Bildnachweise und –unterschriften - Universität Trier

Abbildungsnachweis Informationsbroschüre 2009
Umschlagabbildung
Karin Powser, Obdachlose auf der Straße, 1989/90.
Copyright: Karin Powser
Gestaltung unter Verwendung von: Pieter Brueghel d. J., Die Sieben Werke der
Barmherzigkeit, zwischen 1616 und 1638. Copyright: Museum der Brotkultur Ulm. Vgl. auch
Abb. S. 26.
S. 3
Gestaltung nach Abbildungen S. 18 und S. 22. Zum Bildnachweis s. dort
S. 6
Das Grabmonument der Servilier (Ende 1. Jh. v. Chr.) verdeutlicht in Wort und Bild den Stolz
des freigelassenen Sklaven Hilarus und seiner Gattin, ebenfalls einer Freigelassenen, über den
neugewonnenen Bürgerstatus.
Museo Vaticano. Abb. aus KOCKEL, Valentin: Porträtreliefs stadtrömischer Grabbauten. Ein
Beitrag zur Geschichte und zum Verständnis des spätrepublikanisch-frühkaiserzeitlichen
Privatporträts (Beiträge zur Erschließung hellenistischer und kaiserzeitlicher Skulptur und
Architektur, Bd. 12). Mainz 1993, Tafel 51b, 52a–c
S. 7
Ahasverus, der Wandernde Jude. Titelbild einer „Légende du Juif-Errant“, Südfrankreich
(vor 1869).
Abb. aus SCHRECKENBERG, Heinz: Die Juden in der Kunst Europas. Ein historischer Bildatlas.
Göttingen [u.a.] 1996, S. 305, Nr. 10.
Frühpensionierter Mienenarbeiter von 38 Jahren mit seiner Frau, Charleroi.
Abb. aus DESTREE, Jules (Hg.): Wallons d’ici et d’ailleurs. La société wallone depuis la
Libération. Charleroi 1996, 119.
S. 8
Doppelbildnis Ptolemaios’ I. und Berenikes I. Gold-Oktadrachmon, Universität Trier,
Sammlung des Archäologischen Instituts der Universität Inv. OL 1995.17;
Abb. aus GRIMM, Günter: Alexandria. Die erste Königsstadt der hellenistischen Welt. Mainz
1998, S. 68, Abb. 69b.
Rekonstruiertes Weiherelief mit der Darstellung Arsinoes II. als ägyptische Göttin vor einem
ägyptischen Stiergott.
Nachweis: Privatbesitz, Zeichnung U. Denis
S. 9
Die Statue des Neokles, Stadtkommandant von Gorgippeia (Anapa am Schwarzen Meer), und
die dazugehörige Inschrift demonstrieren seine Nähe zu den griechisch-römischen Eliten des
Imperiums und zugleich seine Einbindung in die Führung des Bosporanischen Reiches.
Bildnachweis: Statue des Neokles. Puschkin-Museum für Schöne Künste, Moskau, Inv. P 1a;
817.
S. 10

Übertragung des Schriftbandes: Das Wesen des Menschen ist es, zu schlemmen und sich zu
berauschen, während der Arme in seiner Schande zu einem Fremden wird.
Nachweis: Oxford, Bodleian Library, Ms. Opp. 154, fol. 29 r ; Abbildung nach METZGER,
Thérèse/METZGER, Mendel: Jewish Life in the Middle Ages. Illuminated Hebrew Manuscripts
of the Thirteenth to the Sixteenth Centuries. New York 1982, S. 123.
Nackter Bettler, 15. Jahrhundert, Deutschland, Hebräische Handschrift. Die Darstellung
befindet sich in einer Pessach-Haggada, dem liturgischen Grundtext zum Sedermahl, das am
Vorabend des Pessachfestes im Familienkreis begangen wird.
Ashkenazi Haggadah, London British Library, Ms. Add. 14762 fol. 12 v .
S. 11
Die Lage des Königreichs Polen im Jahre 1773. Österreich, Russland und Preußen beraten
an der Landkarte Polens seine Teilung. Stich von J. E. Nilson, Augsburg 1773.
Bildnachweis: Archiv Gerstenberg Historische Bilder und Dokumente. ullstein bild,
Bildnummer: 00162389.
