Ansehen - Evangelische Kirchengemeinde Nierstein

Gemeindebrief
der Evangelischen Kirchengemeinde zu Nierstein
www.martinskirche-nierstein.de
II/2007
Gemeinde der EKHN*
Ein Herbstblatt:
vergängliche
Schönheit kurz
vor dem Zerfall,
dennoch fasziniert
uns dieses winzige
Stück Umwelt.
Denn es lässt uns
die Handschrift
Gottes entdecken:
Lebensströme
bis ins feinste
Äderchen! Kein
Mensch wird
je auch nur ein
einziges Blatt
zustande bringen.
Ernte-DANK

Inhalt
3 Monatsspruch Oktober
7 Neues aus dem Kirchenvorstand
14 Gedanken zu Ernte-DANK
16 15 Jahre Jubiläum der Ökumenischen Frauengruppe in Nierstein
18 Termine – Ökumenischen Frauengruppe in Nierstein
20 Quo vadis, Ökumene?
22 Lord I Lift Your Name On High
24 Konzert in der Martinskirche
26 Perspektive 2025
32 Die Kraft der Sonne zur Bewahrung der Schöpfung
34 Belle Italia
36 100 jähriges Jubiläum CVJM
37 ... für kleine und große Kinder
40 »Reformation bedeutet nicht Spaltung, sondern Sammlung der in
vielerlei Hinsicht gespaltenen und zerrissenen Christenheit.«
42 Streitschrift für eine Reform der Kirche
45 Stiften tut gut
48 Weltweite Gebetswoche 2008
49 Herzliche Einladung zum Mitarbeiterbrunch
50 Freud und Leid in der Gemeinde
52 Das machich mal
53 Kassettendienst
53 Kirchenvorstand
53 Gottesdienste im Johanneshaus
54 Gottesdienstordnung bis Februar 2008
56 Wir sind Gemeinde: Gemeinde vor Ort: Thema »Suizid«
60 Die Woche auf einen Blick
62 Gebet
Monatsspruch
Oktober
von Richard Dautermann
Wer kann merken, wie oft er
fehlet? Verzeihe mir die verborgenen
Sünden! (Psalm 19,13)
Ich stelle mir vor, ich gehe an
einem Sonntagnachmittag bei
strahlendem Sonnenschein über
eine grüne Wiese im Wald.
Meine Frau und ich freuen uns
an unserem kleinen Sohn, der
lachend und quietschend hinter
Schmetterlingen her rennt, er ist
glücklich und ausgeglichen.
»Mamapapa,« ruft er, »wisst ihr
waaaas? Da vorne ist ein ganz
großer Ameisenhaufen. Kommt
mal mi-hi-t.« Wir gehen lächelnd
hinterher und beobachten die
fleißigen Tiere bei ihren alltäglichen
Verrichtungen. Am Abend
beim zu Bett gehen, erinnere
ich meinen kleinen Sohn noch
einmal an die Erlebnisse des
schönen Sommertages. Ein Tag
der als glücklicher Familientag
in Erinnerung bleibt.
Der gleiche Tag kann bei Familie
Käfer, die bis zu diesem Tag
glücklich und zufrieden auf einer
schönen Waldwiese im saftigen
Gras lebte, als Katastrophentag
in Erinnerung bleiben. Bis auf
Papa Käfer sind alle Familienmitglieder
von einigen dicken, breiten
Menschenfüßen zertreten
worden. Der Tag bleibt als
schwärzester Tag der Familiengeschichte
in Erinnerung.
3

Wer kann merken, wie oft er
fehlet? Kein Mensch kann ohne
Sünde leben. Seit Adam und Eva
vom Baum der Erkenntnis des
Guten und Bösen gegessen
haben, leben wir nicht mehr in
paradiesischer Unschuld sondern
wissen, um unser böses Tun.
Kein Mensch lebt ohne Sünde,
auch nicht die »wiedergeborenen
Christen«, die von ihrer Umkehr
und der neuen Kreatur in
Christus sprechen. Sie beziehen
sich auf Paulus, aber gerade der
hat im Römerbrief 3, 22 –23
geschrieben:
Wenn ich schon nicht von meiner eigenen
Schuld weiß, wie kann ich mir anmaßen,
von den Verfehlungen anderer zu wissen.
