Sonne, Spiegel, Lebensbaum.pdf - Dr. Michael Sturm-Berger

gebraucht wurde als heutige Schriften. Seitdem und vor allem zuvor seien allerdings sehr große Veränderungen
geschehen, so daß Namen und Urkunden verloren, die Sprache Adams ausgestorben sei.
‘Abdu'l-Bahá legte symbolische Deutungen der biblischen Geschichte von Adam und Eva vor 9 :
'Adam' sei der Geist, 'Eva' die Adam zugehörige Seele gewesen, der 'Baum der Erkenntnis' sei die
menschliche Welt, die 'Schlange' Bindung an diese und der 'Baum des Lebens' die Stufe des Wortes
Gottes. Beide Baumsymbole sind auch in Bahá'u'lláhs Schriften vorhanden 10 . Der historische Adam
befaßte Sich also, ähnlich wie (Stifter-)Propheten nach Ihm, mit der Regelung des körperlichen und
gesellschaftlichen Lebens in dieser Welt. Zum Beispiel war damals Geschwisterehe erlaubt, wie uns
‘Abdu'l-Bahá mitteilte 11 . Jedoch gab es noch keine Ausrichtung auf ein geistiges Jenseits. Diese
fand im israelitischen Bereich erst durch Jesus Christus statt, zuvor wohl schon in Indien und Iran
durch Krischna, Zarathustra und Buddha 12 . So seien auch die Äußerungen des Paulus zu verstehen,
welcher vom "Sterben in Adam und Leben in Christus" schrieb 13 . Adam war der körperliche,
Christus der geistige Erzieher der Menschheit. Haß, Feindschaft, Streit, Tyrannei und Ungerechtigkeit
beschreiben niedere Teile des menschlichen Daseins. Die Deutung der Vertreibung aus dem
Paradies ist daher die, daß vor allem Streit zwischen Adam und 'Satan' 14 die Menschen aus dem Pa-
radies verbannte. Die Bahá'í-Religion verbietet daher alle Streitigkeiten, selbst wenn sie mit 'Satan'
stattfänden.
Shoghi Effendi schrieb, daß der Prozeß, der zur Reifung der Menschheit führen werde, "mit dem
Pflanzen des Baumes Göttlicher Offenbarung in das Erdreich des Göttlichen Willens vor 6000 Jahren
begann" 15 . Der Zyklus Adams reiche so weit zurück "wie die ersten Morgenstrahlen der überlieferten
Religionsgeschichte der Welt" 16 . Der Báb und Bahá'u'lláh seien als Erfüller des adamitischen
und Eröffner eines neuen Zyklus aufzufassen, der über 83mal so lange wie ersterer dauern werde,
nämlich über 500.000 Jahre.
Wo nun finden wir Adams Spuren in der Religionsgeschichte?
Was das Wort "Eden" angeht, so verfügen wir über einen interessanten Hinweis: Es gehört zu einer
Gruppe von etwa 100 überlieferten Worten, die ihrer Struktur nach als vorsumerisch angesehen
werden können 17 . Dies zeigt, daß die Sprache, aus der es stammte, schon vor 3000 v. Chr. nahezu
ausgestorben war. Im Sumerischen bedeutet das Wort EDEN oder EDIN so viel wie 'freies Gelände
außerhalb der Stadt', im Akkadischen 'Ebene' o. ä.
Bevor gegen Ende des vierten Jahrtausends v. Chr. die Methode aufkam, bildhafte Schriftzeichen
auf Tontafeln einzuritzen, kannte man offenbar eine andere Methode der Aufzeichnung:
9
BF, S. 120-127 (Kap. 29 u. 30).
10
Vgl. etwa Äl, S. 191 (Kap. 112) oder das Mittlere Pflichtgebet der Bahá'í.
11
PUP, p. 365.
12
Entsprechend wurde in BdG, S. 65, Jesus der vierte 'Himmel' zugeordnet.
13
1Kor 15,21f.
14
Hier möglicherweise der Anführer der 'Bündnisbrecher' z. Zt. Adams; vgl. ABB, S. 323 (Kap. 220:2); Paris
Talks, p. 177.
15 Hüterbotschaften, S. 1 (Nr. 1 v. 08.10.1952), 12, 17 (Nr. 9 v. 04.05.1953).
16 Ggv, S. 60 u. 112.
17 Vgl. Armas Salonen, Die Fußbekleidung der alten Mesopotamier. Nach sumerisch-akkadischen Quellen.
Eine lexikalische und kulturgeschichtliche Untersuchung (Suomalaisen Tiedeakatemian Toimituksia, Sarja
(Serie) B, Nide (Bd.) 157), Helsinki 1969 , S. 114, Nr. 8 (Exkurs: Die ältesten Berufe und Erzeugnisse des
Vorderen Orients): edin = 'freies Gelände ausserhalb der Dorfgemeinschaft' (für Viehfütterung), ein Wort, das
Salonen ins 5./4. Jahrtausend v. Chr. datiert; weiterhin:
- L. Koehler, S. 684 (‘edän).
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