Karl VI., Erzherzog von Österreich, König von Böhmen und Ungarn und zugleich Kaiser des
Heiligen römischen Reiches deutscher Nation. Münze mit Aufzählung seiner Titel aus dem
Friedensjahr 1714, in dem die südlichen Niederlanden seinem Herrschaftsbereich hinzugefügt
wurden.
Vierfachdukat, 1714, Graz, Brustbild mit Lorbeerkranz und Harnisch. Foto: Landesmuseum
Joanneum, Besitz: Münzkabinett in Schloss Eggenberg, Eggenberger Allee 90, A-8020 Graz
S. 12
Abfahrt von Arbeitsmigranten am Bahnhof in Mailand (Italien), 1955.
Bildnachweis: MORELLI, Anne/SCHREIBER, Jean-Philippe (Hg.): La mémoire retissée. Une
histoire en Photos de l'immigration en Belgique au 20 e siècle. Charleroi o.J., S. 67.
S. 13
Ein Jude leiht Bargeld gegen Gebühr. Als Sicherheit wurden Bürgen und Pfänder gestellt.
Abb. aus SCHRECKENBERG, Heinz: Die Juden in der Kunst Europas. Ein historischer Bildatlas.
Göttingen [u.a.] 1996, S. 314.
Die Grafschaften Castell und Wertheim in ihrem Umfeld.
Kartographie: Christoph Cluse, Torben Stretz. Kartengrundlage: Franken um 1500. In:
SPINDLER, Max: Bayerischer Geschichtsatlas. München 1969, S. 25.
S. 14
Wo geht die Reise hin? Russlanddeutsche zwischen Migration und Remigration, Foto:
Nathalie Luckner.
Wohnhaus von Russlanddeutschen in Westsibirien, um 1999, Foto: Daniela Franzke. Zurück
ins eigene Heim? – aber nur, wenn es bei der Ausreise nicht verkauft wurde!
S. 15
Doppelgesicht des Königs, einmal als griechischer Herrscher und einmal als ägyptischer
Pharao (Fingerringe).
Abb. aus: WALKER, Susan/HIGGS, Peter (Hg.): Cleopatra of Egypt from History to Myth.
London 2001, S. 67, Cat. 44–45.

Ägyptischer Gott Horus in römischer Militäruniform.
Abb. aus: BIANCHI, Robert S. [u.a.] (Hg.): Cleopatra's Egypt. Age of the Ptolemies. New York
1988, Color Plate XXXV.
S. 16–17
Hilfe zum Leben, Plakat Brot für die Welt, 1976.
Archiv des Diakonischen Werkes der EKD, Berlin.
L. von Elliot, Armenspeisung in einem Kloster zu Salzburg, ca. 1870, Privatbesitz.
S. 18
Die Mitglieder der Bruderschaft der Misericordia in Florenz begraben einen Toten (Ridolfo
Ghirlandaio).
Bildnachweis: HENDERSON, John: Piety and charity in late Medieval Florence. Oxford 1994.
Darstellung der Heiligen Crispinus und Crispinianus, Patrone der Schuhmacher, beim
Verteilen von Schuhen an die Armen. Tafelgemälde aus der Schule der Berner Nelkenmeister,
um 1500.
Bildnachweis: Schweizerisches Landesmuseum Zürich. Abbildung nach HELBLING, Barbara
[u.a.] (Hg.): Bettelorden, Bruderschaften und Beginen in Zürich. Stadtkultur und Seelenheil
im Mittelalter. Zürich 2002, S. 267, Abb. 3.
S. 19
Miniatur aus der „Chronik der Bischöfe von Würzburg“.
Bildnachweis: Geschichte lernen Heft 78 (2000), S. 11.
Simon Troger (zugeschrieben), Bettlerstatuetten, Mitte 18. Jahrhundert, Schloss Favorite bei
Rastatt, Staatliche Schlösser und Gärten, Oberfinanzdirektion Karlsruhe, Inv. Nrn. G 2802, G
2803. Elfenbein, Holz, Augen aus gefärbter Glasmasse, H. 24 u. 26,2 cm. Abb. aus: ZENDER,
Frank Günter/SCHÄFKE, Werner (Hg.): Der Riss im Himmel. Clemens August und seine
Epoche. Katalog zum Gesamtprojekt Bonn – Brühl – Köln – Jülich – Miel 13. Mai bis 1.
Oktober 2000, S. 98.
S. 20
Bilder wie dieses wurden von britischen Kinderfürsorge-Institutionen zum Einwerben von
Spenden verwendet.