Oder: Wenn ich mit dem Finger auf einen
anderen zeige, zeigen drei Finger auf mich.
4
Ich rede aber von der Gerechtigkeit
vor Gott, die da kommt
durch den Glauben an Jesus
Christus zu allen, die glauben.
Denn es ist hier kein Unterschied:
sie sind allesamt Sünder
und ermangeln des Ruhmes,
den sie bei Gott haben sollten.
Der Gegensatz zur Sünde ist
nicht die Tugend, wie es unsere
Moralapostel gerne hinausposaunen
sondern Glaube und Vertrauen
auf Gott. Nicht das
sündlose Leben ist das Ziel, –
das ist dem Menschen, seit dem
»… Sprung in die Existenz«,
wie der Philosoph Hegel den
Sündenfall im Paradies bezeichnete,
nicht möglich. Freiheit,
Getrenntsein von Gott und wahres
Menschsein sind bei Hegel
dasselbe. Das ist die Vertreibung
aus dem Paradies.
1. Mose 2,22–23 Und Gott der
HERR sprach: Siehe, der Mensch
ist geworden wie unsereiner und
weiß, was gut und böse ist. Nun
aber, dass er nur nicht ausstrecke
seine Hand und breche auch von
dem Baum des Lebens und esse
und lebe ewiglich!
Da wies ihn Gott der HERR aus
dem Garten Eden, dass er die
Erde bebaute, von der er genommen
war.
Dieses Getrenntsein von Gott,
das ist die Sünde, in der wir
leben, weil wir Menschen sind,
nicht weil wir schlechte Menschen
sind. Deshalb hat Martin
Luther am 1.August 1521 den
umstrittenen Satz an Philipp
Melanchton geschrieben: »pecca
fortider, sed fortius fide« –
»sündige tapfer, aber tapferer
glaube!« Im ausgehenden Mittelalter
klang diese Aufforderung
provokativ. Sünde, Tod und Teufel
waren Realitäten, die Angst
vor Höllenqualen und Fegefeuer
allgegenwärtig. Luthers »sündige
tapfer« wirkte wie ein Hohn auf
die Kirche, die alle Anstrengung
darauf verwandte, die Sündenlast
dem Menschen bewusst zu
machen, um sie dann mindern
zu können. Die institutionalisierte
Gnadenvermittlung war
gefährdet, die Kirche alarmiert.
Theologen aller Generationen
(auch evangelische) haben versucht,
dieses Lutherwort abzuschwächen.
Luther wäre überarbeitet
gewesen oder habe wieder
einmal rhetorisch übertrieben,
heißt es. Seine Gegner warfen
ihm vor, den Sittenverfall zu
befördern, Hurerei und Mord
Vorschub zu leisten.
All dies hatte Luther natürlich
nicht im Sinn, er meinte kein
»sündige drauf los«. Wenn dies
jemand dennoch tun wollte,
Nur schnell ein paar Einkäufe,
weil ich grad’ in der Stadt bin.
Ich gehe auf den Eingang
des Fußgängertunnels zu, und
da schreit es mich an: »Du bist
schuld!« Die beiden, die direkt
darunter hergehen und es über
ihren Köpfen haben – sozusagen
als Überschrift? Die sind
ahnungslos, sehen die Schrift am
Betonsturz nicht. Ich entkomme
ihr nicht. Ich weiß, der unbekannte
Sprayer kennt mich nicht!
Aber: Er beunruhigt mich.

