Heiliger Geist: Proviant für den Alltag - Evangelische ...

Gemeindebrief
der Evangelischen Kirchengemeinde zu Nierstein
www.martinskirche-nierstein.de
I / 2010
Gemeinde der EKHN*
Du kannst den Geist
nicht erzeugen.
Du kannst ihn
nur empfangen.
Johann Wolfgang von Goethe

Inhalt
3 Monatsspruch Mai
8 Neues aus dem
Kirchenvorstand
14 Was ist los im Kirchenjahr
16 Unsere Baumaßnahmen
19 Offene Arbeit mit hoher
Qualität
23 Jubiläum
24 Kleine Fastnachter ganz
groß
26 Kyrie und Gloria –
Himmelwärts beten
28 CVJM Mädchenjungscharfreizeit
2010
30 Landwirtschaftliche
Familienberatung der
Kirchen in Rheinhessen
31 Friedrich von
Bodelschwingh –
Stationen eines
bedeutenden Lebens
35 Bethelsammlung 2010
36 Nicht alleine sein –
den eigenen Trauerweg
finden
37 Autorenlesung mit
Siglinde Bickl
38 Kirchenmusik
in der Martinskirche
40 Dietrich Bonhoeffer
41 Energieautonomie
45 Öko-Doku
»Die 4. Revolution«
48 Haiti –
Klima und beste Reisezeit
51 Neuer Konfirmanden -
jahrgang 2010/2011
53 Konfirmanden 2010
54 5. Jugendkirchentag 2010
der Evangelischen Kirche in
Hessen und Nassau
57 2. Ökumen. Kirchentag
58 Zugänge
59 Kirche – mehr als ein
Verein?
61 Die Geburtstagsbesuche
in unserer Gemeinde
63 Warum hängt der da?
64 Kinderseiten
66 Ostern – Pfingsten
68 Freud und Leid in der
Gemeinde
69 Kassettendienst, Kirchenvorstand,
Gottesdienste im
Johanneshaus
70 Gottesdienstordnung
bis August 2010
72 Die Woche auf einen Blick
74 In seine Spuren treten
75 Impressum

Monatsspruch Mai
von Michael Graebsch
Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht auf das,
was man hofft, und ein Nichtzweifeln an dem,
was man nicht sieht.
Hebräer 11,1
»Ich glaube nur,
was ich sehe!« –
»Glauben heißt
nicht wissen!« Diese
Sätze sind so alt
wie der Glaube
selbst und begegnen
uns bis heute
immer wieder. Der
Monatsspruch aus
dem Hebräerbrief,
ein »Herzwort« der
Christenheit, versichert
uns, dass christlicher
Glaube mehr ist als eine vage
Hoffnung. Geschrieben von
einem unbekannten Verfasser an
Menschen, die aus dem Judentum
kamen und Christen geworden
waren, erklärt viele Zusammenhänge
aus dem Alten Testament.
Auch unser Abschnitt ist der
erste Vers einer langen Begrün-
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dungskette, die auf
»die Alten« verweist:
auf die Mütter
und Väter im
Glauben, die Gott
geglaubt und ihm
immer wieder
begegnet sind. Die
Erschaffung der
Welt aus dem
Nichts, Abel,
Noah, Abraham
und Sara werden
als Glaubensereignisse oder
-zeugen aufgeführt. Menschen
haben Gott in einer bestimmten
Situation vertraut und haben so
die Geschichte Gottes mit uns
Menschen weitergebracht.
Christlicher Glaube ist also eine
Kette von Zeugen, die bis zu
dem Beginn der Menschheit
zurückreicht. Viele davon auf -
geschrieben in der Heiligen

Schrift. Aber auch immer wieder
neu durch Menschen erlebt und
bezeugt.
Ich hatte eine Oma, die mir so
eine Glaubenszeugin geworden
ist. Bei ihr wurde zum Frühstück
immer das Kalenderblatt
aus dem »Neukirchner Kalender«
gelesen und vor dem Essen
ein Gebet, oft ein Gesangbuch-
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vers, gebetet. Viele Verse kannte
ich lange, bevor ich die Melodie
dazu kennen lernte. Glaube
braucht Vorbilder, »Zeugen«,
die unverkrampft und liebevoll
Gottes gute Nachricht leben
und weitersagen. Weiter sagt der
Hebräerbrief, dass von diesen
Zeugen eine eigene Kategorie
der Wirklichkeit verkörpert
wird: da ist der Glaube mehr als
eine vage Annahme, ein Nicht-
Wissen. Glaube wird zur festen
Zuversicht, dass Gott ist und für
uns da ist. Da wächst die Hoffnung,
dass Gott uns begleitet ein
Leben lang und darüber hinaus.
Mit dem Glauben werden wir
sensibel für eine andere Dimension
der Wirklichkeit: den Be -
reich des Nicht-Sichtbaren. Wie
arm ist eine Welt, die sich nur
mit dem Materiellen beschäftigt
und Phänomene wie Religion,
Liebe und Seele auf chemische
Reaktionen im Körper reduzieren
möchte! Die Welt ist viel
mehr, als wir begreifen können.
Der Glaube hilft uns, sie in
einem neuen Licht zu sehen.
Dabei sind die Gläubigen nicht
die besseren Menschen. Gerade
die vielen Missbrauchsfälle, die
in diesen Tagen in unseren Kir-

chen und Einrichtungen aufgedeckt
und diskutiert werden,
machen uns schmerzlich
bewusst, dass Christinnen und
Christen versagen und sich an
den von ihnen verkündigten
Maßstäben messen lassen müssen.
Der Glaube ist eben nicht
einfach ein Gefühl, ein Ergriffen-
Sein, sondern hat in der Bibel
klare theologische und ethische
Maßstäbe. Deswegen braucht es
die »Alten« und andere »Zeugen«,
um den eigenen Glauben
zu befragen und gegebenenfalls
zu korrigieren.
Unser Monatsspruch sagt nicht,
dass die Existenz Gottes bewie-
Die Auferstehung Christi macht offenbar,
dass wir Zukunft haben.
Leiden und Tod verlieren dadurch
nichts von ihrer Bitterkeit,
aber sie erscheinen
in einem neuen Licht.
Dietrich Bonhoeffer
5
sen und Glauben eine rationale
Notwendigkeit sei. Glaube und
Zweifel sind »Geschwister«, der
Glaube immer wieder angefochten.
Aber er ist eben auch mehr
als eine bloße Vermutung, er
kann fröhliche und feste Zuversicht
werden. Wer sind die Zeugen,
die Ihnen zum Glauben
geholfen haben? Wo reihen Sie
sich ein in die »Wolke der
Zeugen?«
Herzlichst,
Ihr Pfarrer
Michael Graebsch

Neues aus dem Kirchenvorstand
von Friedolf G. Schütz
Das Jahr 2010 wird ohne Zweifel
von zwei sportlichen Groß er -
eignissen geprägt sein, die viele
Menschen auf dieser Welt
wieder in ihren Bann ziehen
werden – die Olympischen
Winterspiele in Vancouver und
die Fußball-Weltmeisterschaft
in Südafrika.
Wenn Sie diesen Gemeindebrief
vorliegen haben, wird eines
schon Geschichte sein – nämlich
die Olympischen Winterspiele
in Vancouver. Schon lange
geht es bei Olympischen Spielen
nicht mehr nur um den Slogan
»Dabei sein ist alles« – im
Gegenteil. Bei allen Beteiligten,
ob Athleten, Veranstalter oder
Sponsoren, geht es um eine
Menge Geld. Gerade bei solchen
Großereignissen treten die
Gegensätze in unseren Gesellschaften
wieder offen zu Tage.
Auch die Ureinwohner, auf
deren Gebiet zu einem erheblichen
Teil die Spiele ausgetragen
wurden und die lange in der
dortigen Gesellschaft an den
6
Rand gedrängt wurden, brachten
hier ihre Kritik in Punkto Um -
weltverträglichkeit an – die baulichen
Maßnahmen erforderten
teilweise erhebliche Eingriffe in
die Natur, obwohl man diese
Spiele auch als grüne Spiele
bezeichnet hat – bei vielen Dingen
handelt es sich eben nur um
Lippenbekenntnisse. Aktivisten
veranstalteten in diesen Februartagen
aus Protest gegen die
Vielzahl der Obdachlosen und
Drogenabhängigen in der Stadt
Vancouver die »Olympischen
Spiele der Armut«. Eine der
weltweit bevorzugten Metropolen
– sie gilt als Perle am Pazifik
– ist auch Weltklasse beim
Thema Armut. Seit 2002 hat
sich hier die Zahl der Obdach -
losen verdoppelt. Natürlich hat
die Stadt auch hier investiert,
um die Probleme in den Griff zu
bekommen. Doch im Vergleich
zu den 900 Millionen Dollar, die
man in die Spiele investiert hat,
sind diese Beträge eher überschaubar.

Beim Thema »Armut« fand ich
den Monatsspruch für den
Monat Februar recht passend –
wir finden ihn in 5. Mose 15,11
und er lautet wie folgt:
»Es werden allezeit Arme sein
im Lande; darum gebiete ich dir
und sage, dass du deine Hand
auftust deinem Bruder, der
bedrängt und arm ist in deinem
Lande.«
Eine Botschaft, die in der heutigen
»Ich-Gesellschaft« oftmals
verlorengegangen ist. Ohne
Zweifel geht die Schere zwischen
Arm und Reich immer
weiter auseinander. Aktuell ist
unsere Medienlandschaft wieder
von Hartz-IV-Debatte und Mindestlöhnen
geprägt. Schlagwörter
wie »Völliger Neuanfang des
Sozialstaats ist angesagt«, »Spätrömische
Dekadenz« und »Minilöhne
erlauben kein menschenwürdiges
Leben« spalten geradezu
unsere Gesellschaft.
Bei allen Diskussionen ist
jedoch eines klar – Geld ist nur
die eine Seite der Medaille, die
Würde der Menschen eine andere.
Sicherlich werden Minilöhne
entsprechend aufgestockt – aber
wie sieht es mit der Würde dieser
Menschen aus, die erkennen
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müssen, dass sie trotz täglicher
Arbeit von einem Zuschuss der
Allgemeinheit abhängig sind.
Sprachgeschichtlich verwandt
ist das Wort »Würde« mit dem
Wort »Wert«. Wenn das Selbstwertgefühl
leidet, dann ist es
um ganze Familien nicht gut
bestellt. Im Artikel 1 unseres
Grundgesetzes wird dies eigentlich
allen Menschen zugesprochen.
Statistisch gesehen gilt in
Deutschland jedes sechste Kind
als arm – betroffen sind hier
auch sehr stark alleinerziehende
Mütter. Armut ist also nicht nur
ein Problem der 3. Welt.
Die Fußball-WM 2010 im Juni
diesen Jahres ist die erste auf
afrikanischem Boden und zeigt
überdeutlich, dass Afrika immer
noch das Image des »Verlorenen
Kontinents« aufweist. Möglicherweise
nimmt nun Südafrika
eine positive Vorreiterrolle ein.
Die Investitionen im Zusammenhang
mit der Fußball-WM
bringen zunächst Arbeitsplätze,
die Infrastruktur wird eine Verbesserung
erfahren und vielleicht
auch eine Initialzündung
für die Arbeitsmärkte bringen.
Ein Grundübel in ganz Afrika ist
sicherlich noch immer das Feh-

len von demokratischen Strukturen
und das Vorhandensein
von Korruption und Misswirtschaft.
Afrika ist ein Kontinent,
der in Teilen reichlich mit Rohstoffen
gesegnet ist. Das Problem
ist nur, dass andere davon
profitieren und nicht die Bevölkerung.
Auch der Weltgebetstag der
Frauen, der am 5. März stattfand,
hat dieses Jahr einen Bezug
zu Afrika, speziell zu dem zentralafrikanischen
Land Kamerun.
In über 170 Ländern der Welt
wurden ökumenische Gottesdienste
gefeiert. Die Liturgie
wurde von Frauen des zentralafrikanischen
Staates erarbeitet
– die Gottesdienste standen
unter dem Motto: »Alles was
Atem hat, lobe Gott«. Gerade in
Afrika übernehmen oftmals die
Frauen in den Familien die Initiative,
um aus der Armut und
Trostlosigkeit herauszufinden.
Viele Selbsthilfeprojekte wurden
auch unter Mithilfe der Kirchen
ins Leben gerufen, um den Menschen
die Möglichkeit zu geben,
in wirtschaftliche Eigenständigkeit
zu finden. Wir als Kirche
möchten den Menschen eine
Starthilfe geben und Sie aus der
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dauerhaften Abhängigkeit von
Hilfslieferungen und Spenden
herausführen – nur dieser Weg
bringt den Menschen Würde
zurück. Gleichermaßen gilt dies
auch für viele Menschen in
Deutschland. Wir können es uns
nicht erlauben, dass ganze Teile
unserer Gesellschaft ihr Selbstwertgefühl
verloren haben. Diese
Herausforderung kann nicht
nur von Seiten des Staates gelöst
werden – hier sind wir alle
gefragt, gerade die jungen Menschen
für das Leben zu begeistern,
sie für Bildung zu begeistern,
was ein wichtiger Schritt
in die richtige Richtung ist.
Noch einmal kurz zurück zu
den Frauen in unserer Evangelischen
Kirche. Noch vor einigen
Wochen stand mit Margot
Käßmann eine Frau an der
Spitze der Evangelischen Kirche
Deutschlands. Sie brachte neuen
Wind in unsere Kirche und wurde
in Folge der allseits bekannten
Verfehlung, die natürlich für
keinen Menschen zu entschuldigen
ist, von den Medien auf teilweise
unwürdige Weise vorgeführt
und zerrissen. Trotzdem
glauben viele, dass der Rücktritt
von allen Ämtern nicht notwen-

dig gewesen wäre. Genauso
gradlinig wie sie sich öffentlich
zu diversen Themen geäußert
hat, so war diese Entscheidung
von Würde, Geradlinigkeit und
Verantwortung geprägt. Auch
Frau Käßmann wird es sicherlich
belastet haben, dass beispielsweise
die Russisch-Orthodoxe
Kirche ihre langjährigen
Beziehungen zur EKD im letzten
Jahr abgebrochen hat. Der
Grund – eine Frau an der Spitze
der EKD. Wir wollen hoffen,
dass die positiven Entwicklungen
in unserer Kirche, die Offenheit,
die Frau Käßmann nach
außen getragen hat, auch weiterhin
fortgeführt wird.
Doch nun zurück aus der großen,
weiten Welt zur Evangelischen
Kirchengemeinde Nierstein.
Seit 1. November 2009 ist
nun der neue Kirchenvorstand
im Amt und hat seine
Arbeit für die nächsten 6 Jahre
aufgenommen. Einen Sonntag
zuvor – am 25. Oktober – hatten
wir im Anschluss an den Erntedankgottesdienst
unsere Mit -
arbeiter zu dem alljährlichen
Mitarbeiterbrunch eingeladen.
Wie jedes Jahr war dies eine
willkommene Möglichkeit, sich
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besser kennen zu lernen und ein
Dankeschön an alle Mitarbeiter,
die sich ehrenamtlich für die
Gemeinde eingesetzt haben,
weiterzugeben. Eine schöne Tradition,
die wir auch in Zukunft
fortführen möchten. Auf unserer
Sitzung am 4. November haben
wir dann auch Diethard Mayer,
unseren bisherigen Vorsitzenden
des Kirchenvorstandes, zunächst
für weitere zwei Jahre in seinem
Amt bestätigt – 2. Vorsitzender
wird Pfarrer Dautermann sein.
Offiziell zum 1. Februar 2010
konnten wir nun endlich unsere
vakante halbe Pfarrstelle wieder
fest besetzen. Am 28. Februar
2010 wurde Pfarrer Michael
Graebsch in der katholischen
Kilianskirche in einem Festgottesdienst
in unserer Gemeinde
eingeführt. Leider findet sich
Herr Graebsch zunächst in Nierstein
als Pfarrer ohne Kirche und
Pfarrhaus wieder. Wieso dieses?
Pfarrer Graebsch wird selbstverständlich
nach Abschluss der
Vakanzrenovierung des Pfarrhauses
mit seiner Familie von
seiner bisherigen Wirkungsstätte
in Dolgesheim und Weinolsheim
nach Nierstein umziehen.
Da die Renovierungsarbeiten

