Sonne, Spiegel, Lebensbaum.pdf - Dr. Michael Sturm-Berger

Einmal ist Herbst, einmal Frühling, einmal Sommer, einmal Winter. Wenn die Sonne die Äquatorlinie
überschreitet, erscheint der lebensspendende Frühling in seiner Herrlichkeit, und wenn sie die
Sommersonnenwende erreicht, erlangen die Früchte ihre höchste Reife; Getreide und Pflanzen bringen
ihren Ertrag, und das irdische Sein erreicht den Höhepunkt seines Wachstums und seiner Entwicklung.
In gleicher Weise ist der heilige Offenbarer Gottes die Sonne der Welt der Geschöpfe; wenn Er auf
die Welten des Geistes, der Gedanken und Herzen scheint, beginnt ein geistiger Frühling und neues
Leben; die Kraft der wundervollen Frühjahrszeit wird sichtbar, und ungeahnte Wohltaten zeigen
sich."
An anderer Stelle wurden die großen Religionsstifter mit Spiegelbildern der Sonne verglichen 29 :
"Die göttlichen Offenbarer sind so viele verschiedene Spiegel, weil jeder eine einzigartige Persönlichkeit
ist, aber es ist eine Sonne, die sich in den Spiegeln zeigt. Es ist offensichtlich, daß die Wirklichkeit
Christi anders ist als Mose Wirklichkeit."
Diese Ausführungen beschreiben den Sachverhalt ganz ähnlich dem, was V. v. Strauß 1870 feststellte
(s. o.):
Seine "sehr geheimnisvollen Gesetze", "das Einwirken einer höheren geistigen Potenz", welche die
Menschheit in wiederkehrender (zyklischer) Weise belebt, wurden von den Stiftern der Bábí-Bahá'í-
Religion im Zusammenhang mit dem Erscheinen großer Religionsstifter (Gottesoffenbarer) gesehen.
Eine genauere Untersuchung der geschichtlichen Zusammenhänge zwischen Religions-Stiftungen
und Kultur-Entwicklung steht noch aus und soll unten umrissen werden. Vorab möchte ich noch auf
V. v. Straussens "Begründung in dem Gesamtorganismus der Menschheit vermöge ihres einheitlichen
Ursprungs" eingehen:
Es erscheint einleuchtend, daß sich die Menschheit seit Anbeginn eher vergrößert als verkleinert hat,
was sich auch aus archäologischer Sicht stützen läßt.
V. Religion und Gesellschaft
Beispielsweise aus den Arbeiten von Norbert Elias (1897-1990) 30 oder Klaus Eder (*1946) 31 geht
hervor, daß mit dem Anwachsen der Bevölkerung(en) auch die Größen ihrer Organisations-Formen
zugenommen haben. Auch die Schriften von A. J. Toynbee weisen in diese Richtung 32 .
Shoghi Effendi, der Hüter der Bahá'í-Religion und Urenkel Bahá'u'lláhs, beschrieb dieses Ziel in
drastischer Weise 33 :
"Die Vereinigung der ganzen Menschheit ist das Kennzeichen der Stufe, der sich die menschliche
Gesellschaft heute nähert. Die Einheit der Familie, des Stammes, des Stadtstaates und der Nation ist
nacheinander in Angriff genommen und völlig erreicht worden.
29 Das., S. 155 (Kap. 39); vgl. den oben, Kap.III zitierten Text des Báb.
30 Über den Prozeß der Zivilisation, Bd. 2, Bern 1969/ Frankfurt a. M. 1976, S. 435f.
31 Die Entstehung staatlich organisierter Gesellschaften, Frankfurt a. M. 1976.
32 Zuletzt in: Menschheit u. Mutter Erde, wie Anm. 12, S. 497:
"Eine Art Weltregierung wäre vonnöten, um den Frieden zwischen den verschiedenen Gemeinschaften aufrechtzuerhalten
und das Gleichgewicht zwischen dem Menschen und der übrigen Biosphäre wiederherzustellen,
..."; vgl. auch sein abschließendes 82. Kapitel (S. 498-503).
33 Ein Bild der zukünftigen Gesellschaftsordnung, Brief vom 11. März 1936, in: Bahá'í-Informationen 2, S. 1,
aus: WOB, S. 295.
- 10 -