken steht uns die Gewißheit vor Augen, die auf der Todesanzeige von Ursula Radke mit dem Wort aus dem 14. Kapitel des Römerbriefes steht: „Leben wir, so leben wir dem Herrn, sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum: wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn.“ �
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Seite 9 und 10: hes in Prospect nebst der Heil. Cre
Seite 11 und 12: 43 Knüpften also die Bischöfe in
Seite 13 und 14: 45 Breslauer Historischen Museums 1
Seite 15 und 16: 47 Glückwünsche! GEBURTSTAGE AUS

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