konnte Luther ironisch werden
und sagen: »Wer in Babylon
bleiben will, der bleibe, aber man
muss ihm ebenso tapfer ankündigen,
dass er in der Hölle enden
werde.«
Luther hatte keinen moralischen
Sündenbegriff. Sünde ist für ihn
die höchste Gefährdung des
Lebens, weil sie uns von Gott,
der Quelle des Lebens, trennt,
aber eben weil wir Menschen
sind und nicht schlechte Menschen
sind. Deshalb sind wir
auch alle auf die Gnade angewiesen,
alle, die »guten« und die
»besseren Christen«. Luther
meinte: Steh dazu, dass du ein
Sünder bist und bleibst, und sieh
der Sünde unerschrocken ins
Gesicht. Mach vor dem Abgrund
deines Lebens nicht kehrt, sondern
schau mutig hinunter, denn
dort findest du den rettenden
Christus!
Und niemand, – nicht der arrogante
Atheist, der dem Christentum
die Schlechtigkeit der Welt
aufs Brot schmiert und anmaßend
fragt: »Das alles lässt dein
Gott zu?« – Der nicht. – Und
auch nicht der neugeborene
Christ der sagt: »Wir sind gereinigt
und werden deshalb ins
Reich Gottes aufgenommen!
Ihr anderen werdet zuschanden
werden.« Niemand sollte sich
die Richterrobe anziehen und
urteilen. Diese Robe passt nur
Gott, wie es ebenfalls im Römerbrief
des Paulus nachzulesen ist:
Röm 14,4 Wer bist du, dass du
einen fremden Knecht richtest?
Er steht oder fällt seinem Herrn.
Er wird aber stehen bleiben;
denn der Herr kann ihn aufrecht
halten.
Verzeihe mir die verborgenen
Sünden!
Ich wünsche Ihnen, dass Sie die
Gnade Gottes fühlen und erfahren,
an welcher Station Ihres
Lebens Sie sich auch befinden
mögen.
Ihr Pfarrer
Neues aus dem Kirchenvorstand
von Friedolf G. Schütz
Unter dem Motto »Orte der
Einkehr und des Gebets – Historische
Sakralbauten« fand auch
dieses Jahr am 9. September 2007
der »Tag des Denkmals« statt. In
ganz Rheinland-Pfalz öffneten
420 Denkmäler ihre Pforten,
darunter auch die Martinskirche
in Nierstein. In den letzten Jahren
nutzen mehr als 100.000
Menschen diesen Tag, Bauwerke
in ganz Rheinland-Pfalz zu
bestaunen.
An diesem Tag standen viele
Gotteshäuser dem Besucher
offen. Nicht nur die teilweise
einzigartige Architektur und
Kunst konnte bestaunt werden,
sondern es fanden wieder
Themengottesdienste und Konzerte
im ganzen Land statt.
Auch in Nierstein haben wir
Führungen angeboten, bei denen
die Besucher etwas über die
Architektur und die wechselhafte
Geschichte der Martinskirche
erfahren konnten. Verantwortlich
zeichnete erneut Siegbert
Meß, der gemeinsam mit einigen
Helfern diesen Tag begleitete.
Die Kirche ist der Ort, an dem
sich die Gemeinde trifft, um
gemeinsam Gott zu loben und zu
preisen – der Ort, der für die
Anwesenheit Gottes in dieser
Welt steht. Schon immer war
auch die Kunst in den Kirchen
allgegenwärtig – Architektur und
Kunst sind sozusagen Gestalt
gewordener Glaube. Kunst ist bis
heute eine wichtige Form der
religiösen Sprache und der Verkündigung.
Dies findet seinen
Ausdruck in Kirchenfenstern,
Fresken, Kreuzen oder auch Altären
und grandioser Steinmetzkunst.
Gerade diese historische
Kunst gilt es zu erhalten. Ausstellungen
in der Kirche ziehen
oftmals auch Menschen an, die
sonst kaum am Gemeindeleben
teilnehmen. Fenster und Wandmalereien
haben ihre eigene
Sprache und können durchaus
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auf ihre eigene Weise das Evangelium
verkündigen.
Ähnliches gilt für die Musik. Die
Glocken laden zum Gottesdienst
ein und rufen die Menschen
zur Gemeinschaft. Aber auch
den Menschen, die Ruhe suchen,
stehen die Kirchen im Land
oftmals die ganze Woche zur
Einkehr offen. Hier kann man
Ruhe im Gebet finden und
Besinnung in der Begegnung mit
Gott. Menschen leben ihren
Glauben, indem sie in der Kirche
singen und musizieren – dies ist
eine weitere Art der Verkündigung
des Evangeliums.