nun doch etwas umfangreicher
ausfallen werden als gedacht,
werden sich diese sicherlich bis
in den Spätsommer hinziehen.
Die Finanzierung steht inzwischen
– Bestandteil werden
auch Mittel der Städtebauförderung
und der Kreisverwaltung
sein. Im Zuge dessen werden
wir das Pfarrbüro in das
JoBuHa verlegen – auch dies
wird einige Umbaumaßnahmen
erfordern.
Wie Sie vielleicht bereits aus
der Tagespresse erfahren haben,
ist im Januar der Altar in der
Martinskirche abgebrannt. Die
Umstände, die zu diesem Brand
geführt haben, werden wahrscheinlich
nie geklärt werden
können. Eines ist jedoch klar –
dies alles hätte zu einem Super-
GAU führen können, der Gottlob
ausgeblieben ist. Trotz allem
werden erhebliche Kosten für
Reinigung (Innenraum, Orgel,
Bestuhlung), Teilrenovierung
und eben einen neuen Altar auf
uns zukommen. Nach derzeitigem
Stand der Dinge wird hier
die Versicherung sämtliche
Kosten übernehmen.
Zwei Drittel des 2009er Ertrags
aus der Gemeindestiftung –
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dies sind 1.582,52 € – werden
wir für den neuen Altar verwenden.
Da diese Maßnahmen einige
Monate in Anspruch nehmen
werden, sind wir bis dahin ohne
Kirche. Die normalen Gottesdienste
werden also bis auf
weiteres im JoBuHa stattfinden.
Spontan wurde uns von der
Katholischen Kirchengemeinde
Nierstein die Kilianskirche für
größere Gottesdienste angeboten.
Dies möchten wir selbstverständlich
gerne in Anspruch
nehmen. Auf diesem Wege noch
einmal vielen Dank für diese
Gastfreundschaft. Die Einführung
von Pfarrer Graebsch fand
bereits in der Kilianskirche statt
– für die Konfirmation möchten
wir auch gerne dieses Angebot
annehmen.
Auch der Neubau der Kinderkrippe
innerhalb unserer Kindertagesstätte
nimmt inzwischen
klare Konturen an. Hier zeichnet
das Architekturbüro Knipping
und Klöckner aus Nierstein
verantwortlich und stellte uns
sein Konzept in der ersten Sitzung
des neuen Jahres vor. Die
Schätzungen für die einzelnen
Gewerke, sowohl für das Pfarrhaus,
als auch für die Kinder-

krippe, sind inzwischen abgeschlossen.
Im JoBuHa hat sich auch einiges
getan. Mit Mitteln aus der Ehrenamtsförderung
hat der Jugendkreis
des CVJM in monatelanger
Arbeit den JoBuHa-Keller für
die Jugend neu gestaltet. Am 13.
März hatte der CVJM nun zu ei -
ner Einweihungsfeier einge laden.
Am Anfang einer neuen Periode
werden die Weichen für die
nächsten Jahre gestellt. Jeder
Kirchenvorsteher wird seinen
Platz und seine Aufgabe in der
nächsten Zeit finden. Gerade die
Ausschussarbeit ist überaus
wichtig. Diese vorbereitende
Arbeit soll und wird den Kirchenvorstand
im Plenum entscheidend
entlasten. Wir werden
hier folgende Ausschüsse bilden:
Kinder- und Jugendarbeit,
Ökumene, Musik, Gottesdienst
und Gemeinde, Bau, Verwaltung
(inkl. Finanzen und Liegenschaften),
Öffentlichkeitsarbeit und
Besuchsdienst. Insbesondere der
Verwaltungsausschuss wird die
monatlichen Kirchenvorstandssitzungen
zu einem erheblichen
Teil mit vorbereiten.
Eine Neuerung haben wir für
den Besuchsdienst beschlossen.
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Wir werden zukünftig erstmals
zum 75. und nicht mehr zum 70.
Geburtstag persönlich gratulieren
– danach ab dem 80.
Geburtstag jährlich. Zwischen
dem 76. und 79. Geburtstag werden
wir in schriftlicher Form
unsere Grüße übermitteln.
In unserer Dezember-Sitzung
hatten wir das Kindergottesdienstteam
zu Gast, um uns
über die aktuelle Arbeit und die
weiteren Ziele auszutauschen.
Wichtig ist uns immer, zu
hören, was den Mitarbeitern
unter den Nägeln brennt und
welche Unterstützung benötigt
wird. Hier wurde einstimmig der
Wunsch geäußert, dass gerade
bei der Vorbereitung einer der
beiden Pfarrer mit Rat und Tat
zur Verfügung stehen sollte.
Diesem Wunsch werden wir
selbstverständlich gerne nachkommen.
Da das Pfarrhaus in
Zukunft wieder von der Familie
Graebsch bewohnt sein wird,
findet der Kindergottesdienst
wieder im JoBuHa statt.
Am 27. Juni 2010 wird in Hahnheim
der Dekanatskirchentag
stattfinden. Die einzelnen
Gemeinden sollen sich hier sehr
viel stärker kennen lernen und

einen Ausschnitt ihrer Arbeit
präsentieren. Nierstein wird hier
drei Projekte präsentieren – den
Gospelworkshop, die Ökumenische
Frauengruppe / Kreistänze
(Almut Jakob) und die Qualitätsentwicklung
in der Kita (Frau
Bezvald).
Auch in der Betreuung des
Johannes-Busch-Hauses hat sich
Anfang März eine Veränderung
ergeben. Frau Michel, die über
lange Jahre als Hausmeisterin
tätig war, hat aus persönlichen
Gründen die Stelle gekündigt.
Wir möchten Frau Michel auf
diesem Wege nochmals für ihre
engagierte Arbeit im Namen
der Kirchengemeinde recht herzlich
danken. Der Bewerbung
von Frau Yvonne Klotzbach auf
diese Hausmeisterstelle hat der
Kirchenvorstand in seiner Sitzung
am 2. März entsprochen.
Frau Klotzbach hat bisher schon
Frau Ramminger bei ihrer Arbeit
als Küsterin unterstützt und
wird ab sofort als Hausmeisterin
für das JoBuHa verantwortlich
sein. Wie bisher wird Frau
Irmgard Mayer von Seiten des
Kirchenvorstandes die Veranstaltungsbetreuungübernehmen.
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Also, zahlreiche Herausforderungen,
die der neue Kirchenvorstand
meistern muss. Um hier
gerüstet zu sein, werden wir
vom 2. bis zum 4. Juli 2010 eine
Rüstzeit in Kronberg / Taunus.
durchführen, die uns die Gelegenheit
geben wird, uns besser
kennen zu lernen und in aller
Ruhe Dinge zu erarbeiten, für
die wir in den normalen Sitzungen
keine Zeit und Ruhe finden.
Abschließend noch einmal
zurück zum Anfang – das Symbol
der Olympischen Winterspiele
in Vancouver hat man
einem traditionellen Steinmann
der Inuit nachempfunden – sein
Name ist »Inusuk«, was soviel
wie Freund bedeutet. Diese
Steinmännchen dienten den
Menschen als Wegweiser und
wiesen auf Gefahren hin. Auch
in unserem Christsein benötigen
wir tagtäglich Orientierung und
Wegweisung. Wir erinnern uns
an die Wüstenwanderung der
Israeliten, die im Alten Testament
berichtet wird – Gott ging
dem Volk tagsüber als Wolkensäule
voran und des nachts als
Feuersäule. Im Neuen Testament
finden wir die Zusage Jesu,
die da heißt: »Ich bin der Weg,

die Wahrheit und das Leben; niemand
kommt zum Vater denn
durch mich.« (Johannes 14,6). Er
geht uns voran, er stellt uns
Menschen an die Seite und er
fängt uns auf, wenn es nicht so
läuft, wie wir uns unser Leben
vorstellen. Er will uns ein
Freund sein, der uns führt und
leitet. Doch trotz vieler Probleme
und Niederlagen sind wir
trotzdem gesegnete Menschen.
Heiliger Geist:
Proviant
für den Alltag
13
Er ist der Weg zum Ewigen
Leben. Das ist seine Segens -
zusage für alle Menschen,
unabhängig von allen irdischen
Problemen und Niederlagen.
In diesem Bewusstsein werden
auch wir als Kirchengemeinde
und der gesamte Kirchenvorstand
in die Arbeit der nächsten
sechs Jahre gehen.
Ihr Friedolf G. Schütz
Nach dem Dreifaltigkeitssonntag
beginnt nach dem
Osterfestkreis der »Alltag des Kirchenjahres«. Doch in diesen
Alltag hat uns Gott jede Woche den Sonntag geschenkt. Den
Tag, der den Alltag unterbricht, damit wir Kraft schöpfen und
uns neu orientieren können. Den Tag, der uns im Gottesdienst
daran erinnert, dass Gott im Zeichen der Dreifaltigkeit alle
Tage bis zum Ende der Welt bei uns ist. Weil Gott um unsere
Schwäche weiß, weil er weiß, wie schnell wir im Alltag
ermüden, die Orientierung und uns selbst verlieren können,
sendet er uns seinen Geist als Proviant für den Alltag.

Was ist los im Kirchenjahr
nach Monika Elsner
Mit dem Palmsonntag beginnt
die Heilige Woche, die Karwoche.
Kara, das hieß im Althochdeutschen
Klage, Trauer – und
davon ist diese Woche geprägt.
Sie beginnt mit der Erinnerung
an den Einzug Jesu in Jerusalem,
bei dem die Menschen ihm noch
zujubelten. Am Gründonnerstag
denken wir an Jesu letztes
Mahl mit seinen Jüngern, bei
dem er die Worte sagte, die wir
in unseren Abendmahlsfeiern
wieder holen. Grün-Donnerstag,
das hat nichts mit der Farbe zu
tun, sondern kommt von greinen,
weinen. Gemeint waren die
Büßer, die zu Beginn der Fastenzeit
aus der Kirche vertrieben
wurden und nicht an der Abendmahlsfeier,
sondern nur am
Wortgottesdienst teilnehmen
durften. Am Gründonnerstag
wurden sie wieder aufgenommen.
Heute ist er geprägt von
dem Abendmahlsgottesdienst,
den wir bei uns oft anders feiern
als sonst: an Tischen sitzend
verbinden wir die Abendmahls-
14
feier mit einem gemeinsamen
Abendessen – und erinnern uns
so auf besondere Weise an Jesus,
für den das gemeinsame Essen
mit anderen Menschen, auch
mit denen, mit denen sonst niemand
an einem Tisch sitzen
wollte, sehr wichtig war.
Der Karfreitag, die Erinnerung
an den Kreuzestod Jesu, wurde
lange Zeit in der Kirche nicht
mit Gottesdiensten begangen. Es
wurde gefastet. In der Jerusalemer
Gemeinde bildete sich ab
dem 4. Jahrhundert dann die
Tradition heraus, in einer Prozession
an Jesu Kreuzweg und an
seinen Tod zu erinnern. Daran
schloss sich allmählich ein
Gottesdienst an. Der Karfreitagsgottesdienst
ist besonders
wichtig – wird hier doch daran
gedacht, wie viel Gott investiert
hat, wie viel Jesus bereit war
einzusetzen für die Menschen,
damit sie die Liebe und Nähe
Gottes erkennen können. Karfreitag
ohne Ostern freilich
bleibt leer – aber Ostern ohne

Karfreitag vergisst, dass der Weg
zur Auferstehung auch für Jesus
durch den Tod hindurch führen
musste.
Dann ist es endlich so weit: wir
dürfen Ostern feiern, den Mittelpunkt,
das wichtigste christ -
liche Fest. Das Wichtigste? Ist
das nicht Weihnachten? Bei uns
hier ist das so: Weihnachten
stellt alles in den Schatten –
und Ostern läuft hinterher.
Doch die Reihenfolge ist falsch:
ohne Ostern, ohne Jesu Auferstehung
hätten wir überhaupt
keinen Grund Weihnachten zu
feiern. Ostern ist das älteste
Fest, vermutlich das erste, das
die Christen im Ablauf eines
Jahres überhaupt gefeiert haben.
Zuerst war jeder Sonntag
Ostern, an jedem Sonntag wurde
die Auferweckung Jesu gefeiert –
und dann entstand die jährliche
15
Osterfeier. Seit dem Konzil von
Nicäa 325 einigten sich dann
die meisten Kirchen auf einen
Termin: Immer der erste Sonntag
nach dem ersten Vollmond
nach Frühlingsanfang: das war
das Datum für das Osterfest.
Ostern war lange Zeit der ein -
zige Tauftermin im Jahr. Hier
begann das neue Leben.
Die zu Ostern Getauften trugen
eine ganze Woche lang ihre
weißen Taufgewänder, die sie
erst am ersten Sonntag danach
wieder ablegten. Quasimodo -
geniti heißt er: wie die neuge -
borenen Kinder. Miserikordias
Domini ist der nächste Sonntag:
das Erbarmen Gottes – an diesem
Tag spielt das Bild vom
guten Hirten eine große Rolle.
Und dann noch einmal alle
Osterfreude: Jubilate (jauchzet,
jubelt).

Unsere Baumaßnahmen
So viel wurde wahrscheinlich noch nie in unserer Gemeinde
gleichzeitig renoviert, saniert und gebaut.
von Richard Dautermann
Ich fange mal bei der KiTa an:
Die Kita Morgenstern in der
Langgasse wurde (oder wird
noch) saniert. Es wurden erhebliche
Mängel festgestellt, die
eine Sanierung notwendig
gemacht haben, und im Zuge
dessen konnten auch einige
Neuerungen getätigt werden.
Ein großer Teil der Sanierung
betraf energetische Maßnahmen,
sodass auch die Räume im Obergeschoss
nun so isoliert sind,
dass sie auch bei heißem Wetter
nutzbar sind. Das Dach ist wieder
dicht und die Beleuchtung
entspricht den Maßgaben der
Beleuchtungsverordnung. Das
Konjunkturprogramm II und die
bürgerliche Gemeinde haben
uns dabei finanziell sehr geholfen.
Genauso wie auch unsere
Landeskirche, die EKHN, die
einen großen Teil der Sanierungskosten
übernommen hat.
Der Rest wurde aus den Rück -
lagen der Kirchengemeinde
bezahlt.
16
Als zweites wird in der KiTa
eine Krippengruppe angebaut.
Auf dem jetzigen Spielgelände
der Kinder entsteht eine moderne
Krippengruppen nach den
Vorschriften der Kreisverwaltung
und des Landes Rheinland-
Pfalz. Da die Bereitstellung von
Krippenplätzen zu den sogenannten
Pflichtaufgaben der
Kommunen gehört, wurde auch
der weitaus größte Teil der Maßnahme
über öffentliche Gelder
finanziert. Die Synode der
EKHN hat als Anschubfinanzierung
für die Krippen auf dem
Kirchengebiet 30 000,– Euro Zu -
schuss für die Baukosten übernommen
und bezuschusst fünf
Jahre lang die Personalkosten.
Danach geht die Finanzierung in
kommunale Hände über. Dazu
war ein Vertrag notwendig mit
der Gemeinde Nierstein, den
wir dankenswerterweise mit
Hilfe der Verbandsgemeinde und
der Landeskirche unter Dach
und Fach bringen konnten.

