Sonne, Spiegel, Lebensbaum.pdf - Dr. Michael Sturm-Berger

zu 6) Jesus setzte mosaische Gebote außer Kraft, welche 1500 Jahre Gültigkeit gehabt hatten 38 .
zu 7) a) Abraham wurde von dem Herrscher Nimrod verfolgt 39 .
b) ‘Abdu'l-Bahá schrieb, daß "die Kinder Israels in Hörigkeit und Gefangenschaft vierhundert Jahre
im Land Ägypten" waren 40 .
zu 8) Die Religion Noahs dauerte möglicherweise 950 Jahre 41 .
zu 9) Die Religions-Geschichte ist ein Prozeß gewesen, der mit Adam, "dem Pflanzen des Baumes
göttlicher Offenbarung vor 6000 Jahren begann" 42 .
zu 10) Gemäß Bahá'u'lláh gab es auch vor Adam Propheten, deren Namen aber nicht aufgezeichnet
wurden 43 .
Im Rahmen der heutigen Möglichkeiten sollen nun die vorläufigen Auswertungs-Ergebnisse der
erwähnten Aussagen und Daten umrissen werden:
zu 4) Zarathustra wäre durch Kombination der Aussagen im Rahmen von Auf- und Abrundungen
zwischen 994 und 750 v. Chr. anzusetzen.Die Angabe, daß Zarathustra 750 Jahre nach Moses lebte,
macht in dieser Genauigkeit wohl nur Sinn, wenn sie auf +25 (Sonnen-)Jahre genau ist 44 .
zu 6) Moses entsprechend zwischen 1719 und 1475 v. Chr. Falls die Angabe der 1500 (Sonnen-)
Jahre vor Jesus ähnliche Genauigkeit hätte wie die 750 Jahre Abstand zu Zarathustra, d. h. +50 Jahre,
würde daraus folgen, daß Moses irgendwann zwischen 1519 und 1475 v. Chr. wirkte.
Für Zarathustra ließe sich aus den genannten Vorgaben der Ansatz auf zwischen 794 und 750 v. Chr.
weiter eingrenzen.
Mose zeitliche Nähe zu Ramses II. von Ägypten, wie sie aus biblischen Erwähnungen zweier ägyptischer
Städte hervorgehen soll, ist nach John van Seters nicht beweisbar 45 .
zu 7) a) Nimrod entspricht - nach Auffassung des Assyriologen Wolfram von Soden - dem sumerischen
Namen Ninurta 46 .
Der einzige bekannte Herrscher dieses Namens vor dem 15. Jahrhundert v. Chr. war Ur-Ninurta von
Isin, welcher irgendwann zwischen 1923 und 1832 v. Chr. angesetzt wird 47 .
b) Die 400 Jahre der "Kinder Israels" in Ägypten würden bei einer Genauigkeit von +25 (Sonnen-)
Jahren zu einem Höchstdatum für Joseph um 1943 v. Chr. führen 48 .
Falls die Angabe "Kinder Israels" die Zugehörigkeit zur Religion Gottes, also nicht die notwendige
Abstammung von Jakob = "Israel" bezeichnete 49 , ergäbe sich 1850 v. Chr. als Mindestdatum für
Abraham.
38 BF, S. 30 (Kap. 6); ‘Abdu'l-Bahá in: MH, S. 24.
39 Äl, S. 81 = Nr. 39; vgl. mit BdG, S. 49 sowie: Pesachim IX,II,30 u. X,VII,268 im Babylonischen Talmud,
hrsg. von Lazarus Goldschmidt, Band II, Berlin 1930, S. 610 u. 673.
40 Übersetzung des Verfassers aus: "Religion and Civilisation, in: BWF, p. 271; vgl. mit Exodus 12,40f. und
Genesis 15,16.
41 BdG, S. 15 u. daselbst, S. 176: Kommentar von Herrmann Grossmann, vgl. mit Genesis 9,29 u. K 29,13.
42 Hüterbotschaften, S. 17 (= Nr. 9 vom 4. Mai 1953).
43 Äl, S. 152-154 (Kap. 87).
44 Vgl. unten zu 6).
45 The Encyclopedia of Religion, ed. by Mircea Eliade, New York/London 1987, Vol. 10, p. 116 ("Moses").
46 RGG, Bd. 4, 1960/86, Sp. 1496f. ("Nimrod").
47 Dietz Otto Edzard, Die zweite Zwischenzeit Babyloniens, Wiesbaden 1957, S. 103f. und Anhang A.
48 Vgl. das oben zu Zarathustra und Moses Erschlossene.
49 Wie dies auch im Galaterbrief 3,16f. mit Bezug auf Exodus 12,40f. aufgefaßt wurde: Paulus gab 430 Jahre
zwischen Abraham und Moses an, die - als Mondjahre gerechnet - 417 Sonnenjahre ergeben.
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