In einem Gottesdienst, den Pfarrer
Knöll im vergangenen August
gestaltete, wurde mir wieder
einmal klar, wie gesegnet wir in
Punkto Musik in Nierstein sind.
Hier ging es auch um das Thema
Musik mit Chor- und Orgelmusik.
Zu Gast war in diesem
Gottesdienst ein Chor aus
Schweden, zu dem unsere Organistin
und Chorleiterin Frau
Dr. Bibiella seit Jahren Kontakt
pflegt. Beide Chöre gemeinsam,
der Gast aus Schweden und
unser Kirchenchor bereicherten
mit einigen gemeinsam vorgetragenen
Stücken den Gottesdienst.
Pfarrer Knöll brachte es eigentlich
auf den Punkt. Er sagte sinngemäß:
»Musik überwindet
sämtliche Sprachgrenzen. Musik
repräsentiert eine eigene Sprache,
die jeder versteht – und mit
dieser Sprache loben und preisen
wir Gott.« Unsere Kirchenmusik
hat Tradition. Im nächsten Jahr
feiert der CVJM Posaunenchor
Jubiläum – er wird 100 Jahre alt.
Dies sind 100 Jahre in der Verkündigung
des Evangeliums auf
ihre eigene Art. Posauenchorarbeit
bedeutet Ausdauer und
Treue. Man trifft sich jede Woche
zur Chorprobe. Dies heißt regelmäßiges
Üben, welches harte
Arbeit bedeutet, aber sicherlich
auch gute Gemeinschaft und
Spaß miteinander. Chöre, aber
auch Solisten, gestalten unsere
Gottesdienste an Feiertagen,
zum ökumenischen Gemeindefest,
zur Konfirmation und zu
anderen Gelegenheiten wie z.B.
regelmäßig stattfindenden
Abendmusiken – und als Kirchenmusiker
sind sie natürlich
treue Mitarbeiter in unserer
Gemeinde.
Als ich die letzten Monate Revue
passieren ließ, ist mir aufgefallen,
dass viele Dinge und Aktivitäten,
die bereits vor Monaten
begonnen wurden und über die
wir bereits berichtet hatten, nun
zum größten Teil Gestalt angenommen
haben und auch greifbar
in die Realität umgesetzt
wurden. Hierzu gehören auch die
Aktivitäten im Bereich Photovoltaik.
Die Anlage auf dem Johannes-Busch-Haus
ist inzwischen
installiert und wir können nun
mit Fug und Recht sagen , dass
wir einen kleinen Beitrag zum
Umweltschutz leisten und darüber
hinaus verdient unser Dach
noch Geld, das wir zum Wohle
der Gemeinde einsetzen können.
In die gleiche Richtung gehen
auch unsere Bestrebungen, unsere
vorhandenen Immobilien
optimaler zu nutzen und zu
betreiben. Die schwächer fließenden
Mittel von Seiten der
Landeskirche machen dies notwendig,
aber auch der Gedanke
des Umweltschutzes steht hier
im Vordergrund – denn vor allen
Dingen Energiesparen schützt
unsere Umwelt. Das Zauberwort
in diesem Bereich heißt »Immobilienmanagement«.
Wir haben
uns in einer der letzten Kirchenvorstandssitzungen
dafür entschieden,
professionelle Hilfe
mit ins Boot zu nehmen. Die
Firma KIM (Kirchliches Immobilenmanagement)
von Herr Friedhelm
Schneider, einem ehemaligen
Pfarrer, der jedoch im
Bereich »Immobilie« Zusatzqualifikationen
erworben hat, hat
uns in einer Sitzung sein Konzept
vorgestellt und wir haben
uns dafür entschieden, seine
Dienste in Anspruch zu nehmen.