Die dritte Baumaßnahme betrifft
unser Pfarrhaus. Seit dem Weggang
von Yvonne Siegel wurde
das Pfarrhaus als Büroräume und
für den sonntäglichen Kindergottesdienst
genutzt. Wir sind froh,
dass Dekan Michael Graebsch
nun mit seiner Familie in das
Pfarrhaus einziehen möchte.
Dazu muss es allerdings renoviert
werden. Die Landeskirche
hat ihre Bezuschussung zu den
sogenannten Vakanzrenovierungen
geändert, sodass nun anteilig
mehr Geld von der Kirchengemeinde
aufgebracht werden
muss. Allerdings können wir
17
einen zinslosen Kredit bei der
Landeskirche beantragen, den
wir über die Zuschüsse für das
Pfarrhaus in den nächsten zehn
Jahren hoffen abtragen zu können.
Auch konnten wir durch
den Verkauf eines Grundstückanteiles
einen Eigenanteil für die
Vakanzrenovierung aufbringen.
Dazu kommt noch, dass die
Städtebauförderung einen prozentualen
Anteil an den Renovierungskosten
trägt. Auch hier
ein Dank an die bürgerliche
Gemeinde, die uns in allen
Belangen sehr gut unterstützt
hat.

Das Gemeindebüro kann nun
nicht mehr im Pfarrhaus sein
und wird voraussichtlich im
Mai/Juni diesen Jahres ins
Johannes-Busch-Haus umziehen.
Auch hierfür wird der vordere
Raum zur Mühlgasse hin etwas
umgebaut und renoviert. Das
Johannes-Busch-Haus wird erst
im Jahre 2012 seine Sanierung
erfahren, aber dieser Raum wird
schon entsprechend hergerichtet
mit neuen Fenstern, mit Isolierungen,
mit einem neuen Bodenbelag
und einer notwendigen
Trennwand. Also, Edith Heerde
wird zukünftig im Johannes-
Busch-Haus zu finden sein. Wir
hoffen, die Telefonnummern
übernehmen zu können.
Unsere Kirche ist nach dem
Altarbrand noch nicht wiederhergestellt.
Es waren umfang -
reiche Arbeiten, die einer Innen -
18
renovierung sehr
nahe kommen,
notwendig geworden.
Wir sind sehr
dankbar, dass die
Versicherung die
gesamten Kosten
übernehmen
wird. In unserer
Kirche ist zurzeit
ein Flächengerüst aufgebaut,
damit auch die Decke neu
gestrichen werden kann. Die
Arbeiten gehen gut voran. Uns
wurde angekündigt, dass wir im
Juni wieder die Kirche nutzen
können. Wir sind sehr gespannt.
Ein neuer Altar muss ja ebenfalls
in die Kirche eingepasst
werden. Es hat sich ein Ausschuss
gebildet, in dem sich
neben Kirchenvorstehern auch
zwei Niersteiner Künstler bereit
erklärt haben, mitzudenken und
die Kirchengemeinde zu beraten.
In den 70er Jahren wurde der
alte Altar entworfen und gebaut.
Sicher gibt es jetzt in 2010 neue
und andere Ideen. Ob der Altar
nun aus Stein, aus Stahl oder aus
anderen Mate rialien bestehen
wird, muss der Kirchenvorstand
in den nächsten Monaten beraten.

Offene Arbeit
mit hoher Qualität:
Evangelische Kindertagesstätte Morgenstern
präsentiert Qualitätsentwicklung.
von Sabine Bezvald
Nierstein, 14. Januar 2009.
Qualität sichern, überprüfen
und weiterentwickeln: Dies
geschieht in der evangelischen
Kindertagesstätte Morgenstern
in Nierstein nicht allein nach
den Kriterien der Qualitätsentwicklung
(QE) in der Evangelischen
Kirche in Hessen und Nassau
(EKHN), die der Kita-Arbeit
seit 2008 zugrunde liegen. »Seit
jeher«, so betont Sabine Bezvald,
seit 2000 Leiterin der Kindertagesstätte,
»orientiert sich
unsere Arbeit am Wohl und der
Entwicklung der Kinder. Sie
sind der Maßstab,
an dem wir
unsere Qualität
ausrichten.«
Die Betreuung der
Kinder ist in der
evangelischen
Kita Morgenstern
– mit Verlänge-
19
rung und Spätdienstangebot –
täglich zwischen 7.00 und 17.00
Uhr gewährleistet. Dafür sorgt
ein Team aus 14 Erzieherinnen,
einer Sprachkraft, zwei PraktikantInnen
und zwei FSJlern, das
unterstützt wird von zwei Reinigungskräften,
einer Hauswirtschaftskraft
und dem Hausmeister.
Schwerpunkte in der offen
arbeitenden Kindertagesstätte
Morgenstern sind die Projekt -
arbeit und das Außengelände.
Leiterin Sabine Bezvald weist
darauf hin, dass die Einrichtung,
deren Träger die evangelische

Kirchengemeinde Nierstein ist,
permanent auf Weiterentwicklung
setzt: Zu 75 Kindertagesstättenkindern
im Alter von
zwei bis sechs Jahren und 20
Hortkindern zwischen sechs
und elf Jahren gesellen sich ab
Sommer 2010 weitere acht bis
zehn Krippenkinder, die zwischen
acht Wochen und zwei
Jahren alt sind. »Allein diese
neue Altersspanne macht es
notwendig, die bisherigen
Voraussetzungen zu prüfen und
unsere Konzeption so zu über -
arbeiten, dass unser Angebot
auch wirklich jeder Altersgruppe
gerecht wird«, macht Bezvald
deutlich.
Um dieses Ziel zu erreichen,
wurden die bisherigen altersgemischten
»Stammgruppen« nun
zugunsten von altershomogenen
»Projektgruppen« aufgelöst.
Zuvor hatte die Projektarbeit
zusätzlich zur Arbeit in den
Stammgruppen bereits viel Raum
eingenommen. In den vier Projektgruppen,
die jetzt nach
Schuljahrgängen eingeteilt sind,
werden Themen gemeinsam mit
den Kindern inhaltlich erarbeitet
und gestalterisch umgesetzt.
Eine altershomogene Gruppen-
20
konstellation ist dabei von Vorteil,
weil so gezielt auf die jeweiligen
Fähigkeiten der Kinder
eingegangen werden kann. »Den
Erzieherinnen steht mehr Vorbereitungszeit
zur Verfügung, die
Elternarbeit liegt wieder in einer
Hand und der ´Spagat´ zwischen
Stamm- und Projektgruppen
entfällt ebenso«, bringt Bezvald
die Vorteile der überarbeiteten
Konzeption auf den Punkt.
Parallel dazu entwickelte das
Team zwischen Mai und
November 2008 in intensiver
Arbeit ein Leitbild und fand
einen Namen für die Kita – mit
klarem Bezug zur evangelischen
Kirche: »Morgenstern«.
Im Rahmen der Qualitätsentwicklung
bietet die Kita außerdem
eine Förderung für Kinder
mit sprachlichen Defiziten
durch eine Fachkraft. Von Oktober
2004 bis November 2007 lief
in der Kita das DJI-Projekt
»Dokumentieren und Beobachten«.
Des weiteren gibt es Projekte
zum Übergang zwischen
Kita und Grundschule, die u.a.
Meditation oder Ballsport zum
Inhalt haben. Mit der Grundund
Schwerpunktschule Nierstein
wurde darüber hinaus im

März 2009 eine Kooperationsvereinbarung
geschlossen. Im
Februar 2009 wurde ein Ausbildungsplan
als Standard für alle
angehenden Erzieherinnen und
Erzieher fertiggestellt. Aus diesem
entstand überdies ein Handbuch
für Praktikanten, das auch
neuen Mitarbeitern als praktische
Orientierung zum Einstieg
dient.
Aus Sicht der Elternschaft schildert
Pia Johannson, Mutter von
zwei Kindern in der Einrichtung,
ihren Eindruck von der Qualität
der Arbeit, die das Team leistet:
21
»Aus Elternsicht bedeutet Qualität
wohl in erster Linie, die
Kinder mit einem guten Gefühl
dort zu lassen, und zu wissen,
dass sie dabei glücklich sind und
sich positiv entwickeln.« Ebenfalls
gelobt wurde die inhaltliche
Vielfalt der Projekte und das
überdurchschnittliche Engagement
des Teams: »In den vergangenen
fünf Jahren traf ich mit
meinen Anliegen immer auf
gesprächsbereite, verständnisvolle
und aktive Erzieherinnen.
Auch die Elternarbeit im Ausschuss
habe ich ausgesprochen

positiv erlebt«, bilanziert
Johannson.
Kirchenpräsident Dr. Volker
Jung unterstützt die Qualitätsentwicklung
in der EKHN nach
Kräften. Er sagt dazu: »Qualitätsentwicklung
ist eine gemeinsame
Suche danach, die Arbeit
so gut wie möglich zu machen.
Das ist kein Perfektionsstreben.
Menschen sind nicht perfekt
und müssen es auch nicht sein.
Es geht darum, die vorhandenen
Gaben und Fähigkeiten zur Entfaltung
zu bringen. Strukturen
sollen dazu helfen, dass dies
gelingt. Qualitätsentwicklung
geht diese Aufgabe bewusst und
reflektiert an und nutzt ein
methodisches Instrumentarium
als Hilfsmittel. Qualitätsentwicklung
ist kein Selbstzweck.
Sie ist um der Menschen willen
da. Arbeit soll gelingen und
Freude machen, und zwar
denen, die arbeiten, und denen,
für die gearbeitet wird – in den
Kindertagesstätten den Kindern
und in den Verwaltungen den
angeschlossenen Gemeinden
und Einrichtungen.«
Übereinstimmend betonen
Monika Griep, Referentin für
QE in der EKHN und Roberta
22
Donath, Fachberaterin für QE in
Kindertagesstätten der EKHN,
den Unterschied der QE in der
EKHN gegenüber den Anforderungen
in der Industrie: »Qualitätsentwicklung
in der EKHN
muss sich von Qualitätsbestrebungen
in der Industrie oder
anderen Zusammenhängen
natürlich unterscheiden, denn
sie verfolgt eigene, kirchengemäße
Ziele. QE in der Kirche
setzt nicht von oben vorgefertigte
Maßstäbe durch. Vielmehr
setzt QE in der EKHN in guter
evangelischer Tradition auf den
Willen der Beschäftigten, gute
Arbeit leisten zu wollen, und
unterstützt sie dabei, indem sie
Hilfsmittel, Methoden und Ressourcen
bereitstellt. QE machen
alle Beschäftigten, nicht nur die
Leitung. Was Qualität ist, ist
nicht vorab definiert, sondern
entsteht im Dialog vor Ort. Allgemeine
EKHN-Standards werden
aus der QE-Arbeit der Einrichtungen
vor Ort heraus entwickelt.
Institutionen, die den
QE-Prozess voranbringen, sind
das Team vor Ort, die regionalen
Anwenderkonferenzen, die Fachberatung
und die QE-Beraterinnen.«

Jubiläum
Am 1. August 2010 gibt es
ein Jubliläum zu feiern.
Sabine Bezvald arbeitet
seit zehn Jahren in unserer
Kirchengemeinde. Sie
fing an im Evangelischen
Kindergarten Nierstein, es gab
ein kleines Team von Mitarbeiterinnen,
und die Kinder zwischen
drei und sechs Jahren
mussten betreut werden. Die
»Großen« wurden auf die Schule
vorbereitet. Es gab feste Bringund
Holzeiten. Die Welt war
noch in Ordnung. Heute ist die
Kindertagesstätte Morgenstern
eine moderne Einrichtung, die
sich den Anforderungen unserer
Zeit stellt. In der Kita Morgenstern
werden die Kinder immer
jünger und älter. Von null bis elf
Jahre werden die Kinder ab 1.
Oktober diesen Jahres sein. Das
Team ist gewachsen, und die
Ansprüche wachsen ständig.
Sabine Bezvald hat diese Veränderungen
gut und gerne bewältigt,
ja man kann sogar den
Eindruck gewinnen, dass es ihr
Spaß macht. Es gibt für sie keine
wirklichen Probleme, sondern
23
Anforderungen und Themen, die
bewältigt werden müssen. Bei
knapp 100 Kindern und ebenso
vielen Eltern gibt es einiges an
Konfliktpotenzial. Wer Sabine
Bezvald kennt, weiß dass sie die
Konflikte nicht umschifft, sondern
auf sie zugeht und sie auch
in der Regel lösen kann. In diesem
Jahr war die KiTa Morgenstern
mit einer weiteren Einrichtung
in Hessen von unserer
Landeskirche ausgesucht, um
die Qualitätsentwicklungsarbeit
in den evangelischen KiTas der
Presse zu präsentieren. Das sagt
vieles aus über die Würdigung
unserer KiTa Morgenstern. Der
weitaus größte Anteil hat daran
Sabine Bezvald. Der Kirchenvorstand
sagt: Herzlichen Glückwunsch,
und unser Wunsch ist
es, dass sie sich weiter bei uns
wohl fühlt. Wir fühlen uns mit
ihr sehr wohl. Danke.

Kleine Fastnachter ganz groß
Kita Morgenstern gewinnt 333,00 Euro
beim Jugendmaskenzug in Mainz
Unter der Leitung der Erzieherinnen
Ina Ziegler und Birgit
Kessel drehte sich wochenlang
alles im Projekt um die Teilnahme
am Mainzer Jugendmaskenzug
bei den Kindern der Kindertagesstätte
Morgenstern in Nierstein.
Dem Motto entsprechend
wurde festgelegt, dass die Zeit
des Turnvater Jahns dargestellt
werden sollte. Die Sonnenkinder
bekamen die Aufgabe zu Hause
zu recherchieren, welche Turnkleidung
während dieser Zeit im
Einsatz war. Besonders die
Gewichtheber in ihren Ringel -
anzügen und die Bademode der
damaligen Zeit hatte es ihnen
angetan. Aber auch die Reifenund
Bänderschwinger zählten zu
den Favoriten.
Nun konnte die Produktion der
Kostüme beginnen. Mit wachsender
Begeisterung besorgten

die Kinder und die Erzieherinnen
gemeinsam die notwendigen
Materialien. Turnanzüge in
blauweiß gestreift und wunderschöne
Matrosenbadeanzüge
entstanden ebenso, wie große
schwere Hanteln, rotweiße
Schwimmreifen, lange Schwingbänder,
Holzreifen und kleine
Paddelboote. Jetzt stellte sich
noch die Frage, was denn die
Erzieherinnen und die begleitenden
Eltern werden sollten.
Schiedsrichter war die einhellige
Meinung, und somit wurde von
den Kindern auch diese Verkleidung
gebastelt. »Das sieht richtig
toll aus«, meinte Charlotte.
»Wann geht denn der Zug endlich
los?«, fragte Enrico. Ja und
dann war es endlich soweit.
25
Bei zunächst leichtem Schneefall
mit zunehmendem Sonnenschein
marschierten die teil -
nehmenden Kinder fröhlich und
begeistert in Mainz mit. Sie
stemmten ihre Gewichte,
schwenkten die Bänder und
Reifen oder schwammen munter
mit lautem Helau durch die
bunten Straßen. »Das war richtig
schön«, strahlte Maya am
Ende des Zuges, und wir konnten
ihr da nur noch mit einem
dreifach donnernden Helau
zustimmen.
Das Ganze wurde anschließend
noch mit einem Preis von
333,00 Euro durch den Mainzer
Carneval Verein gekrönt, über
den sich alle riesig freuten.

Kyrie und Gloria –
Himmelwärts beten
Uwe Rieske
Wie ein Aufseufzen erfolgt das
Eingeständnis: Es läuft nicht
alles rund in meiner Welt. Und
dennoch muss daraus nicht
gleich ein Änderungswunsch
folgen. Das Zugeben reicht oft
schon aus. Auch im Gottesdienst
legt die Bestandsaufnahme
der belastenden Mitbringsel
vor Gott, was vor ihn gehört:
Auf das Psalmgebet, das sich im
Alten Testament Worte leiht
und in das Bekenntnis zum dreieinigen
Gott mündet, folgt im
26
evangelischen Gottesdienst das
aktuelle Schuldbekenntnis. Was
das Gewissen belastet und das
Herz beschwert, mündet in die
einzig angemessene Bitte: »Herr,
erbarme dich – Kyrie eleison!«
Uralt ist dieser Gebetsruf. Dreimal
wird er gesprochen oder
gesungen: »Christus, erbarme
dich – Christe eleison! Herr,
erbarme dich – Kyrie eleison!«
Die Worte stammen noch aus
vorchristlicher Zeit und rückten
früh in die christliche Liturgie.

