kritische berichte - Hartware MedienKunstVerein

46 kritische berichte Als Abwechslung zu dem ‹Retro-Biedermeier› des deutschen Films, der nach
zwanzig Jahren Reduzierung von Komplexität geradezu ‹totalitär› mit allen verfügbaren
Budgets die filmische Fantasie limitiert, wünsche ich mir: ein realkomplexes
Raketenmuseum. Wie ein Kunstmuseum sammelt es nicht nur Artefakte,
die es thematisch präsentiert, sondern betreibt ebenso Forschung und Politik. Da
nach Friedrich Kittler gelten darf: «Raketentechnologie braucht Filmtechnologie
und umgekehrt», wäre ein derart forschendes Museum auch ein exemplarisches
Praxisfeld für realkomplexes Filmemachen.
3.2009
4 Ziel des Raketenmuseums wäre es,
publikums- und forschungsorientiert alle im Raketengeschehen zusammenfließenden
Wirklichkeiten experimentell zu verbinden, künstlerisch und wissenschaftlich
zu erforschen und zu vermitteln, um auf diese Weise wirksame Aufklärung
oder Abklärung zu leisten.
Vielleicht genügt dies nicht, aber beispielsweise wäre es zu wünschen, wenn
ein solches Raketenmuseum in Zukunft dazu beitragen könnte, die gefährliche
Eskalierung zu vermeiden, die etwa US-Außenministerin Condoleeza Rice auslöste,
als sie den russischen Entscheidungsträgern mitteilte, sie würde es nicht
verstehen, worüber sie sich aufregten, handle es sich doch nur um einige wenige
Raketen vor ihrer Landesgrenze. Diese mehrfache Demütigung könnte fiktional
als Szenario entfaltet werden und gehört deshalb in eine Abteilung des vielstimmigen
Raketenmuseums. Thema dieses Raumes wäre der Raketeneinsatz als letzter
Ausweg einer uneingestanden verzweifelten Partei. Immer dann, wenn die
Rakete ins Zentrum der politischen, kollektivsymbolischen und militärischen
Wahrnehmung gerückt wird, weiß mindestens eine der Parteien weder ein noch
aus. Wer Raketen startet oder stationiert, versucht, die nicht mehr zu bewältigende
Komplexität (etwa des Irakkriegs) auf die Gestalt eines simpel-schönen Objekts
zu reduzieren und mittels einer Tat zu bannen, die Erlösung verspricht:
Countdown, Treffer, Klarheit, Eindeutigkeit. Eine Rakete zu starten, bedeutet
dann, aus der Verzweiflung heraus einen Hilferuf abzusetzen und zugleich eindeutig
Stärke zu behaupten, was allerdings keine Gestaltung, sondern das Auslösen
einer unkontrollierbaren Eigendynamik zur Folge hat, zwischen Zerstörung
und Weltraumträumerei. Das klingt ‹schizo› und ist es auch. Und entspricht gerade
dadurch dem Charakter der Rakete, die eine Show garantiert, aber nicht sagt,
welche. Man sollte diesen Charakter aus dem Zentrum politischer Entscheidungsprozesse
und medialer Kommunikation herausrücken und ‹erden›.
Das Raketenmuseum könnte die Raketengeschichte mit verschiedenen Medien
‹realkomplex› entfalten und wahrnehmbar machen, Faszination und Denken
miteinander in Beziehung setzen und auf dieser Basis als medialer Akteur das tagesaktuelle
Raketengeschehen beeinflussen. Die analog zur Rakete in diesem Museum
zusammenfließenden Wirklichkeiten müssen das Akademisch-Interdisziplinäre
überschreiten, da auch Erfahrungsräume wie space park rides, Filme aller
Couleur sowie andere Formen der populären Interaktion berücksichtigt werden
sollten. Als Modell für die nötige enzyklopädische Grundhaltung darf weiterhin
«der genaueste aller Romane» gelten, der wegen seiner großen Spannbreite von
Perspektiven und Tonlagen nichts von seiner Faszination eingebüßt hat. 5 Will
man der Rakete und den ‹planetarischen Perspektiven›, die sie uns eröffnet, auf
die Schliche kommen, empfiehlt es sich, die faustische Show zu transzendieren
und mit Pynchon zu konstatieren, dass die Rakete «jenseits der simplen Erektion
aus Stahl ein ganzes System ist, abgewonnen einem weiblichen Dunkel». 6 Dieses