Herr Schneider wird zunächst
unsere Immobilien im Hinblick
auf Betriebskosten und Energieeinsparmöglichkeiten
analysieren
und uns dann Verbesserungsvorschläge
unterbreiten. Darüber
hinaus sollen die Immobilien
noch optimaler genutzt werden.
Weiterhin soll unser Haushalt,
der jeweils Anfang des Jahres
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vom Kirchenvorstand für das
neue Jahr geplant wird, ebenfalls
von Herrn Schneider analysiert
und optimiert werden. Wir werden
sehen, welche Möglichkeiten
sich für unsere Gemeinde
hier ergeben. Das Ergebnis wird
sicherlich bis zum nächsten
Gemeindebrief vorliegen – ich
halte Sie hier auf dem Laufenden.
Eine weitere Sache, über die wir
in den letzten Monaten berichtet
hatten, ist die Gründung unserer
Gemeindestiftung. Die offizielle
Gründungsstiftung wurde am
1.Juli 2007 nach dem Gottesdienst
im feierlichen Rahmen
vollzogen. Unsere Gemeindestiftung
trägt den Namen »... auf
dem Weg« und soll die Arbeit
unserer Gemeinde langfristig
sicherstellen. Wir waren wirklich
sehr positiv überrascht vom
Zuspruch vieler »Anstifter«, die
es erst möglich machten, die
Gründung der Stiftung durchzuführen.
Vielen Dank noch einmal
an alle, die diese Sache angeschoben
haben. Doch nun muss
es kontinuierlich weitergehen –
und hier kann jeder mithelfen.
Informieren Sie sich bitte über
unsere Kirchenvorsteher und
über den Flyer, den Sie in der
Martinskirche oder auch im
Pfarrbüro bei Frau Heerde erhalten
können, wie Sie hier unterstützen
können.
Am 8. September fand in Undenheim
der erste Dekanatskirchentag
in unserem Dekanat statt.
Unser Dekan, Michael Graebsch
und unser Präses , Helmar Richter,
luden dazu ein. Dieser Tag
stand unter dem Motto »Zugänge«
und es sollte ein Tag sein, der
die Möglichkeit geben sollte
miteinander zu feiern, zu singen,
zu spielen und vor allen Dingen
miteinander zu sprechen. Die
Menschen in unserem Dekanat
sollen wieder, wie das Motto
versprach, einen neuen Zugang
zur Kirche finden. Auch wir als
Kirchengemeinde Nierstein
haben uns mit einem Stand in
Undenheim beteiligt und unsere
beiden Projekte »Photovoltaik«
und »Gemeindestiftung« vorgestellt,
um zur Nachahmung zu
ermuntern.
In den nächsten Jahren wird sich
sicherlich in der Evangelischen
Kirche vieles verändern – darüber
wird eine Veranstaltung am
29. Oktober im JoBuHa informieren.
Das Thema wird sein:
»Perspektive 2025 – Zukunft der
Kirche«. (vgl. auch S. 26)
Ökumene ist auch ein solches
Thema, das uns immer wieder
aufs neue beschäftigt und auch
beschäftigen sollte. Am 11.September
trafen sich im JoBuHa
Pfarrgemeinderat, Ökumeneausschuss
und Kirchenvorstand zu
unserer jährlich stattfindenden
Sitzung, um über unsere gemeinsamen
Interessen zu diskutieren.
So unterschiedlich die Menschen
sind, so unterschiedlich sind
auch die individuellen Meinungen
zum Thema »Ökumene« –
dies konnten wir in den letzten
Monaten auf beiden Seiten überaus
deutlich registrieren. Eines
bleibt jedoch festzuhalten – wir
als Evangelische Kirchengemeinde
haben uns mehrheitlich dafür
ausgesprochen, Ökumene aktiv
zu leben. Eines ist uns jedoch
auch sehr wichtig geworden –
wir möchten in dieser Zusammenarbeit
gleichberechtigte
Partner sein. Wir werden sehen,
wie es hier weitergehen wird.
Dinge verändern sich – andere,
die sich seit Jahrzehnten in unserer
Kirchengemeinde bewährt
haben, werden wir auf jeden Fall
beibehalten und weiterentwickeln.
