Sonne, Spiegel, Lebensbaum.pdf - Dr. Michael Sturm-Berger

dian übergesiedelt und unter Thutmosis I. oder II. mit göttlicher Botschaft zurückgekehrt. Während
Thutmosis I. als älterer Mann gestorben zu sein scheint, starb Thutmosis II. jung, anscheinend von
Krankheit(en) heimgesucht und wurde sehr schnell vergessen 12 .
Herrscherin wurde an dessen Stelle Hatschepsut, seine Halbschwester und Gattin 13 . Dies würde
wieder gut zu der Geschichte im Koran passen, wonach die Frau des Pharao von den Machenschaften
ihres Mannes befreit zu werden wünschte 14 .
Eine Tochter des Pharao soll nach ‘Abdu'l-Bahás Aussage Anhängerin Mose geworden sein 15 . Ihr
Name sei Ásíyeh gewesen. Ein ähnlich klingender Name ist lediglich aus der Zeit von Amenophis
III. bekannt 16 .
Unter Thutmosis II. wurden auch erstmals die Schasu erwähnt 17 , welche unter Amenophis III. mit
JH(W) 18 und (später?) auch 19 mit den Israeliten verbunden erscheinen.
Weiterhin sind unter Thutmosis I. bis III. ein Tempelschatz-Schreiber und Wesir Imn-Wsr 20 und ein
Baumeister Ineni 21 bezeugt. Deren Namen klingen ähnlich demjenigen des Hâmân. Dieser war laut
Koran ein Ober-Handlanger des den israelitischen Propheten Moses und Aaron feindlich gesinnten
Pharao 22 .
Bereits unter Thutmosis III. wurden die Orte Jacob-El und Joseph-El in Ober-Retenu (Israel/Palästina)
genannt, etwa einige Jahrzehnte nach Thutmosis II. 23 .
Sigmund Freud sah in Moses ein Mitglied des Hauses von Amenophis IV. Echnaton (1353-1336 v.
Chr.), welches nach dessen Tod den Auszug aus Ägypten gewagt und so den Glauben an den einen
Gott weitergetragen habe 24 .
12 Angelika Tulhoff, Thutmosis III., München 1984, S. 36-48;
- Lexikon der Ägyptologie, Band VI, hrsg. v. Wolfgang Helck u. Otto Westendorf, Wiesbaden 1986, Sp. 536-
540 (Artikel "Thutmosis I./II." v. Christine Meyer: Mumie des Thutmosis II. war anscheinend die eines 25/30jährigen
Mannes).
13 Fischer Weltgeschichte, wie Anm. 10, S. 228.
14 Koran 66,11: "Und ein Beispiel für die Gläubigen hat Gott in der Frau des Pharaos aufgestellt. (Damals) als
sie (- ihres Glaubens wegen verfolgt -) sagte: 'Herr! Baue mir bei dir im Paradies ein Haus und errette mich
von Pharao und seinem (bösen) Tun und vor dem (ganzen) Volk der Frevler!'"
15 James Heggie, Bahá'í References to Judaism, Christianity and Islám, Oxford 1986, p. 18f. (Verweis auf:
Tablets of Abdul Baha Abbas, (1909-16), New York 1930, p. 218).
16 Hermann Ranke, Die ägyptischen Personennamen, Glückstadt 1935, Bd. I, S. 3 (Nr. 16): "Asj"; vgl. auch:
- Adolf Erman / Hermann Grapow, Wörterbuch der ägyptischen Sprache, Bd. 1, Leipzig 1926; Nachdruck:
Berlin(-Ost) 1971, S. 19, das ähnliche "As(e)ch" mit den Bedeutungen 'Gemähtes/ Ernte; Sichel'.
17 Lexikon der Ägyptologie, Bd. V, hrsg. v. Wolfgang Helck u. Eberhard Otto, Wiesbaden 1984, Sp. 533-535
(Artikel "Schasu" von Raphael Giveon). Vgl. Fischer Weltgeschichte, Bd. 3, S. 182 (Abraham Malamat, Syrien-Palästina
in der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends), 237 (wie Anm. 10); Text bei:
- Raphael Giveon, Les bedouins Shosou de documents Egyptiens, Leiden 1971, S. 9 (Nr.1).
18 Lexikon der Ägyptologie, wie Anm. 17; Text bei: R. Giveon, Les bedouins Shosou ..., S. 26-28 (Nr. 6a):
Ya(w) vielleicht auch in Verbindung mit Seir. Allerdings kommt Ya(w) schon in Texten seit Ebrium von Ebla
in Personennamen vor (2. Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr.); dazu: Giovanni Pettinato, Ebla, in:
- Otmar Keel (Hrsg.), Monotheismus im Alten Testament und seiner Umwelt, Fribourg/Schweiz 1980 (= Biblische
Beiträge, N. F. 14), S. 43.
19 Lexikon der Ägyptologie, wie Anm. 17; Fischer Weltgeschichte, Bd. 3, S. 198f. (A. Malamat, wie Anm.
17).
20 Wolfgang Helck, Zur Verwaltung des mittleren und neuen Reiches, Leiden/Köln 1958, S. 290-293.
21 A. Tulhoff, wie Anm. 12; mit Verweis auf:
- Karl Sethe, Urkunden der 18. Dynastie, Bd. I, Leipzig 1914, S. 32.
22 K 28,6 (5).38; 29,39f. (38f.); 40,23-25 (24-26).36f. (38-40); vgl. Anm. 11. Hâmân hatte demnach Funktionen
als Bauleiter und wohl auch Wezir des Pharao.
23 James Bennett Pritchard, Ancient Near Eastern Texts related to the Old Testament, Princeton/USA 3 1969, p.
242.
24 S. Freud, Der Mann Moses und die monotheistische Religion II,3 (Drei Abhandlungen 1939), in: S. Freud,
Kulturtheoretische Schriften, Frankfurt a. M. 1974/86, S. 475-481.
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