Allein Gott, einzig Christus
wird zugetraut, das zu ändern,
was anzunehmen so unendlich
schwerfällt.
Die Antwort formuliert das
»Gloria«. Wie Einatmen und
Ausatmen gehören diese beiden
Gebetsrufe zusammen: »Ehre sei
Gott in der Höhe!« Der Hymnus
des Gloria wird in manchen
evangelischen Gemeinden nach
einem Text des Nikolaus Decius
von 1525 gesungen. Er verband
ihn mit der Tonfolge aus einer
Ostermesse des 10. Jahrhunderts:
»Allein Gott in der Höh’
sei Ehr und Dank für seine
Glaube
Vertrauen
27
&
Gnade …« (EG 179). Was das
Kyrie vor Gott legt, traut das
Gloria ihm zu: »Ganz ungemess’n
ist deine Macht, allzeit
geschieht, was du bedacht. Wohl
uns solch eines Herren!« So
heißt es im Gloria des Decius.
Bereits durch das Bekennen
einer Schuld tritt eine Veränderung
ein. Etwas gerät in Bewegung.
In Gottes Hand wird
gelegt, was unseren Händen
unendlich schwerfällt: Zu
tragen, was kaum erträglich und
zu tun, was nötig ist. Gottes
Macht allein kann Herz und
Hand dazu Stärke geben.
Wir glauben alles zu wissen! Aber was wissen wir über unseren Glauben.
Haben wir überhaupt einen und wenn, ist es wirklich so, dass der Glaube
Berge versetzen kann? Kann man nur glauben, wenn man religiös ist, ist
Glaube nicht vertrauen in etwas, das nicht sichtbar und fühlbar ist. Ich
glaube, wenn wir glauben, besitzen wir eine kostbare und machtvolle Gabe.

CVJM Mädchenjungscharfreizeit
2010
Mädels!!!
Endlich ist es so weit! Die Sonne brennt ununterbrochen vom Himmel.
In den Freibädern ist ein gnadenloser Kampf um die wenigen
Schattenplätze entfacht. Der Eismann ist rund um die Uhr unterwegs,
um die Scharen von Menschen mit fantastischem Eis zu versorgen,
und die Freude aller Schüler ist riesig groß, denn sie sind endlich da:
die Sommerferien!
Und darum ist wieder höchste Zeit für unsere … Mädchenfreizeit!
Wir wollen mit euch vom 3. bis 11. Juli 2010 durchstarten in den
Taunus nach Langenseifen in das Julius-Rumpf-Heim. Dort erwartet
uns eine aufregende Zeit …
Letztes Jahr zum Beispiel hatten wir Besuch von einem echten
Scheich, der seine Eisprinzessin suchte, wir gingen auf Wildschweinjagd
und überquerten beim Waldlauf eine Schlucht mit Klettergurt
und viel Gleichgewichtssinn … Genauso abenteuerlich und verrückt
wird’s auch dieses Jahr.
Außerdem gibt’s selbstverständlich gute Laune pur, biblische
Geschichten und Jesus höchstpersönlich, den wir kennenlernen
möchten, tolle Lieder zum lauten Mitsingen, Bewegung, neue
Freundschaften, Relaxen … einfach alles, was das Herz begehrt. Wir,
das Team, haben schon
’ne riesen Vorfreude und
können es kaum erwarten,
mit euch auf Tour zu
gehen.
Und eine Besonderheit
gibt es noch in diesem
Jahr, die vor allem auch
Sie, liebe Eltern betrifft:
28

Wir möchten die Freizeit zusammen mit Ihnen ausklingen lassen,
Ihnen einen kleinen Einblick in die Freizeit geben, gemeinsam zum
Abschluss Gottesdienst feiern und zu Mittag essen.
Darum möchten wir Sie bitten, dass Sie Ihre Kinder selbst in Langenseifen
abholen. In diesem Jahr ist das ohne Probleme möglich, da wir
nicht weit von Nierstein entfernt sind (mit dem Auto etwa eine dreiviertel
Stunde, 54 km). Vielen Dank!!
Kennziffer
Termin 03.07. bis 11.07.2010
Teilnehmer Mädchen von 8 bis 13 Jahren
Leitung Anke Schmitt, Anne-Kathrin Seifen
und Mitarbeiter des CVJM Nierstein
Leistung Hinfahrt im modernen Reisebus, Unterkunft,
volle Verpflegung, Insolvenzschutz
Preis 165 Euro, Geschwister je 130 Euro
Informationen
und Anmeldung • Anke Schmitt,
Müller-Thurgau-Weg 4, 55283 Nierstein
Telefon 0 61 33 / 5 01 25
• Anne-Kathrin Seifen
Wörrstädter Straße 58, 55283 Nierstein
Telefon 0 61 33 / 53 56
• Ev. Dekanatsbüro
Am Markt 10, 55276 Oppenheim
Telefon 0 61 33 / 5 79 20
29

Seit dem 1. November 2009
gehört Pfarrerin Ellen Simon
zum Team der Landwirtschaft -
lichen Familienberatung der
Kirchen in der Pfalz und in
Rheinhessen.
Sie ist – speziell für Rheinhessen
– Ansprechpartnerin für
Menschen aus Landwirtschaft
und Weinbau mit persönlichen,
familiären oder betrieblichen
Problemen.
Schweigepflicht und Vertraulichkeit
sind selbstverständlich.
Was tun, wenn …
… wichtige oder schwierige
Entscheidungen anstehen?
… keine Perspektive mehr
gesehen wird?
… finanzielle Sorgen drücken?
… die Ehe in den Hintergrund
getreten ist?
… Streit das Leben schwer
macht?
… Jung und alt sich nicht mehr
verstehen?
30
Landwirtschaftliche
Familienberatung der
Kirchen in Rheinhessen
… die Hofnachfolge ungewiss
ist?
… die Arbeit über den Kopf
wächst?
… Sucht und Zwang das Leben
bestimmen?
Dann könnte es hilfreich sein,
telefonisch mit der Landwirtschaftlichen
Familienberatung
Kontakt aufzunehmen.
Die Beratung – übrigens für alle
Ratsuchenden kostenfrei – kann
nach Absprache im eigenen
Betrieb oder auch an einem
neutralen Ort stattfinden.
Kontakt:
Telefon 0 63 21 / 57 68 08
dienstags
von 9.00 bis 17.00 Uhr
mittwochs und donnerstags
von 9.00 bis 12.00 Uhr
oder
im Zentrum Gesellschaftliche
Verantwortung

Friedrich von Bodelschwingh –
Stationen eines
bedeutenden Lebens
Unzählige Straßen, Kirchengemeinden
und Schulen in
Deutschland sind nach ihm
benannt. Bekannter als die
Person Friedrich von Bodelschwingh
ist jedoch sein Lebenswerk:
»Bethel«. Die Diakonie-
Einrichtung wurde im Jahr 1867
gegründet. Fünf Jahre später
übernahm Bodelschwingh ihre
Leitung. Und er forcierte ihre
Entwicklung mit großem Tatendrang.
Sein Leben hätte eigentlich ganz
anders verlaufen sollen. Seine
31
Familie gehörte zum westfälischen
Uradel. Der Vater und ein
Onkel bekleideten hohe preußische
Ministerämter. Es wäre
standesgemäß gewesen, wenn
Friedrich von Bodelschwingh
ebenfalls eine Beamten- oder
militärische Laufbahn angestrebt
hätte. Doch er wurde
Pastor. Und zwar einer, der sich
mit ganzer Kraft für die Kranken
und Benachteiligten einsetzte.
Friedrichs Vater, Ernst von
Bodelschwingh, wurde 1842
vom Preußenkönig Friedrich
Wilhelm IV nach Berlin berufen.
Er war Finanzminister und einige
Jahre später Minister des
Inneren. Das war die höchste
Stellung, die ein Beamter zur
damaligen Zeit einnehmen
konnte. Friedrich besuchte das
Gymnasium in Berlin. Er war
ein Spiel gefährte des Kronprinzen
und späteren »99-Tage-
Kaisers« Friedrich III.

In seiner Freizeit betätigte er
sich sportlich. Er erlernte
Rudern, Reiten und Fechten,
wie es sich für einen Sohn aus
adligem Hause gehörte. Friedrich
von Bodelschwingh wuchs
auf der Sonnenseite des Lebens
auf. Doch auch die Schatten
blieben dem adeligen Spross
nicht verborgen. Sein Hauslehrer,
der sich für wohltätige Zwecke
engagierte, nahm ihn mit in
die Armenviertel der preußischen
Hauptstadt Berlin. Friedrich
notierte seinen Eindruck
»von Hunger, Blöße und Elend
der Armen, ganz besonders aber
auch von dem unbillig großen
Abstand zwischen arm und
reich.«
1848 gingen in Berlin die Menschen
aus Zorn über die gesellschaftlichen
Missstände auf die
Straße, es wurde geschossen, es
gab Tote. Friedrichs Vater wurde
als Minister gestürzt und die
Familie kehrte zurück nach
Westfalen. Die Erfahrungen
erschütterten den damals 17-jährigen
zutiefst. Bei allem Verständnis
für die soziale Lage der
arbeitenden Bevölkerung verabscheute
er die gewaltsamen
Proteste des »Pöbels«. Für ihn
32
stellte die Monarchie mit ihren
Adelsgeschlechtern eine gottgegebene
Ordnung dar. Friedrich
von Bodelschwingh war ein
Konservativer und blieb dem
Herrscherhaus der Hohenzollern
Zeit seines Lebens verbunden.
Friedrich bestand sein Abitur
1849 in Dortmund und machte
anschließend eine Ausbildung
zum Landwirt. So lernte er das
Elend der Landarbeiter kennen
und versuchte Hilfen zu organisieren,
indem er sich um die
Ernährung kümmerte und die
Arbeitsbedingungen verbesserte.
Er suchte den Kontakt zu christ -
lichen Gruppen. Dort bekam er
ein Büchlein des Baseler Missionshauses
in die Hände. »Tschin
der arme Chinesenknabe«, so
der Titel. Die Geschichte war
für den 24-jährigen ein Schlüsselerlebnis.
Bodelschwingh fühlte sich zum
Missionar berufen und begann
daher Theologie zu studieren.
Im April 1858 legte er sein
erstes theologisches Examen ab.
Doch sein Weg führte ihn nicht
in die Mission nach Afrika oder
China. Seine bereits damals
angeschlagene Gesundheit ließ
diesen Lebensweg nicht zu.

Stattdessen nahm er ein Angebot
als Pfarrer in Paris an. Seine
Gemeindemitglieder dort waren
deutsche Fremdarbeiter, die ihr
Leben als Gassenkehrer bestritten.
Bodelschwingh gelang es,
in Deutschland für Spenden zu
werben und auf dem Mont -
martre eine kleine Kirche und
Schule zu errichten. Während
dieser Zeit heiratete er seine
Cousine Ida von Bodelschwingh,
mit der er in einer engen Holzhütte
in Paris lebte.
Nach Deutschland zurückgekehrt
übernahm Bodelschwingh
1864 eine Pfarrstelle in Dellwig
an der Ruhr. Dort machte er sich
durch seine energische Art nicht
nur Freunde. Er wetterte gegen
Schützenfeste, Tanzveranstaltungen
und den ungehemmten
»Branntweingenuss«. In Dellwig
erfuhren er und seine Frau Ida
aber auch einen furchtbaren
Schicksalsschlag, der Bodelschwingh
drei Jahre später wohl
zu einem Neuanfang als Leiter
der jungen Einrichtung für Menschen
mit Epilepsie bei Bielefeld
bewegen sollte. In Dellwig starben
im Januar 1869 alle vier
Bodelschwingh-Kinder innerhalb
von 14 Tagen an Diphtherie.
33
»Gestern Abend um 11 Uhr hat
unser lieber kleiner Friedrich auf
dem Schoße seiner Mutter sein
Köpfchen sehr sanft in den
Schlaf geneigt«, schrieb Friedrich
von Bodelschwingh an seine
Mutter nach dem Tod des ersten
Kindes.
Für Ida und Friedrich wurde
Dellwig nun ein Ort schmerzlicher
Erinnerungen. Deshalb
wagte der Pastor 1872 einen
beruflichen Neuanfang in Bielefeld.
Noch 1869 bekam das Ehepaar
den Sohn Wilhelm und in
den ersten Jahren in Bethel drei
weitere Kinder.
Für ein Jahresgehalt von 1.000
Talern übernahm Friedrich von
Bodelschwingh in Bielefeld die
»Anstalt für Epileptische«. Die
Entwicklung der Einrichtung
trieb er mit enormer Kraft
voran. Jedes Jahr wurden neue
Häuser gebaut, immer mehr
kranke und hilfebedürftige Menschen
konnten aufgenommen
werden.
Bodelschwingh entschied, dass
der Ort Bethel heißen sollte. Das
hebräische Wort bedeutet Haus
Gottes. Bethel heißt der alttestamentarische
Ort, an dem Jakob
von der Himmelsleiter träumte

»Wie heilig ist diese Stätte. Hier
ist nichts anderes als Gottes
Haus, und hier ist die Pforte des
Himmels.« (1. Mose 28, 17)
Das von Bodelschwingh beförderte
schnelle Wachstum der
Einrichtung Bethel kostete viel
Geld. Aber der neue Vorsteher
der Anstalt erwies sich als talentierter
Spendensammler. Er bat
einflussreiche Menschen um
Hilfe. Und er gründete »Pfennigvereine«,
in denen viele Menschen
die Arbeit Bethels unterstützten.
Theodor Heuss, der
erste Bundespräsident der Bundesrepublik
Deutschland,
bezeichnete Bodelschwingh später
deshalb als den genialsten
Bettler, den Deutschland je gesehen
habe. Wo Bodelschwingh
Not sah, wollte er helfen. Und
zwar schnell und unbürokratisch.
So beschäftigten ihn auch
die Armut und Massenarbeitslosigkeit.
Er nutzte seinen Einfluss
und gründete Arbeiterkolonien,
Wilhelmsdorf bei Bielefeld, Freistatt
bei Diepholz und Lobetal
bei Berlin. Sein Motto lautete:
»Arbeit statt Almosen«. 1903
ging er sogar in die Politik und
engagierte sich noch mehrere
Jahre als Abgeordneter im preu-
34
ßischen Landtag für die Lage der
Wanderarbeiter.
Doch sein Gesundheitszustand
verschlechterte sich zusehends.
Bereits ein Jahr vor seinem Tod
hatte ein Schlaganfall Friedrich
von Bodelschwingh teilweise das
Sprachvermögen genommen und
dazu geführt, dass er überwiegend
im Rollstuhl saß. Am 2.
April 1910 starb er an den Folgen
eines weiteren Schlaganfalls
in Bethel im Kreise seiner Kinder.
Bethels zweiter Leiter und
prägender Gestalter über vier
Jahrzehnte wurde 79 Jahre alt.
Seine letzten zehn Lebensjahre
waren immer wieder von Krankheiten
bestimmt.
Dennoch ließ sich Vater Bodelschwingh
möglichst wenig
davon in seinem Ideenreichtum
und seinem Gestaltungswillen
beeindrucken. Neben dem weiteren
Ausbau Bethels und der
neu gegründeten Arbeiterkolonien
setzte er sich auch für ein
neues Missionsgebiet in Ruanda
ein.
»Das Geheimnis Bodelschwinghs
war, dass er nicht wegschauen
konnte. Buchstäblich bis in
seine letzten Lebenstage hinein
hat er sich von der Begegnung

mit menschlichem Elend
existenziell berühren lassen«,
schreibt der Historiker Hans-
Walter Schmuhl in seiner 2005
erschienenen Bodelschwingh-
Biografie.
Die Leitung seines Lebenswerkes
Bethel hatte Bodelschwingh
kurz vor seinem Tod seinem
jüngsten Sohn, Pastor »Fritz«
35
übertragen. Wie der Vater so
stellte auch der Sohn sein Leben
ganz in den Dienst von behinderten,
kranken und benachteiligten
Menschen.
In den v. Bodelschwinghschen
Stiftungen Bethel wird Friedrich
von Bodelschwingh anlässlich
seines 100. Todestags im Jahr
2010 in besonderer Weise
Bethelsammlung 2010
Abgabestelle Evangelische Kirchengemeinde
Pfarrhaus, Tempelhof 1, 55283 Nierstein
Wann in der Zeit vom 18. bis 22. Mai 2010
und vom 24. bis 25. Mai 2010
jeweils von 8.00 Uhr bis 18.00 Uhr
Was kann in die
Kleidersammlung? Gut erhaltene Kleidung und Wäsche,
Schuhe, Handtaschen, Plüschtiere, Pelze
und Federbetten – jeweils gut verpackt
(Schuhe bitte paarweise bündeln).
Nicht in die Kleidersammlung
gehören: Lumpen, nasse, stark verschmutzte oder
stark beschädigte Kleidung und Wäsche,
Textilreste, abgetragene Schuhe, Einzelschuhe,
Gummistiefel, Skischuhe, Kleinund
Elektrogeräte