Menschen, die lange Zeit
Aufgaben übernommen haben,
treten etwas in Hintergrund,
andere lassen sich neu in die
vielfältige Mitarbeit berufen. An
dieser Stelle möchten wir uns
noch einmal ganz herzlich bei
Frau Hannah Laun bedanken, die
über Jahrzehnte die jährliche
Kleidersammlung für Bethel
organisiert und abgewickelt hat.
Frau Laun hat diese Aufgabe aus
Altersgründen dieses Jahr abgegeben.
Erstmalig haben wir dieses
Jahr die Kleiderspenden am
Pfarrhaus entgegengenommen.
Vielen Dank noch einmal an
Frau Laun für langjährige, treue
Arbeit!
Eine dieser nachhaltigen Zusammenarbeit
in unserer Gemeinde
ist sicherlich das Engagement
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des CVJM. Auch im CVJM ist es
in den letzten Monaten zu einer
Veränderung, quasi zu einem
Generationswechsel, gekommen.
Ein neuer Vorstand wurde
gewählt. Wolfgang Bürkle als
1.Vorsitzender zeichnet mit
Team nun seit einigen Monaten
für die Arbeit des CVJM Nierstein
verantwortlich. Vielen
Dank auch von dieser Stelle an
Monika Mayer, die als Vorsitzende
bisher die Geschicke des Vereins
geleitet hat. Bewährtes
erhalten, aber auch neue Wege
beschreiten, das soll auch weiterhin
das Ziel der Arbeit von
CVJM und Kirchengemeinde
sein. Beide Gremien haben fest
eingeplant, sich in den nächsten
Wochen nach diesem Wechsel
wieder einmal zusammenzufinden,
um Gedanken über die weitere
Zusammenarbeit und
gemeinsame Aktivitäten auszutauschen
und zu planen.
Wenn wir an CVJM denken,
dann denken wir auch an Ernst
Schmitt, der Anfang September
aus diesem Leben abgerufen
wurde. Er hat wie kein anderer
über Jahrzehnte die Brücke zwischen
CVJM und Kirchengemeinde
geschlagen. Er war als
Kirchenmusiker aktiv im CVJM
Posaunenchor und Kirchenchor,
stand an verantwortungsvoller
Stelle des CVJM Nierstein und
im Kreisverband und übernahm
so manchen Verkündigungsdienst
in unserer Landeskirche.
Auch über die Grenzen von
Rheinhessen war Ernst Schmitt
im CVJM Westbund aktiv und
verbrachte so manche Zeit im
CVJM-Freizeitcamp in Michelstadt/Odenwald,
wo er sich
ehrenamtlich engagierte.
Gemeinsam mit seiner Frau
Käthe, die in vielen Jungschar-
Zeltlagern für das leibliche Wohl
der Jungscharler und Mitarbeiter
sorgte, waren Sie die gute Seele,
die Pfarrer Barth als Lagerleiter
nach Kräften unterstützten und
auch so manchem Jungscharler
über das Heimweh hinweghalfen.
Ich denke, dass er vielen
Menschen eine Hilfe und ein
Vorbild sein konnte.
Meiner Meinung nach fehlt vielen
Menschen in der heutigen
Zeit, dieses Durchhaltevermögen
und diese Treue, Dinge
über längere Zeit zu begleiten
und zu unterstützen. Vieles ist
auf schnellen Erfolg ausgerichtet.
Uns fehlt zu oft der lange
Atem. Wir geben zu schnell auf.
Gott schenkt uns diesen langen
Atem, um auch Zeiten des
Wartens und der scheinbaren
Erfolglosigkeit durchzustehen.
Gott trägt uns durch solche
Zeiten hindurch.
Lesen und singen Sie einfach
einmal das Lied Nr. 432 im
Evangelischen Gesangbuch.
Die 1.Strophe dieses Liedes
soll diesen Beitrag beschließen.