Abb. aus MURDOCH, Lydia: Imagined Orphans. Poor Families, Child Welfare, and Contested
Citizenship in London. New Brunswick 2006, Abb. 5, S. 21.
Ab den 1890er Jahren wurden den Krankenakten von PsychiatriepatientInnen in Glasgow
standardisierte fotografische Porträts beigefügt.
Rebecca R. or A., 16.8.1906, Glasgow, Greater Glasgow Health Board Archive, Mitchell
Library, Reg. No. 8701.
Foto eines Landstreichers um 1906.
Abb. aus OSTWALD, Hans: Landstreicher. Berlin 1906.
S. 21

Ein Inspektor der Armenverwaltung und eine Frau, die einen Antrag auf Alterspension stellt:
„Ich war alt genug, um eine Kartoffel aus meiner Hand zu essen in der Nacht des ‚Großen
Sturms’“ (Irland, 1839).
Bildnachweis: ROBINSON, Sir Henry Augustus: Further Memories of Irish Life. London 1924
(Publisher: Herbert Jenkins).
Kesselflickerfamilie im Landkreis Wittlich um 1900, Kreisarchiv Wittlich.
S. 22
Ehemals vermutlich an der Kirche S. Stefano in Genua angebrachte Inschrift: Wo
Nächstenliebe ist, ist Frieden; wo Demut ist, ist Nächstenliebe. Ubi karitas, ibi pax; et ubi
humilitas, ibi karitas.
Bildnachweis: ORIGONE, Sandra/VARALDO, Carlo (Hg.): Corpus Inscriptionum Medii Aevi
Liguriae. Bd. 2 (Collana Storica di Fonti e Studi, Bd. 37). Genua 1983, S. 39, Abb. 1.
Der heilige Martin schenkt einem Bettler die Hälfte seines mit dem Schwert geteilten Mantels,
Lucca, Duomo di S. Martino.
Bildnachweis: POESCHKE, Joachim: Die Skulptur des Mittelalters in Italien. Bd. 1: Romanik.
München 1998, Taf. 160.
Kirche und Hospital "Commenda di Pré" in Genua.
Foto: Larissa Veronesi
S. 23
Barmherzige Schwestern bei der Armen- und Krankenpflege.
Bildnachweis: BRENTANO, Clemens: Die Barmherzigen Schwestern in Bezug auf Armen- und
Krankenpflege nebst e. Bericht über d. Bürgerhospital in Coblenz und erl. Beil. 2. mit
Zusätzen verm. Aufl. Mainz 1852.
Josef Danhauser, Die Klostersuppe, 1838, Wien, Belvedere.
S. 24
Schule Afrikakarte.tif: EuropeAid Médiathèque
Eu-parl.tif: photocase.com, altplecker
S. 25
Bronzestatue des Euergeten L. Mammius Maximus aus dem Theater von Pompeji, Mitte 1. Jh.
n. Chr.
Abb. aus KRAUS, Theodor/MATT, Leonard von: Pompeji und Herculaneum. Antlitz und
Schicksal zweier antiker Städte. Köln 1977, S. 125, Abb. 143.
de sua pequnia fecit – mit seinem Geld gemacht.
Bildnachweis: www.manfredclauss.de (Epigraphik Datenbank Clauss/Slaby) – CIL 01,
03032.
S. 26
Pieter Brueghel d. J., Die Sieben Werke der Barmherzigkeit, um 1618–38, Ulm, Museum der
Brotkultur.
Bildnachweis: Museum für Brotkultur Ulm.
S. 27

August Sander, Arbeitsloser, 1920er Jahre.
Bildnachweis: Köln, Stiftung Kultur, August Sander Archiv.
Simon Troger, Bettler und Straßenmusikant, 18. Jahrhundert, Trier, Stadtmuseum
Simeonstift.
Bildnachweis: Stadtmuseum Simeonstift Trier.
S. 28
Seit dem 14. Jahrhundert stellten Tartaren und Kaukasier bzw. West- und Mittelasiaten den
größten Teil der Sklaven in den Städten Oberitaliens. Es wird vermutet, dass Ambrogio
Lorenzettis nach 1340 entstandenes Fresko des Martyriums von vier Franziskanerbrüdern in
Almalyq/heutiges Usbekistan (San Francesco, Siena) sich an ihren Physiognomien orientiert.
Bildnachweis: Photothek des KHI Florenz.