Nicht alleine sein –
den eigenen Trauerweg finden
Trauergruppe des ökumenischen Hospizvereins
Verlust und Trennung gehören
zum Leben. Für die Zurückgebliebenen
gerät das ganze Leben
aus den Fugen, vieles bleibt
stehen. Alle Gefühle sind
gedämpft, Lebensperspektiven
zerbrochen …
In einem geschützten Rahmen
mit maximal acht Personen
bieten wir Trauernden die Möglichkeit,
ihre Trauererlebnisse
zu verarbeiten.
Unter der Anleitung von ausgebildeten
Trauerbegleiterinnen
trifft sich die Gruppe an insgesamt
sechs Abenden
15. April 2010
22. April 2010
06. Mai 2010
20. Mai 2010
27. Mai 2010
17. Juni 2010 (mit Andacht)
– jeweils in der Zeit von 19.00
bis 21.00 Uhr. Beginn ist am 15.
April 2010 im katholischen
Pfarrzentrum »Haus der Begegnung«
in Dexheim.
36
Hospiz
verein
Das Angebot richtet sich an alle
Betroffenen, unabhängig von
Alter, Geschlecht, Familienstand
und Konfession. Kosten
entstehen den TeilnehmerInnen
keine.
Neben dem Gruppenangebot
bieten wir zeitlich begrenzt
auch Trauereinzelbegleitung an.
Weitere Informationen und
Anmeldungen bitte an:
Ökumenische Hospizarbeit
Rhein-Selz e.V.
Telefon 0 61 33 / 57 17 65
info@hospiz-rhein-selz.de
www.hospiz-rhein-selz.de)

Autorenlesung
mit Siglinde Bickl
Der Ökumenische Hospizverein Rhein-
Selz e.V. lädt alle Interessierten zu einer
Autorenlesung ein. Siglinde Bickl liest
aus ihrem Buch »Du wurdest gerufen
…«. In ihrem Buch schildert sie den
verlorenen Kampf ihres Mannes gegen
seine Krebserkrankung.
Die Veranstaltung findet am Dienstag,
13. April 2010 um 19.00 Uhr im katholischen
Pfarrheim, Alsheimer Straße in
Guntersblum statt. Der Eintritt ist frei.
Weitere Informationen:
Ökumenische Hospizarbeit Rhein-Selz e.V., Am Markt 10, 55276
Oppenheim, Telefon 0 61 33 / 57 17 65, info@hospiz-rhein-selz.de,
www.hospiz-rhein-selz.de
37
Seit der Himmelfahrt Jesu
können wir ihn
überall finden.

Kirchenmusik
in der Martinskirche
von Katrin Bibiella
Wir sind dankbar, dass die
Instandsetzungsarbeiten nach
dem Altarbrand in unserer Kirche
so gut voranschreiten. Wen
man auch anspricht, alle erwarten
mit großer Freude den Tag,
an dem die Gemeinde in der
frisch renovierten Kirche wieder
den ersten Gottesdienst feiern
kann.
An die Arbeiten im Kirchen -
inneren schließt sich eine Spezialreinigung
der Orgel an, denn
auch sie ist an allen offen liegenden
Teilen mit Ruß bedeckt und
muss von diesem befreit werden.
Das bedeutet: Die Pfeifen,
die Pfeifenstöcke (die Halterungen
für die Pfeifen) und alle
offen liegenden Teile müssen
herausgenommen und in aufwändiger
Handarbeit mit Spezialmitteln
gereinigt werden. Zum
Glück sind die Windladen, die
ja ganz dicht schließen müssen,
sauber geblieben. Das bedeutet
aber auch, dass die Orgel vor
38
ihrer Reinigung nicht gespielt
werden darf, denn sonst würde
mit dem Wind auch der
Schmutz der Umgebung in die
Windladen geraten. So muss die
Königin der Instrumente in
unserer Kirche also noch
schweigen, bis auch sie wieder
im alten-neuen Glanz erstrahlt.
Da das Ende der Renovierung im
Moment nicht genau datierbar
ist, hat sich unser Chor schweren
Herzens entschieden, die
»Geistliche Abendmusik für
Chor, Solosopran, Harfe und
Orgel« (zum Weinfest am Roten
Hang) am 13. Juni abzusagen.
Allerdings hat er ein neues und
schönes Ziel für Weihnachten
ins Auge gefasst: Die Aufführung
des Eingangschores nebst
mehreren Chorälen aus dem
»Weihnachtsoratorium« von
Johann Sebastian Bach im Gottesdienst
am 2. Weihnachtsfeiertag.
Es gehört sicher zu den
schönsten und erhebendsten

Erlebnissen, an dieser
festlichen Musik
teilzuhaben, ob nun
hörend oder (und)
selbst einstimmend,
singend, musizierend.
Daher freuen
sich alle auf dieses
Vorhaben.
Unser Chor freut
sich zudem auch
sehr über Sängerinnen
und Sänger, die,
über das kräftige
Einstimmen in den
Choralgesang im
Sonntagsgottesdienst
hinaus, an diesem Projekt
mitwirken wollen. Dafür gibt es
einen Probenplan (zunächst bis
zu den Sommerferien 2010 –
siehe Infokasten).
PROBENPLAN
39
Auskünfte erteilen gern:
� Irmgard Mayer
Telefon 0 61 33 / 5 03 13
� Katrin Bibiella
Telefon 0 61 33 / 12 67
Freitag 23.04. 20.00 bis 21.45 Uhr Johannes-Busch-Haus
Freitag 14.05. 20.00 bis 21.45 Uhr Johannes-Busch-Haus*
Mittwoch 26.05. 20.00 bis 21.45 Uhr Johannes-Busch-Haus
Samstag 29.05. 14.00 bis 18.00 Uhr Johannes-Busch-Haus
Freitag 11.06. 20.00 bis 21.45 Uhr Johannes-Busch-Haus
Mittwoch 23.06. 20.00 bis 21.45 Uhr Johannes-Busch-Haus
Mittwoch
* Kleiner Saal
30.06. 20.00 bis 21.45 Uhr Johannes-Busch-Haus

Dietrich Bonhoeffer
„Von guten Mächten wunderbar geborgen,
erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist mit uns am Abend und am Morgen
und ganz gewiss an jedem neuen Tag.“ von Anne Steffen
Nahezu jeder kennt diese Strophe
aus dem Lied »Von guten
Mächten«, aber nicht seine
Geschichte: Der evangelische
Theologe und Pfarrer Dietrich
Bonhoeffer legte im Dezember
1944 einen Text, der mit diesen
Zeilen endete, dem Brief an
seine Verlobte Maria von Wedemeyer
und seine Eltern als
Weihnachtsgruß und »Mut -
40
macher« bei. Es war einer der
letzten Briefe, den er aus der
Gefangenschaft an seine Angehörigen
verschickte, bevor er in
das KZ Buchenwald verlegt
wurde, später in das KZ Flossenbürg.
Am 9. April 1945 wurde
Dietrich Bonhoeffer nach zweijähriger
Gefangenschaft wegen
»Wehrkraftzersetzung« zum
Tode verurteilt und erhängt.
Dietrich Bonhoeffer
wurde am 4. Februar 1906
in Breslau geboren und
begann 1923 sein Theologiestudium
in Tübingen,
welches er 1927 in Berlin
abschloss. Nach einem
Vikariat in Barcelona
habilitierte er in Berlin,
wo er nach einem Studienaufenthalt
in New York
eine Dozentur an der
theologischen Universität
antrat. Bonhoeffer vertrat
eine auf die Bergpredigt

akzentuierte Theologie, im Mittelpunkt
stand die praktische
Nachfolge Jesu als Aufgabe des
einzelnen und der Kirche. Bevor
Bonhoeffer 1935 die Ausbildung
im Predigerseminar der Bekennenden
Kirche in Finkenwalde
übernahm, war er ab 1933 an
einem Pfarramt der deutschen
evangelischen Kirche in London
tätig. Bonhoeffer engagierte sich
früh im Kirchenkampf gegen die
»Deutschen Christen«. 1937
wurde das Seminar der Bekennenden
Kirche durch die
Gestapo geschlossen, jedoch bis
1940 im Untergrund fortgeführt.
Nachdem Bonhoeffer bereits
1936 die Lehrerlaubnis entzogen
41
wurde, erteilte man ihm nun
Rede- und Schreibverbot. Zu dieser
Zeit schloss sich Bonhoeffer
dem Widerstandskreis um
Admiral Canaris an und übernahm
in dessen Auftrag mehrere
Reisen in das neutrale Ausland.
Ein gescheiterter Anschlag auf
Hitler im März 1943 führte
einen Monat später zur Verhaftung
Dietrich Bonhoeffers.
Jedoch erst nach dem gescheiterten
Hitler-Attentat vom 20. Juli
1944 und Aktenfunden vom
September 1944 konnte ihm die
Beteiligung am Widerstand
nachgewiesen werden. Dies
führte schließlich zur Hinrichtung
des Widerstandskämpfers.
Die Auferstehung Christi
macht offenbar, dass wir
Zukunft haben. Leiden und Tod
verlieren dadurch nichts
von ihrer Bitterkeit, aber sie
erscheinen in einem neuen Licht.
Dietrich Bonhoeffer

Buch-Vorstellung
Energieautonomie
Eine neue Politik für Erneuerbare Energie
Der Wechsel zu Erneuerbaren
Energien ist ein Wettlauf mit der
Zeit – aus ökologischen, wirtschaftlichen
und sozialen Gründen.
Die Ablösung atomarer und
fossiler Energien kann jedoch
weder über die globale Energiewirtschaft
noch über globale
Verträge kommen. Der archime-
42
dische Punkt
ist »Energieautonomie«
– als politisches,
technologisches und wirtschaftliches
Konzept, das eine
weltweite Dynamik in Gang
setzen kann.
Die Erdölvorräte gehen zur Neige;
Ressourcenkonflikte schüren
die »neuen Kriege« unseres Jahrhunderts.
Bei steigendem Energieverbrauch
rast die Welt auf
eine existenzielle Krise zu. Deshalb
wird derzeit massiv für die
»Renaissance der Atomenergie«
mobil gemacht, versucht die
Energieindustrie mit allen Mitteln,
ihre Vormachtstellung zu
zementieren. Ein Spiel mit dem
Feuer, denn nur ein umfassender
Wechsel zu Erneuerbaren Energien
kann die Weltenergiever -
sorgung sichern. Warum fällt
das Umdenken so schwer, mit
Erschienen im Mai 2005,
Verlag Antje Kunstmann,
München, 320 Seiten,
ISBN 3-88897-390-2
welchen neuen
Strategien und
Technologien

kann der Durchbruch gelingen?
Hermann Scheer beschreibt in
seinem neuen Buch die viel -
fältigen mentalen Barrieren, die
»Macht des tradierten Energiedenkens«,
zeigt aber auch, wie
der Wechsel zu Erneuerbaren
Energien gelingen und unumkehrbar
gemacht werden kann.
Der archimedische Punkt dafür
ist »Energieautonomie« – als
vielfältig realisierbares politisches,
technologisches und wirtschaftliches
Konzept. Energie -
autonomie ist nur mit Erneuerbaren
Energien realisierbar – und
kann sofort und überall ins
Werk gesetzt werden: dezentral,
individuell, mit unmittelbar
spürbaren Folgen. Die von
Scheer entwickelte »neue Politik
für Erneuerbare Energien«
führt die Energie diskussion aus
dem geistigen Gefängnis des
spezialisierten Energiedenkens
heraus. Ein ideeller und praktischer
Leit faden für die längst
fällige Energiewende.
Stimmen zu diesem Buch
»Scheer verfügt über eine Strategie
und über visionäres Denken,
verbunden mit einer wirtschaft-
43
lichen Basis. Dieses Buch bringt
viel neue Energie in die alte
Politik.«
Franz Alt,
Frankfurter Allgemeine
Zeitung
»Die Energiekonzerne tun so,
als ob sie das Rückgrat der Wirtschaft
seien. Doch ihr Untergang
ist besiegelt. Die Zukunft
gehört den vielen kleinen Energieproduzenten,
wie Hermann
Scheer überzeugend darstellt.«
Annette Jensen,
Die Tageszeitung
»Hermann Scheer ruft zum
Streit. Den wird er mit diesem
Buch bekommen.«
Christian Schütze,
Süddeutsche Zeitung
»Vorsicht! Dies ist kein versöhnliches
oder gar harmloses Buch.
Autonomie heißt für Scheer
nicht nur ein bisschen unabhängiger
von fossilen Energien zu
werden, sondern unabhängig
von der derzeitigen Energiewirtschaft
als solcher. Unbedingt
lesenswert – auch für anders
Denkende!«
Energiebrief

»Obwohl der Bereich der erneuerbaren
Energien boomt, ist
seine Zukunft ungewiss. Da
kommt Hermann Scheers Buch
gerade recht, denn er widerlegt
alle Vorwürfe, die den erneuerbaren
Energien gemacht werden.«
DeutschlandRadio
»Bissig, sarkastisch, einleuchtend
und selbstbewusst rechnet
der Solarpolitiker mit der atomar-fossilen
Energiewirtschaft
ab und plädiert für den politischen
Mut, endlich ausschließlich
und ohne Umwege auf er -
neuerbare Energien zu setzen.«
Saarländischer Rundfunk
44
»Das neue Werk des Alternativen
Nobelpreisträgers gibt einen
Überblick über den Status quo
auf dem Energiemarkt und
analysiert, wie die vielfältigen
mentalen Barrieren aussehen.
Vor allem aber beschäftigt sich
der Autor mit der Frage, mit
welchen neuen Strategien und
Technologien der Durchbruch
zu erneuerbaren Energien gelingen
kann. Sein Ziel heißt Energieautonomie
und besitzt große
Sprengkraft.«
Natur und Kosmos
?
Was wären wir ohne Pfingsten?
…
ohne den Heiligen Geist ist Gott fern,
…
bleibt Christus in der Vergangenheit,
ist das
…
Evangelium ein toter Buchstabe,
…
die Kirche ein bloßer Verein,
die Autorität
…
eine Herrschaftsform,
…
die Mission Propaganda,
…
die Liturgie eine Geisterbeschwörung
und das christliche Leben eine Sklavenmoral.
Athenagoras von Athen, Kirchenvater im 2. Jh. nach Christus