»Gott gab uns Atem, damit wir
leben, er gab uns Augen, dass
wir uns sehn. Gott hat uns diese
Erde gegeben, dass wir auf ihr
die Zeit bestehn. Gott hat uns
diese Erde gegeben, dass wir auf
ihr die Zeit bestehn.«
Er sendet Tau und Regen
und Sonn und Mondenschein,
er wickelt seinen Segen
gar zart und künstlich ein
und bringt ihn dann behände
in unser Feld und Brot:
es geht durch unsre Hände,
kommt aber her von Gott.
Matthias Claudius
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Gedanken zu Ernte-DANK
Der reiche Erntewagen ist das äußere Zeichen der Dankbarkeit.
Der eigentliche Schatz des Dankes ist nicht so offensichtlich:
Wer Gott dankt, weiß, dass nicht alles von ihm selbst abhängt,
weiß sich geliebt und gehalten. Wer dankt, vertraut.
Dank macht das Leben leichter.
Rein rechnerisch stehen heute jedem
Menschen täglich etwa 2.700
Kilokalorien zur Verfügung. Die Nahrung
reicht aus, um die Weltbevölkerung
gut und angemessen zu ernähren.
Das Problem ist die ungleiche
Verteilung. Hinzu kommt, dass in vielen
Entwicklungsländern das fruchtbarste
Land für Exportkulturen wie
Baumwolle, Tabak oder Soja genutzt
wird. Sie bringen dem Land aber
nicht genügend Einkommen, um für
die Bevölkerung eine ausgewogene
Ernährung sicherzustellen.
Was wir zum täglichen Leben empfangen,
was wir kaufen und konsumieren
– es ist oft genug mit Schuld
vermischt. Die Welt ist im gierigen
Würgegriff unserer Wünsche und Bedürfnisse.
Und es ist wohl kein Zufall,
dass auf die Bitte um das tägliche Brot
im Vaterunser Jesus die Bitte folgen
lässt: »Und vergib uns unsere Schuld!«
Dem Hungrigen gehört das Brot, das du zurückhältst,
dem Nackten das Kleidungsstück, das du im Schrank verwahrst,
dem Barfüßigen der Schuh, der bei dir verfault,
dem Bedürftigen das Silber, das du vergraben hast.
Du tust so vielen Unrecht, denen du hättest helfen können.
Basilius der Große (gest. 1. Januar 379, Kirchenvater, Asket,
Bischof von Ceasarea)
Es gibt nur eine Welt. Keine bessere und keine
schlechtere. Doch in dieser einen Welt gibt
es viel Ungerechtigkeit. Die auf der »Sonnenseite«
haben Verantwortung für die im »Schatten«.
Denn auch das bedeutet »Eine Welt«:
Dass unser Verhalten Folgen für andere Menschen
hat – und mögen sie noch so weit entfernt
leben. »Das Überflüssige der Reichen ist
das Notwendige der Armen« (Augustinus).
15

15 Jahre
Jubiläum der Ökumenischen
Frauengruppe in Nierstein von Almut Jakob
Wir erinnern uns: Im Jahre 1992
entstand nach dem Weltgebetstagsgottesdienst
bei den kath.
und evang. Frauen des Vorbereitungskreises
der Wunsch, sich
auch während des Jahres zu
gemeinsamen Aktivitäten zu
treffen. Es sollten keine regelmäßigen
Treffen sein, sondern
Angebote wie thematische Frühstückstreffen,
wo in ungezwungener
Atmosphäre kirchennahe
und kirchenferne Frauen sich
begegnen. Die daraus entstandene
Kerngruppe trifft sich mittlerweile
einmal im Jahr, um eine
Jahresplanung zu machen und
die jeweiligen Verantwortlichen
festzulegen. Von der Evang. Frauenhilfe
in Darmstadt bekamen
wir Anregung und Unterstützung,
so dass wir 1996 beschlossen,
Mitglied im Verband zu
werden. An unserer Geburtstagsfeier
im Juli diesen Jahres gratulierte
uns Kristin Flach-Koehler,
Referentin für Frauen, Bildung,
Spiritualität in Rheinhessen mit
folgenden Worten:
»Offen, neugierig, bewegt,
suchend, auf dem Weg, interessiert,
durchaus kritisch,
anspruchsvoll, vernetzt im
Dekanat und im Kontakt zur
Frauenverbandsarbeit in der
Evangelischen Kirche, so habe
ich Euch kennen gelernt, als ich
vor fast acht Jahren – damals als
Propsteibeauftragte für Rheinhessen
in der evangelischen
Frauenhilfe angefangen habe.