S. 29
Sozialdokumentarisches Projektionsbild: Dr. Barnardo, Obdachlose bei Nacht, ca. 1900,
London, Kinderhilfsorganisation.
Bildnachweis: Aufnahme Ludwig Vogl-Bienek; Archiv Barnardo's London.
S. 30
Giovanni di Francesco, Der Hl. Nikolaus von Bari gibt drei armen Mädchen die Mitgift,
zwischen 1452–1459, Florenz, Casa Buonarotti.
Abb. aus BELLOSI, Luciano: Pittura di luce. Giovanni di Francesco e l'arte fiorentina di metà
Quattrocento. Milano 1990, Abb. S. 56.
Marco Marziale, Schwarzer beim Gastmahl von Emmaus (Detail), 1506, Venedig,
Accademia.
Abb. aus DEVISSE, Jean/MOLLAT, Michel (Hg.): The image of the Black in Western art. From
the early Christian era to the »age of discovery«. Vol. 2.2: Africans in the Christian ordinance
of the world (fourteenth to the sixteenth century). Cambridge (Mass.)/London 1979, Abb.
247.
Pilatus dargestellt in der Kleidung eines byzantinischen Kaisers, Piero della Francesca,
Geisselung, ca. 1447–1449, Urbino, Galleria Nazionale delle Marche.
Abb. aus LIGHTBOWN, Ronald: Piero della Francesca. New York [u.a.] 1992, S. 62, 63, Abb.
25
S. 31
Edouard Manet, La Gitane à la cigarette (1861).
Bildnachweis: Manet, 1832–1883. Ausstellungskatalog Galeries nationales du Grand Palais,
Paris 22 avril–1 er août 1983, Metropolitain Museum of Art. New York 10 septembre–27
novembre 1983. Paris 1983.
Ludwig Knaus, Zigeuner im Walde, von Ortsschulzen über ihre Legitimation ausgefragt
(1855).
S. 32
‚In the Workhouse? Christmas Day’ nach George R. Sims (Bild 5), 1890, Archiv Heard
Collection/Illuminago.

Negativ zum Service of Song (Lied- und Bildergottesdienst) Jessica’s First Prayer nach
Hesba Stretton, Archiv Illuminago.
Lichtbilderaufführung mit Grammophonbegleitung im Gottesdienst (St. Mary-at-Hill,
London), Titelseite Sunday Circle, 19.6.1905.
S. 34
Schnorrer, Messingguss, Anfang 20. Jhd., Herkunft östliches Europa.
Ein Börsengeheimnis, Keramikfigur, 1920er Jahre, Tschechoslowakei.
Bildnachweise: WIESEMANN, Falk (Hg.): Antijüdischer Nippes und populäre „Judenbilder“.
Die Sammlung Finkelstein. Essen 2005.
S. 36
Ein Ägypter und je ein Vertreter von drei Ethnien (,Asiate, ‚Nubier’ und ‚Libyer’),
im Pfortenbuch, 30. Szene.
Abb. aus ZEIDLER, Jürgen: Fremde im alten Ägypten. Zur kulturellen Konstruktion von
Fremdheit. In: RIEMER, Peter/RIEMER, Ulrike (Hg.): Xenophobie – Philoxenie. Vom Umgang
mit Fremden in der Antike. Stuttgart 2005, S. 43.
Gentile Bellini, Processione della Vera Croce a Piazza San Marco, Venezia, Gallerie dell’
Accademia. Su concessione del Ministero per i Beni e le Attività Culturali.
Lucas van Leyden, Bettler, 1520, Kupferstich 176 x 143 mm, Paris, Musée du Petit Palais.
Abb. aus JACOBOWITZ, Ellen S.: The Prints of Lucas van Leyden and his contemporaries.
Washington 1983, S. 207.
Vagabunden auf einer deutschen Landstraße, Illustration aus den 1890er Jahren.
Bildnachweis: FLYNT, Josiah: Tramping with Tramps. New York 1899.
S. 40
Gestaltung nach Abbildung S. 18. Zum Bildnachweis s. dort.
S. 42
Gestaltung nach einer Abbildung S. 32. Zum Bildnachweis s. dort.
Fotonachweise:
S. 4–15, 18–25, 27, 30–35, 37–40: Copyright Photographie Garçon – www.foto-garcon.de.
Fotos S. 10, 18: Stephanie Gagel (Ere productions).
Foto S. 5: Andreas Thull.