Öko-Doku »Die 4. Revolution«
So gut sah die Energiewende noch nie aus
von Daniel Boese
Kein Öl, keine Kohle, keine
Atomenergie – der Kinofilm
»Die 4. Revolution« zeigt, wie
die Welt allein mit erneuerbaren
Energien auskommen könnte.
Auch die Finanzierung der Doku
ist spektakulär: Statt Filmförderung
brachten mehr als 150
Unternehmen und Privatpersonen
das nötige Geld auf. Mal
ehrlich, will man das im Kino
sehen. Die Verfilmung des Sachbuches
»Energieautonomie« des
Politikers Hermann Scheer? Der
Dokumentarfilmer Carl Fechner
war sich sicher: Das will man
nicht nur, das muss man. Rund
150 Unterstützer sahen das
ebenso. Sein unbescheidener
Titel: »Die 4. Revolution«. »Die
Menschen wollen Antworten,
sie wollen Visionen«, erklärt
Fechner die Vielzahl seiner
Unterstützer. Was »Die 4. Revolution«
einzigartig macht: Es ist
der erste Film, der auf die Bedrohung
durch den Klimawandel
tatsächlich eine positive Ant-
45
wort hat. Große Solarkraftwerke,
vernetzte Windparks, Blockheizkraftwerke,
Solaranlagen im
ländlichen Afrika: Mit solchen
Projekten könne die Menschheit
innerhalb der nächsten drei Jahrzehnte
ganz auf Öl, Kohle und
Nuklearenergie verzichten und
trotzdem prosperieren. Das wäre
dann, so Fechners Ansatz, nach
der industriellen, agrarwirtschaftlichen
und digitalen Revolution
der vierte globale technische
Umbruch.
Pfälzer Unternehmer trifft
indischen Nobelpreisträger
Über eine Website
http://www.energyautonomy.org
sammelte Fechner Geld von
Sponsoren im In- und Ausland.
Das Prinzip nennt sich »Crowd -
funding« – viele Menschen
finanzieren gemeinsam, was
einer nicht alleine kann. Für
1.000 Euro konnte man ein
»Supporter« werden, erhielt
dafür eine Nennung im Abspann

und auf der Website sowie 50
DVDs des fertigen Films. Zahlreiche
Installateure von Solar -
anlagen beteiligten sich so, aber
auch Bündnis 90/Die Grünen
und der BUND. Vor allem aber
waren es Privatpersonen, die
Geld gaben. Als im Dezember
2008 der Weltklimagipfel in
Poznan nur Stillstand produzierte,
hatte Fechner 1,25 Millionen
Euro beisammen und konnte
mit den Dreharbeiten beginnen.
Einer der Protagonisten der »4.
Revolution« ist Matthias Willenbacher,
ein Unternehmer aus
Rheinland-Pfalz. Mit 550.000
Euro ist er zugleich der größte
Sponsor des Films. »Der erste
Bankberater, mit dem ich ge -
sprochen habe, hat mich wieder
nach Hause geschickt«, erzählt
der 40-Jährige. Das von ihm
gegründete Unternehmen Juwi
baut Anlagen für erneuerbare
Energien rund um die Welt,
2009 lag der Umsatz bei 600
Millionen Euro. Das erste
Gespräch zwischen Fechner und
Willenbacher dauerte drei Stunden
statt der vereinbarten einen.
Eigentlich wollten sie nur über
die Filmproduktion sprechen,
daraus wurde ein Casting. Fech-
46
ner suchte noch einen jungen,
dynamischen Unternehmer. In
Willenbacher fand er ihn, und so
landete der Pfälzer neben Nobelpreisträger
Mohammad Yunus
und Bianca Jagger in einem Film,
den er eigentlich nur mitfinanzieren
wollte.
Die Mischung aus Financier und
Filmheld ist nicht gerade glücklich,
aber Fechner geht damit
offensiv um: Im Abspann und
auf der Website ist Juwi deutlich
als Hauptsponsor ausgewiesen.
»Jegliche Einflussnahme auf die
Inhalte des Films von Seiten der
Financiers wurde im Vorfeld vertraglich
ausgeschlossen«, betont
Fechner. Wahrscheinlich wäre
man sich auch kaum in die
Quere gekommen: Was für Fechner
zählt, ist die klare Fürsprache
für erneuerbare Energien.
Sogar Hermann Scheer
nervt nicht
Dieses Engagement ist auch in
Fechners Lebensgeschichte
begründet. Seine ersten professionellen
Erfolge als Dokumentarfilmer
hatte er während des
Golfkriegs 1990/91. Auf eigene
Faust war er unabhängig im Irak
unterwegs. »Ich habe 10.000

Stunden Archivmaterial aus
dem Krieg zu Hause«, erzählt
der drahtige Regisseur. »Grauenvoll,
Stunden mit Bildern toter
Kinder«. Die Gewalt, die die
Abhängigkeit von Öl hervorbringt,
erfuhr er hautnah: »Wir
produzierten für das deutsche
Fernsehen das menschliche
Gesicht des Krieges.« Er hätte
damit weitermachen können,
Konflikte auf dem Balkan und in
Ruanda filmen können. Statt -
dessen wollte er aus diesem Teil
des Mediensystems ausbrechen
und mit seinen Filmen Lösungen
vermitteln. In seinem Film
»Die vierte Revolution« folgt
Fechner den Pionieren rund um
die Welt, nach Dänemark, Mali,
Bangladesch und China. Dass er
dabei nicht in die Propaganda-
Falle tappt und Agit-Prop produziert,
liegt zum einen an den
Protagonisten, die die wichtigsten
Aspekte der globalen Energieproduktion
für Laien verständlich
machen. Zum anderen
sind es der emotionale Soundtrack
und die dramatischen Bilder,
die den Film tragen. Fechner
traut sich, das Treffen der neuseeländischen
Expertin für Batterien
und des dänischen Wind-
47
kraft-Pioniers wie in einem
Thriller zu inszenieren: schnelle
Schnitte, ein Treffen an einer
einsamen Kreuzung – wann sah
Ökologie je so gut aus?
»Es ist ein Film aus der Bewegung
für die Bewegung", sagt
Fechner. Seine Unterstützer
haben ein Eventhandbuch
gedruckt und in über hundert
Städten Veranstaltungen organisiert:
regionale Premieren mit
dem Bürgermeister, Fahrradsternfahrten,Podiumsdiskussionen.
Das Kalkül ist: Wer Hunderttausende
Euro gesammelt
hat, bringt nun auch Freunde
und Familie ins Kino. Es könnte
gut sein, dass dieser Film tatsächlich
eine Revolution startet.
Zumindest der Slogan »100 Prozent
Erneuerbare« hat das
Potenzial, »Atomkraft - Nein
Danke« oder »100 – Dem Wald
zu Liebe« abzulösen und der
neue Klassiker der Ökobewegung
zu werden.

Haitis Klima ist tropisch heiß
und feucht, die Temperaturen
variieren mehr im Laufe eines
Tages, als zwischen den Jahreszeiten.
Die Höchsttemperaturen
liegen in der Regel bei etwa 30°
C, in der Nacht werden Tiefstwerte
von 20° C ereicht (deutlich
weniger in höheren Lagen).
Im Land kommt es zu zwei
Regenzeiten: von April bis Mai
und von September bis Oktober,
wobei der meiste Regen in den
Bergen fällt. Beste Reisezeit:
Wenn Sie planen zu wandern, zu
48
Energie-Hurrican – Satelittenfoto Hurikan Hanna 2008
Haiti – Klima und
beste Reisezeit von Richard Dautermann
trekken oder Auto zu fahren,
sollten Sie die Regenzeit ver -
meiden. Haiti befindet sich im
Einzugsbereich von tropischen
Wirbelstürmen, die Hurrikan-
Saison liegt zwischen Juni und
September. Im September 2004
forderte der Hurrikan Jeanne
3.000 Todesopfer und richtete
schwere Schäden in der Region
um die Stadt Gonaïves an. Es
gibt keine wirklich touristische
Saison, so dass Haiti ein ideales
Reiseziel während des Nord-
Winters, wenn die meisten

karibischen Inseln mit Touristen
überladen sind, sein könnte. Es
lohnt sich, einen Haiti-Besuch
zum Karneval (die drei Tage bis
zum Aschermittwoch) oder Rara
(die Woche bis Ostern) zu planen,
wenn Musik und Tanz
scheinbar spontan ausbrechen.
Vermeiden Sie die Wochen vor
einer Wahl, wenn ebenso spontan
Gewalt ausbrechen kann.
So beschreiben die Reise ver -
anstalter Haiti. Nach dem ver -
heerenden Erdbeben mit über
300.000 Toten und noch sehr
49
viel mehr Leid und Elend steht
der Sinn nicht nach Tourismus.
Haiti ist auf große finanzielle
Hilfe im Wiederaufbau angewiesen.
Das Diakonische Werk in
Hessen und Nassau unterstützt
schon seit Jahren die Entwicklungshilfe
in Haiti im Bereich
des Klimawandels. Auch 2008
haben die Hurrikane Hanna und
Ike viel Leid und Zerstörung
nach Haiti gebracht. Die Verstärkung
der Hurrikane in den
letzten Jahrzehnten wird von
Fachleuten auf die Klimakatastrophe
zurückgeführt.
Was haben Hurrikane mit der Klimakatastrophe zu tun?
Bekanntlich steigen aufgrund der Treibhausgasemissionen die Temperaturen
und auch die Wassertemperaturen weltweit an. Bei höheren
Meerestemperaturen können die tropischen Wirbelstürme noch
höhere Zerstörungskräfte entfalten, weil die Wassertemperatur der
Meeresoberfläche die Energie für den Wirbelsturm liefert. Wenn die
Menschheit also Katastrophen noch schlimmerer Art als bei Katrina,
Stan und Wilma nicht geradezu heraufbeschwören will, muss sie die
weitere Erwärmung der Meeresoberfläche verhindern.
Die Gefahr rückt näher
Nach Aussage von Prof. Schönwiese (Uni Frankfurt) hat sich 2005
der erste Tropische Wirbelsturm in der Geschichte der Meteorologie
vor der Küste Portugals gebildet, ist aber glücklicherweise nicht bis
zum europäischen Festland gekommen. In einem Land in dem die
Sonne nicht nur für Touristen scheint ist es nun sicher sinnvoll, beim

Wiederaufbau auf regenerierbare Energie zu setzen. Sicher ist auch
die Windkraft eine sinnvolle Energie nicht nur für Haiti.
Was können wir tun?
Diese Frage haben wir uns im Konfirmandenunterricht gestellt. Haiti
braucht natürlich viel, viel Geld zum Wiederaufbau. Deshalb wollen
wir mit der Konfirmandenspende und der Kollekte des Konfirmationsgottesdienstes
ein Projekt in Haiti unterstützen. Darüber hinaus ist es
aber eine Hilfe, nicht nur für Haiti, dass wir uns hier bei uns einsetzen
dafür, dass die Klimaveränderung nicht weiter angeheizt wird. Der
Film »Die vierte Revolution« behauptet, dass wir innerhalb von dreißig
Jahren die Energieversorgung allein auf regenerierbare umgebaut
haben könnten. Energie ist natürlich im Überfluss vorhanden, wir
haben die Technologie, sie zu nutzen, es fehlt lediglich der politische
Wille. In einer Demokratie ist der Wähler der Souverän, so wird
behauptet, also können wir auch die Politiker auf die Spur bringen.
Die Verbindung der Energiepolitik, des Klimawandels und des Welthungers
sind schon vielfach nachgewiesen. Jesus von Nazareth hat
auf Anfrage das ganze Gesetz und die Propheten in dem Satz zusammengefasst:
Du sollst Gott lieben und deinen Nächsten wie dich
selbst. Wer der Nächste ist, wird ebenfalls in der Bibel betont, es ist
der Mensch, der dir begegnet. Die ungerechte Verteilung der Güter
in dieser Welt ist ein Skandal im Angesicht der Bibel und ihrer
Weisungen. Christ sein in dieser Welt heißt sich einzusetzen für
Gerechtigkeit, Frieden und die Bewahrung unserer Schöpfung.
50
Herzliche Einladung
zum Vorstellungsgottesdienst
unserer diesjährigen Konfirmanden
am 25. April 2010 um 14.00 Uhr
in der katholischen Kirche St. Kilian
Die Jugendlichen werden den Gottesdienst zu diesem Thema
gestalten.

Neuer Konfirmandenjahrgang
2010/2011
Die Kirchengemeinde Nierstein lädt alle Jugendlichen der Jahrgänge
1996/97 zum Konfirmandenunterricht, immer dienstags im Johannes-
Busch-Haus, Mühlgasse 28, ein. In diesem Jahr ist Dekan Michael
Graebsch zuständig.
Zwischenzeitlich wurden die uns bekannten Anschriften der zu Konfirmierenden
bereits persönlich angeschrieben. Sollten Sie noch nicht
angeschrieben worden sein und konfirmiert werden möchten, melden
Sie sich bitte im Pfarrbüro 0 61 33 / 56 87.
Folgende Termine stehen bereits fest:
3. Mai 2010 Konfirmandenelternabend
19.30 Uhr im Johannes-Busch-Haus, Mühlgasse 28
4. Mai 2010 1. gemeinsame Konfirmandenstunde
15.00 Uhr im Johannes-Busch-Haus, Mühlgasse 28
9. Mai 2010 Gottesdienst, 10.00 Uhr im Johannes-Busch-Haus –
Einführung der Konfirmanden
15. Mai 2011 Vorstellung der Konfirmanden
22. Mai 2011 Konfirmation
51

Christus spricht: Seht und schmecket wie freundlich der
Herr ist, kommt, denn es ist alles bereit.
Am 2. Mai 2010 werden in Nierstein um 9.30 Uhr
in der Kirche St. Kilian, Kiliansberg, konfirmiert:
Rebecca Barth, Paterweg 10
Mirco Bauer, Mainzer Straße 60
Jennifer Bingenheimer, Neue Schmiedgasse 4
Yannick Borgerding, Dietrich-Bonhoeffer-Straße 14
Helen Busch, Leonorenstraße 7
Kristina Dautenheimer, Schillerstraße 1
Kim Ebling, Ostergärten 37
Jennifer Falkenau, Pestalozzistraße 6
Alina Fischer, Oberdorfstraße 44a
Sandra Fröhlich, Boschstraße 15
Clara Frommelt, Am Ziegelofen 14
Maximilian Gerhard, Paul-Hexemer-Straße 6
Tabea Heidrich, Leipziger Straße 17
Mareike Hill, Ringstraße 67j
Sebastian Hock, Bleichweg 2
Lilith Janik, Kiliansweg 30
Paul Kehl, Große Fischergasse 3
Tanita Kessel, Bleichweg 6
Nathalie Klein, Saalpförtchen 2
Elena Klein, Saalpförtchen 2
Marleen Kroeger, Ernst-Ludwig-Straße 27
Julian Rebstock, Am Paterberg 40
Till Rosinus, Roßbergstraße 29
Marco Schäfer, Mainzer Straße 34
Lioba Sixel, Am langen Rech 18
Denise Walther, Potsdamer Straße 10
Lea Weber, Daubhausstraße 36
Sophia Westhäuser, Am Hummertal 47
Bjarne Wolff, Gutenbergstraße 28
53

5. Jugendkirchentag 2010
der Evangelischen Kirche in
Hessen und Nassau
3. bis 6. Juni 2010 in Mainz
Schon zum fünften Mal lädt die
Evangelische Kirche in Hessen
und Nassau alle Jugendlichen
zwischen 13 und 18 Jahren zum
Jugendkirchentag, den »go(o)d
days & nights«, ein. Erstmalig in
Rheinland-Pfalz werden vom 3.
54
bis 6. Juni 2010 rund 5.000
Jugendliche in der Landeshauptstadt
Mainz erwartet. Das Motto
des Jugendkirchentages 2010
»go(o)d days & nights – Denk
mal … JETZT!« bezieht sich auf
einen Satz aus dem Buch der

Sprüche im Alten Testament:
»Weisheit aber ist gut für dein
ganzes Leben. Wenn du sie
erwirbst, dann kannst du hoffnungsvoll
in die Zukunft blicken
und deinem Glück steht nichts
mehr im Weg.« (Sprüche 24, 14).
Zehn Themen beim
Jugendkirchentag
In fünf Themenparks sind die
mehr als 150 Veranstaltungen
organisiert. Von Freitag auf
Samstag wird es in jedem Themenpark
einen thematischen
Wechsel geben, so dass insgesamt
zehn Themenschwerpunkte
gesetzt werden. Von Spiritualität
und Schöpfung, Interreligiosität
und Ökumene bis hin zu
»Leben extrem« werden verschiedenste
Lebens- und Glaubensbereiche
angesprochen. Auf
dem Weg des Erwachsenwerdens
spielen Fragen nach Liebe und
Sexualität ebenso eine Rolle wie
die nach Zweifeln und Ausweglosigkeit.
Politik und Bildung,
Jugendarbeit in Mainz und auch
das Thema Medienwelt werden
eine wichtige Rolle spielen.
55
Programmhighlights
Die Auswahl der Workshops
reicht von Tanz, über Malerei,
eine Trickfilmwerkstatt bis hin
zum Jugendhandwerkerdorf
oder Workshops zu den zehn
Themenschwerpunkten. In den
Talks kann sich jede und jeder
zu den Themen einbringen, die
interessieren. So gibt es z.B. die
Möglichkeit, mit muslimischen
Jugendlichen oder der rheinlandpfälzischen
Kultusministerin
Doris Ahnen ins Gespräch zu
kommen. Der Info-Truck des
Bundestages wird über die Möglichkeiten,
Politik zu gestalten,
informieren. In den Jugendgottesdiensten,
im Raum der Stille
und in der Nacht der Lichter
kommen auch geistliche Elemente
nicht zu kurz.
Bei den vielfältigen Sportangeboten
wie Hockey, Streetsoccer
oder am Kletterturm kann man
sich ebenso austoben wie bei
den zahlreichen Konzerten von
Gospel über Heavy Metal bis zu
Rock und Pop. Ein besonderes
Highlight ist das Konzert der
À Capella Band Viva Voce am
Samstagabend.
Die Medienpartner des Jugendkirchentages
You FM und DAS-

DING machen besondere Angebote
wie die DASDING-Party in
einer Kirche oder den Talk YOU
FM Nightline, der live vom Veranstaltungsgelände
gesendet
wird.
Neben dem Programm für junge
Jugendliche wird es auch Veranstaltungen
für ältere Jugendliche
(16-plus) und junge Erwachsene
geben. Diese sind im Programmheft
gesondert ausgewiesen.
Insbesondere für Konfirmanden
präsentiert der Jugendkirchentag
besondere Angebote wie beispielsweise
eine Konfiparty, ein
Stadtspiel oder ein interaktiver
Bibel-Parcours.
Ihr individuelles Programm
können Sie sich im Vorfeld des
Jugendkirchentages ab April auf
www.good-days.de zusammenstellen.
Weitere Informationen
gibt es im Internet unter
www.good-days.de
oder telefonisch unter
0 61 31 / 62 78-230.
56
Und zum Schluss das
Wichtigste: Wie und wo
kann ich mich anmelden?
Den Anmeldeflyer zum Jugendkirchentag
gibt es bei den
Dekanatsjugendstellen, Stadt -
jugendpfarrämtern und Kirchengemeinden.
Den Anmeldeabschnitt,
der am Anmeldeflyer
hängt, kann man einfach bei der
auf dem Flyer angegebenen
Kontaktadresse (z. B. der Schule,
der Gemeinde, dem Dekanat)
abgeben. Die zuständige Kontaktperson
meldet die gesamte
Gruppe dann bei der Arbeits -
stelle des Jugendkirchentages
an.
Die Dauerkarte vom 3. bis 6. Juni
einschließlich des RMV/RNN-
Kombitickets kostet 29 Euro.
Die Tageskarten für den 4. bzw.
5. Juni kosten jeweils 15 Euro
(ebenfalls einschließlich Kombiticket).
Drei Übernachtungen
mit Frühstück in einer Quartierschule
kosten 20 Euro, eine
Übernachtung mit Frühstück
kostet 7 Euro.

2. Ökumenischer Kirchentag
Motto und Plakatmotiv des 2. Ökumenischen Kirchentags in München
bringen meine Stimmung auf den Punkt: Der Kirchentag macht
mir Hoffnung, dass es in der Ökumene weitergeht, mögen die
Schritte auch klein sein.
Und der Grund der Hoffnung ist der Glaube an Gott, der unsere
Bemühungen zum Ziel führen wird und der seine rettende Hand
reicht, wenn uns auf dem Weg zur Einheit der Mut verlässt und wir
in den Schwierigkeiten zu versinken drohen.
Ökumenischer Kirchentag – ich freu’ mich drauf!
57

ZUGÄNGE
2. Dekanatskirchentag
am 27. Juni in Hahnheim
Dekanat Oppenheim – Nach dem
Erfolg des 1. Dekanatskirchentags
2007 in Undenheim ist in
diesem Jahr Hahnheim gastgebende
Gemeinde des Dekanatskirchentags.
Unter dem Motto
»Zugänge – hOFFENtlich«
sind die Vorbereitungen hierzu
im vollen Gange. In einem großen
Areal um die evangelische
Kirche in Hahnheim wird sich
am 27. Juni in der Zeit von
10.30 bis 18.00 Uhr das gesamte
Dekanat präsentieren und vor
allem miteinander feiern.
Mit einem gemeinsamen Eröffnungsgottesdienst
beginnt der
Tag, der mit einem reichhaltigen
und bunten Programm das
facettenreiche und hoffnungsvolle
Thema in vielen Nuancen
präsentieren wird. Verschiedene
Darbietungen, Diskussionen,
zwanglose Gespräche und musikalische
Angebote, die auch
zum Mitmachen einladen, werden
den ganzen Tag über immer
neue Zugänge zur Kirche, zu den
Menschen in der Region und
58
hOFFENtlich auch zum Glauben
öffnen.
Da gibt es ein reichhaltiges
Kinder- und Jugendprogramm:
neben Mitmachangeboten kann
man im Liegestuhl oder in der
»Chill-Out-Zone« entspannen.
Mit Orgelmusik, Posaunenbläsern
und Sängerchören eröffnen
sich musikalische Zugänge an
diesem Tag in Hahnheim. Alle
Gemeinden und Einrichtungen
des Dekanates beteiligen sich
gemeinsam an der Gestaltung
dieses Tages. Ein Fest von allen
für alle.
Also, bitte merken Sie sich
diesen Termin bereits jetzt in
Ihrem Kalender vor, damit wir
alle mitfeiern können an diesem
Dekanatstag – und Zugänge
finden zueinander.
ZUGÄNGE – hOFFENtlich
Dekanatskirchentag Oppenheim
am 27. Juni 2010, ab 10.30 Uhr
in Hahnheim
Eintritt frei, Kontakt und Infos:
Evangelisches Dekanat Oppenheim,
Telefon 0 61 33 / 5 79 20. Ein ausführ -
liches Programm er scheint im Frühjahr
bzw. kann unter www.oppenheimevangelisch.de
eingesehen werden.

Kirche – mehr als ein Verein?
von Michael Tillmann
Gremien und Sitzungen, Feiern
und Feste, auch Streit und Mauscheleien
– in all diesen Dingen
unterscheidet sich die Kirche
nicht von einem x-beliebigen
Verein, mag es ein Sport-, ein
Musik- oder irgendein anderer
Verein sein. Und das ist auch
nicht weiter verwunderlich: In
der Kirche leben und arbeiten
Menschen und deshalb geht es
dort auch menschlich zu – mit
allen Vorzügen, aber eben auch
59
mit allen Fehlern. Dennoch –
glaube ich – ist die Kirche mehr
als ein Verein. Das Bild von den
Menschen am Schwungtuch
kann diesen Unterschied sym -
bolisieren: Nicht sie, die Menschen,
die Vereinsmitglieder
sind der Mittelpunkt, das Zentrum,
um das sich alles dreht:
Die Mitte der Kirche ist Gott, er
ist das Zentrum, ohne ihn ist die
Kirche nichts. Und es ist sein
Heiliger Geist, den er zu Pfingsten
gesandt hat,
der die Kirche in
Schwung hält.
Und der zeigt,
worum es in der
Kirche geht: um
das Reich Gottes,
um Gottes
Liebe zu den
Menschen, um
das Kreuz und
die Erlösung.
Und darüber
müssen die
Christen reden:
»Wir müssen

wieder klarer sagen, dass wir als
Christen etwas anbieten können,
was keine andere Gruppe
sonst bietet, sonst entscheiden
sich die Leute einfach nur zwischen
Tanzstunden, Sportverein
und Kirche.« (Katrin Göring-
Eckardt, Präses der EKD-Synode)
Ein Zweites entdecke ich in
dem Bild: Alle Menschen packen
mit an, alle sind gleich wichtig,
gleichberechtigt. So ist es auch
in der Kirche. Am deutlichsten
wird dies beim Abendmahl: Da
gibt es kein Reich und kein
Arm, kein Schön oder Hässlich,
kein Klug oder Dumm. So sollte
60
es zumindest sein. Denn ich
weiß, dass es auch in der Kirche
Unterschiede gibt.
Ein Hinweis, dass die Kirche
Gefahr laufen kann, ein Verein
zu werden: Wenn Gott nicht
mehr der Mittelpunkt ist. Das
bemerkte schon vor rund fünfzig
Jahren Martin Luther King:
»Wenn die christliche Kirche
nicht den Heiligen Geist wiedergewinnen
kann, der die frühere
Kirche beseelte, so wird sie ihre
Glaubwürdigkeit verlieren und
abgetan werden als ein für das
20. Jahrhundert bedeutungsloser
geselliger Verein.«
Stimmen-Labyrinth
Der Priester und Dichter Lothar Zenetti
formuliert in einem Kirchenlied:
„Worauf sollen wir hören,
sag uns worauf? So viele Geräusche,
welches ist wichtig? … So viele Reden!
Ein Wort ist wahr.“
Die Stimme erkannt,
welchen Weg wählen wir?
Wer weist uns die Richtung?
Leite dein Wort uns an.

Die Geburtstagsbesuche
in unserer Gemeinde
Der Besuchsdienstausschuss hat
sich erstmals nach der Wahl des
Kirchenvorstandes getroffen.
Herrn Meß hatte viele Jahre die
Organisation des Besuchsdienstkreises
gemacht und wird dies
zukünftig abgeben. Er wird
selbst noch Besuche machen,
aber die Organisation möchte er
in andere Hände geben. Die
Kirchengemeinde möchte
Siegbert Meß ganz herzlich für
sein Engagement danken. Als
Kirchen vorsteher hat er sich in
vielen Bereichen unserer
Gemeinde vorbildlich eingesetzt.
Zu seiner Vision einer
Kirche und der Gemeinde gehört
die gegen seitige Achtung und
Hilfe. In Zukunft wird Dekan
Michael Graebsch für diesen
Ausschuss verantwortlich sein.
Der neue Besuchsdienstausschuss
hat auch gleich neue
Kriterien erarbeitet, um diese an
den Kirchenvorstand weiterzugeben.
Der Kirchenvorstand ist der
Empfehlung des Ausschusses
61
gefolgt und hat die Kriterien wie
folgt neu fest gelegt:
Geburtstagsbesuche so wie Ehejubiläen
im Johanneshaus werden,
wie bisher, weiter von Frau
Christel Ullrich und Herrn
Ernst Günther Tillmann übernommen.
Am 75. Geburtstag werden die
Niersteiner zukünftig zum
ersten Mal von der Kirchengemeinde
besucht. Das übernimmt
die zuständige Person
aus dem Besuchsdienstausschuss.
Vom 76. bis 79. Geburtstag
grüßt die Kirchengemeinde
zukünftig mit einem Kartengruß.
Zum 80. kommt dann einer der
beiden Pfarrer sowie auch zum
85. und 90. Geburtstag. In den

weiteren Neunzigern kommt
ein Pfarrer jährlich. Auch gerne
über die 100 hinaus. Ebenso
besuchen die Pfarrer bei den
Ehejubiläen. Zwischen den
runden 80ern besuchen die Personen
des Besuchsdienstausschusses.
Herr Meß besucht weiterhin die
Damen von dem montäglichen
Seniorenkreis.
62
Dem Ausschuss gehören folgende
Personen an: Dr. Madeleine
Busch, Gertrud Dietewich, Dr.
Matina Heinrichs, Jürgen Kleefeld,
Arnd Klein, Irmgard Mayer,
Elke Nödling, Elke Püschel,
Angelika Schmitt, Jochen
Schmitt, Friedolf Schütz und
Karl Heinz Wilhelm.
Er ringt die Hände, will sich entäußern, der Mensch.
Er sucht die neuen Kräfte, die aus der Ohnmacht wachsen.
Dazu wendet er sich zugleich nach innen und nach außen.
Das ist Gebet, das Annehmen seiner
selbst in der Hinwendung zu Gott.
Gebet ist immer beides. Im Blick
auf Gott sehe ich mich selbst.
Beten ist eine Gegenbewegung
in aller Stille:
Zu sich kommen, im sich
Verlassen. Bekenntnis der
Ohnmacht, aus der die Kräfte
kommen.

Warum hängt der da?
von Christina Bramkamp
Das Kreuz ist eigentlich ein komisches
»Schmuckstück« für unsere
Wohnung oder für den Hals. Denn
das Kreuz ist ja ein Foltergerät.
Die Römer hatten sich diese Art der
Hinrichtung für schlimme Verbrecher
ausgedacht. Jesus wurde
gekreuzigt, weil Pontius Pilatus, der
Vertreter des römischen Kaisers in
Jerusalem, ihn für einen Terroristen
hielt. Und die Obersten des jüdischen
Volkes, die Priester im Hohen
Rat, meinten, Jesus wolle Gott
beleidigen und die Menschen vom
Glauben abbringen. Alle Macht -
haber von damals hielten Jesus für
einen Aufrührer und wollten ihn
zum Schweigen bringen.
Jesus wollte natürlich weder die Römer bekriegen noch Gott lästern. Für
ihn war klar: Was er den Leuten über Gott erzählte, war richtig, das
konnte er nicht verschweigen. Gott liebt die kleinen Leute, er will nicht,
dass man mit Gewalt eine Meinung durchdrückt, und er will auch nicht,
dass die Priester und Gelehrten alle ausgrenzen, die sich nicht an das
Gesetz und die Regeln halten. Das hat Jesus verkündigt, und für diese
Wahrheit hat er Angst, Schmerzen und Tod auf sich genommen.
Seine Jünger erkannten später: Wer so etwas macht, hat Mut. Der liebt
die anderen Menschen mehr als sich selbst. Deshalb erzählten sie immer
wieder von Jesu Tod am Kreuz und sagten: »Du musst keine Angst
haben – auch nicht vor dem Alleinsein und dem Tod. Jesus hat das auch
erlebt, er weiß, wie du dich fühlst. Aber er vertraute auf Gott, und der
hat ihm geholfen. Gott wird auch dir helfen.« Als Zeichen dafür hängen
wir ein Kreuz in die Kirche, in die Wohnung und um den Hals: Damit wir
nie vergessen, dass Gott uns liebt und bei uns ist in jeder Not.
63

Kinder-
Seiten
64
Finde die Veränderungen!
Das Bild rechts oben unterscheidet
sich durch 8 Veränderungen
von dem Bild darunter.
Welche sind es?
Was fliegt
denn da?
Schreibe die Begriffe der Reihe nach
auf und entnimm jedem Begriff den
Buchstaben, der auf dem Schild mit
einer Nummer angegeben ist.

Das Vater unser
Eines Tages beobachteten die Jünger Jesus beim Beten. Als er später zu
ihnen kam, fragten sie ihn: »Worauf kommt es beim Beten eigentlich
an?« Da lehrte er sie das Beten und sagte: »Hütet euch davor, anderen
bloß vorzutäuschen, dass ihr betet. Am besten geht ihr nach Hause,
macht die Türe zu und wendet euch ganz still und ohne Ablenkung an
Gott. Denn unser Vater im Himmel sieht das Verborgene genau.
Auch plappert beim Beten nicht einfach irgendwelche leeren Worthülsen
nach. Beten ist keine Zauberei oder Beschwörung, bei der sich unsere
Wünsche erfüllen, wenn wir nur die richtigen Worte vor uns hin murmeln.
Seid mit dem Herzen dabei.
Bedenkt, dass unser Vater im Himmel
ja längst weiß, was wir brauchen,
bevor wir es ausgesprochen
haben.«
Und dann zeigte Jesus ihnen, wie
er selber mit seinem Vater im
Himmel redet. Er betete: »Du da
im Himmel. Ich nenne dich
Papa, so sehr vertraue ich dir.
Du bist mir heilig – auf dich
lasse ich nichts kommen.
Komm zu uns und führe
uns so, dass dein Wille
im Himmel und auf der
Erde geschehen kann.
Gib uns heute Brot und
was wir sonst nötig
zum Leben brauchen.
Verzeih uns, wenn wir
Fehler machen, genau
so, wie wir anderen
verzeihen. Mach uns
stark, dass uns das
Böse nicht anlocken
kann, so dass wir es
vermeiden. Amen.«
jbm
65

Ostern – Pfingsten
nach Monika Elsner
Ostern dauert 50 Tage, reicht bis
Pfingsten – so wie im Judentum
zwischen Passahfest und dem
Wochenfest 50 Tage lagen. Der
fünfte und sechste Sonntag der
Osterzeit bereiten mit Teilen
aus der Abschiedsrede
Jesu aus dem Johannesevangelium
auf
den Abschied vor, den
wir am Donnerstag
danach feiern: Christi
Himmelfahrt –
Abschied, aber auch
ein neuer Anfang:
Jetzt tragen die Jünger
und Jüngerinnen die
Botschaft von der
Auferstehung weiter.
Dass sie dabei nicht
allein bleiben, das
hatte Jesus ihnen versprochen.
Am siebten
Sonntag der Osterzeit
geht es um die Bitte
Jesu für die Jüngerinnen
und Jünger.
Und dann ist Pfingsten
– der Lebensatem
66
Gottes, der Sturm fegt die Angst
der Jünger und Jüngerinnen, ihre
Unentschlossenheit, ihre Trauer
und Einsamkeit entschlossen
weg. Sie singen, loben Gott,
erzählen – und taufen – die

Geschichte der Kirche beginnt.
Deshalb ist Pfingsten so etwas
wie der Geburtstag der Kirche.
Regelmäßig und fast überall
gefeiert wurde es ab dem Ende
des 4. Jahrhunderts, fast so alt
wie Weihnachten, aber sehr viel
weniger bekannt. Dabei haben
wir ihn oft so nötig – den langen
Atem Gottes, wenn wir nach
Ostern immer wieder neu den
Weg zum neuen Leben suchen.
Pfingsten ist vorbei – hoffentlich
nicht vorbei ist die Begeisterung,
die Gottes Geist schenkt. Bei
den Jüngern und Jüngerinnen
Jesu jedenfalls reichte diese
Gabe des Heiligen Geistes weit.
Und doch war etwas anders als
vorher, als Jesus bei ihnen da
war. Sie mussten und wollten
nun weitertragen, was sie von
ihm gehört und mit ihm erlebt
hatten. Die Geschichte der Kirche
begann. Auch im Kirchenjahr
wird jetzt etwas anders als
vorher. Das nächste Fest, eine
67
Woche nach Pfingsten, ist das
erste, das uns nicht erinnert an
ein Ereignis aus dem Leben Jesu.
Keine Geschichte, sondern ein
Thema steht jetzt im Mittelpunkt:
Wie begegnet Gott uns,
welche Wege nimmt Gott zu
uns? Der christliche Glaube hat
dafür drei Antworten: Gott
begegnet uns als der Schöpfer,
von dem wir alles Leben haben,
Jesus nannte ihn Vater. Gott
begegnet uns in Jesus, seinem
Sohn, in allem, was er tat und
sagte, in seinem Tod und seiner
Auferstehung. Und wir erfahren
ihn als den Heiligen Geist, die
Kraft, den Atem Gottes: Gott
Vater, Sohn und Heiliger Geist –
das ist die Dreifaltigkeit. Ein
Gott, der verschiedene Wege
nimmt uns entgegenzukommen
– deshalb ist der Dreifaltigkeitssonntag
besonders ein Tag des
Lobes. Gott zu loben, ihn anzubeten,
Gott zu danken – darum
geht es.

Freud und Leid in der Gemeinde
Taufen
Mattis Boesebeck
Helena Violante Fischer
Lilly Freund
68
BESTATTUNGEN
Trauung
Anna Maria Frank geb. Reichert 85 Jahre
Klara Kehl 96 Jahre
Hans Becker 81 Jahre
Christine Klein geb. Mayer 90 Jahre
Eva Leineweber geb. Gilbert 93 Jahre
Otto Schröder 80 Jahre
Elisabeth Stepp geb. Edler 100 Jahre
Werner Ruhland 60 Jahre
Anna Maria Schmidt geb. Mayer 98 Jahre
Alexander Schmitt 32 Jahre
Roswitha Schneider geb. Albrecht 75 Jahre
Juliane (Jula) Waltenberg geb. Wilhelm 83 Jahre
Friedrich Kehl 93 Jahre
Wilhelm Kraft 82 Jahre
Hanna Dietwich geb. Arhelger 81 Jahre
Kenneth Schwinn 53 Jahre
Georg William Brideau und
Vanessa Brideau geb. Mc Cabe

Kassettendienst
Alle Gottesdienste werden auf Kassette aufgenommen. Wenn Sie
aus gesundheitlichen Gründen nicht am Gottesdienst teilnehmen,
können Sie sich im Pfarrbüro melden und bekommen eine Kopie
dieser Kassette im Laufe der kommenden Woche zugestellt.
Dieser Service ist kostenlos! Wenn Sie einmal den Gottesdienst
besuchen möchten, Ihnen das aber schwer fällt, weil Sie krank
oder gehbehindert sind – dann rufen Sie doch bitte eine/n Kirchenvorsteher/in
in Ihrer Nähe an. Diese/r ist gerne bereit, Ihre Fahrt
zur Kirche und anschließend wieder nach Hause kostenlos zu
organisieren.
Kirchenvorstand
Jörg Adrian, An der Kaiserlinde 8, Telefon 57 16 80
Dr. Madeleine Busch, Leonorenstraße 7, Telefon 6 13 89
Dr. Matina Heinrichs, Wörrstädter Straße 31, Telefon 6 02 98
Jörg Johannson, Im Bacchuswinkel 15, Telefon 5 92 65
Arnd Klein, Saalpförtchen 2, Telefon 6 00 91
Diethard Mayer, Fäulingstraße 36, Telefon 5 95 00
Irmgard Mayer, Mühlgasse 25, Telefon 5 03 13
Birgit Neubert, Ernst-Wernher-Straße 6, Telefon 5 97 61
Elke Nödling, Am langen Rech 24a, Telefon 7 02 83
Angelika Schmitt, Müller-Thurgau-Weg 4, Telefon 5 01 25
Jochen Schmitt, Uttrichstraße 1, Telefon 57 16 22
Friedolf Schütz, Wörrstädter Straße 41a, Telefon 5 90 29
Gottesdienste im Johanneshaus
Die Gottesdienste im Johanneshaus finden an jedem Mittwoch
um 10.00 Uhr im Wechsel zwischen der katholischen und der
evangelischen Konfession statt.
69

Gottesdienstordnung bis 08/2010
18.04.2010 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus,
Pfr. Klaus Lehrbach
25.04.2010 14.00 Uhr Vorstellung der Konfirmanden in der
Kilianskirche, Pfr. Richard Dautermann
02.05.2010 09.30 Uhr Konfirmation mit Abendmahl in der
Kilianskirche, Pfr. Richard Dautermann
09.05.2010 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus
mit Einführung der neuen Konfirmanden,
Pfr. Michael Graebsch
13.05.2010 10.00 Uhr Himmelfahrt im Johannes-Busch-Haus,
Herr Fetzer
16.05.2010 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus,
Herr Hans Jakob Schmitt
23.05.2010 10.00 Uhr Pfingstsonntag Gottesdienst mit Abendmahl
im Johannes-Busch-Haus,
Pfr. Michael Graebsch
24.05.2010 10.30 Uhr Ökumenisches Gemeindefest,
Pfr. Michael Graebsch
30.05.2010 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus,
Prädikantin Karin Best
06.06.2010 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus,
Pfr. Richard Dautermann
13.06.2010 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus,
Pfr. Richard Dautermann
20.06.2010 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche,
Pfr. Michael Graebsch
27.06.2010 10.30 Uhr Gottesdienst in Hahnheim –
Dekanatskirchentag
Kein Gottesdienst in Nierstein
70

04.07.2010 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche,
Herr Hans Jakob Schmitt
11.07.2010 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche,
Pfr. Richard Dautermann
18.07.2010 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche,
Pfr. Richard Dautermann
25.07.2010 10.00 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl in der
Martinskirche, Prädikantin Heidi Eller
01.08.2010 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche,
Pfr. Michael Graebsch
08.08.2010 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche,
Pfr. Michael Graebsch
15.08.2010 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche,
Pfr. Michael Graebsch
17.08.2010 09.00 Uhr Ökumenischer Schulanfängergottesdienst
in St. Kilian, Pfr. Haas/Pfr. Dautermann
22.08.2010 10.00 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl und Taufen
in der Martinskirche,
Pfr. Richard Dautermann
29.08.2010 10.00 Uhr CVJM-Jahresfest,
Pfr. Michael Graebsch
71

Die Woche auf einen Blick
SONNTAG
10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
10.00 Uhr Kindergottesdienst Helga Mayer (50183)
15.00 Uhr Gemeinschaftsstunde, Langgasse 18
K. H. Wilhelm (50638)
18.30 Uhr Familienkreis 14-tägig, Norbert Schütz (5354)
Hauskreis IV Son-Day 14-tägig
Ehepaar J. & S. Adrian
MONTAG
14.30 – 16.30 Uhr Seniorengruppe
19.30 Uhr Meditatives Tanzen – Ökumenische
Frauengruppe an zwei Montagen im Monat:
Almut Jakob (60226)
18.00 – 22.00 Uhr CVJM-Sport für alle Altersgruppen in der
Rundsporthalle: Kai Hoffmann (0177/3 02 90 81)
DIENSTAG
16.30 – 18.30 Uhr Mädchenjungschar 10 – 13 Jahre:
Charlotte Lauber, Svenja Franke,
Anne Kathrin Seifen
16.30 – 18.00 Uhr Minimädchenjungschar 6 – 9 Jahre:
Christina Hill, Anke Schmitt,
Clara Friedrich, Larissa Nagel, Dora Busch
19.00 – 20.30 Uhr Jugendkreis I, Jugendliche ab 14 Jahre:
Christopher Püschel, Burkhard Mayer,
Martin Borzner
19.30 Uhr Gebets-Bibelstunde, Langgasse 18,
K. H. Wilhelm (50638)
20.00 Uhr Hauskreis III in Nierstein 14-tägig:
Fam. Hill / Trapp
72

MITTWOCH
6.00 Uhr Gebetsfrühstück, Uttrichstraße 4, 14-tägig:
Fam. Mayer (59390)
10.00 Uhr Gottesdienst im Johanneshaus, Gutenbergstraße
13 im Wechsel mit der katholischen
Kirche
19.30 Uhr Gemeindebibelstunde: Klaus Strub (5358)
20.00 Uhr Hauskreis I
Familie Seifen in Nierstein 14-tägig
Hauskreis II Familie Störger / Püschel in
Schwabsburg 14-tägig
DONNERSTAG
10.00 – 11.30 Uhr Krabbelgruppe: Nadja Kafitz (57 0273)
20.00 Uhr CVJM-Posaunenchor-Übungsstunde,
Langgasse 18, Bernhard Mayer (59390)
Jungbläser-Anfänger nach Absprache
FREITAG
16.30 – 18.00 Uhr Jungen-Jungschar 9 – 13 Jahre; Thorsten und
Björn Mayer, David Mayer, Andreas Hahn,
Bernhard Brickwede, Lorenz und Martin Ripka,
Anna Martin
18.15 – 19.00 Uhr Der Junge Chor – Übungsstunde für Jugend liche
10 – 15 Jahre: Katrin Bibiella ( 12 67)
20.00 – 21.45 Uhr Kirchenchor – Übungsstunde:
Katrin Bibiella (12 67)
Hinweis: Der Veranstaltungsort der Gruppen und Kreise ist – wenn
nicht anders angegeben – das Johannes-Busch-Haus, Mühlgasse 28
73

In seine Spuren treten
Jesu Spuren zu folgen ist eine
ständige Herausforderung –
spannend und anstrengend
zugleich – und trotzdem
hilfreich.
Oft werden mir Jesu Fußspuren
zu groß sein und ich
werde nicht in der Lage sein,
ihm überall hin zu folgen. Manchmal
werde ich anderen Spuren folgen, weil
sie bequemer erscheinen.
Doch Jesu Spuren lassen mich spüren,
dass ich nicht umsonst gehe, dass
ich bei allen Widerständen, beim
Stolpern und auch beim Hin -
fallen bei ihm auf -
gehoben bin.
74

Impressum
Redaktion des Gemeindebriefs:
Pfr. Richard Dautermann, Edith Heerde, Friedolf G. Schütz
Fremdautoren:
Daniel Boese, Christina Bramkamp, Monika Elsner, Uwe Rieske,
Anne Steffen, Michael Tillmann
Redaktionsadresse:
Ev. Gemeindebriefredaktion, Gemeindebüro,
Tempelhof 1, 55283 Nierstein
redaktion@martinskirche-nierstein.de
Gestaltung und Druck:
Lattreuter GmbH – design media print, Nierstein
Auflage 1.900 Exemplare
Der nächste Gemeindebrief (ökumenische Ausgabe) wird im
Oktober 2010 erscheinen. Beiträge oder Leserbriefe erbitten wir bis
spätestens 10. September 2010. Vielen Dank!
* Gemeinde der EKHN (Evangelische Kirche in Hessen
und Nassau) www.ekhn.de
Kirchenverwaltung der EKHN, Paulusplatz 1, 64285 Darmstadt,
Telefon 0 6151 / 405-0
Propsteibereich Rheinhessen, Propst Dr. Klaus-Volker Schütz,
Jakob-Steffan-Straße 1, 55122 Mainz, Telefon 06131/31027,
propstei.rheinhessen@t-online.de
www.rheinhessen-evangelisch.de
Dekanat Oppenheim, Dekan Michael Graebsch, Am Markt 10,
55276 Oppenheim, Telefon 06133/57920
ev.dekanat.oppenheim@ekun-net.de
www.oppenheim-evangelisch.de
Bankverbindung der Kirchengemeinde Nierstein, Ev. Kollektenkasse
Volksbank Alzey eG, BLZ 550 912 00, Konto Nr. 50 013901
75

Öffnungszeiten des Gemeindbüros:
Montag und Dienstag von 9.00 Uhr bis 12.00 Uhr
Donnerstag von 15.00 Uhr bis 18.00 Uhr
Edith Heerde, Tempelhof 1
buero@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33 / 56 87, Fax 5 75 39
Vorsitzender des Kirchenvorstandes
Diethard Mayer, Fäulingstraße 38
kv@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33 / 5 95 00
Pfarrerstelle 1
Pfr. Richard Dautermann, Ringstraße 69k
rd@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33 / 57 04 65, Mobil 01 70 / 5 61 55 27
Pfarrerstelle 2
Dekan Pfr. Michael Graebsch
mg@martinskirche-nierstein.de
Telefon: 0173 / 6694997
Kirchenmusik
Dr. Katrin Bibiella, Zuckerberg 4, 55276 Oppenheim
kirchenmusik@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33 / 12 67
Hausmeisterin Johannes-Busch-Haus
Yvonne Klotzbach
buschhaus@martinskirche-nierstein.de
Telefon 01 51 / 15 83 09 64
Küsterin
Tanja Ramminger
kuesterdienst@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33 / 38 96 01
Ev. Kindertagesstätte Morgenstern, Langgasse 20
Sabine Bezvald
kita.morgenstern@martinskirche-nierstein.de
Telefon und Fax 0 61 33 / 5 01 55
www.evangelischer-kindergarten.de
CVJM
Wolfgang Bürkle, Hinter Saal 21
wo.bu@web.de
Telefon 0 61 33 / 5 09 99 76