Inzwischen bin ich Referentin
für Frauen, Bildung, Spiritualität
der Evangelischen Frauen in
Hessen und Nassau für Rheinhessen
und in Süd-Nassau.
Eigentlich habt Ihr hier immer
schon das gelebt, was wir im
Verband erst so nach und nach
entwickelt haben – die Unterschiedlichkeit
von Frauen wahrzunehmen
und positiv für die
verschiedenen Ebenen der Frauenarbeit
zu nutzen. Mit Euren
Themen und Angeboten, ward
Ihr einladend und Impuls
gebend. Ich erinnere Themen
wie Engel, Träume, Märchen,
Weibliche Gottesbilder, Mexikanisches
Frühstück, Finnische
Messe, Eine-Welt-Arbeit, Weltgebetstag,
Unterstützung von
Frauenprojekten und jetzt auch
das Jahresthema der Evangelischen
Frauen: Bei mir bist du
schön – Frauen-Körper-Glaube
und zuletzt das Frauenkabarett
aus Ober-Ursel: ›Die Last der
Kirche mit der Neuen Zeit‹.
Die Vielfalt dieser Themen war
immer verbunden durch den
Tanz, der spirituelle rote Faden
eurer Gruppe. Als Ökumenische
Frauengruppe Nierstein habt
Ihr Euch einen Namen gemacht,
auch bei uns im Verband: Ihr
ward die erste ökumenische
Mitgliedgruppe. Stille, Meditation,
hören auf die Sehnsucht und
ihr dann im Tanz Ausdruck zu
geben – das hat Euch bei all Eurer
Unterschiedlichkeit zusammengehalten
und das hat auch nach
außen gestrahlt und Euch immer
wieder neue Sympathisantinnen
beschert, im Dekanat und weit
darüber hinaus. Auch ich persönlich
habe mich anstecken lassen
und über den Tanz meine pädagogische
und spirituelle Arbeit
erweitern können. Ich habe mir
neue Zugänge eröffnen können.
Dafür möchte ich mich bei Euch
bedanken. Tiefe Sehnsucht ist
es, was uns Frauen (und wahrscheinlich
nicht nur uns Frauen)
miteinander verbindet. Von einer
Sehnsucht spricht auch das biblische
Wort aus Jesaja, eine Vision
unseres neuen Jahresthemas:
»Gott macht die Wüste zu Eden
und die Steppe wie den Garten
Gottes. Jubel und Freude wird in
ihr gefunden, Dank und Klang
vom Loblied.« Jesaja, 51,3 mit
den Worten der Bibel in gerechter
Sprache. Diese Verheißung passt
gut zu Eurem 15-jährigen Jubilä-
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um, ein Alter, das Geschlechtsreife
und Fortpflanzungsfähigkeit
anzeigt, und es passt gut zu
der 100-jährigen Jubiläumsfeier
des Verbandes am 1.September
in Darmstadt, zu der Ihr alle
eingeladen seid. Gottes Segen für
Euren weiteren Weg.«
An dieser Jubiläumsfeier haben
9 Frauen aus Nierstein teilgenommen.
Es wurde an diesen
Tag auch daran erinnert, dass die
Frauenhilfe in Nierstein 1906
gegründet wurde. Ca.20 Frauenhilfsgruppen
in Hessen und
Nassau sind 100 Jahre alt. Die
Geschichte der Niersteiner Frauenhilfe
betrachten wir im nächsten
Gemeindebrief.
Termine 2. Hj. 2007
30. September, Sonntag _ _ _ _ _ _ _ _ _Auftritt der Tanzgruppe beim
14:00 Uhr, Königsberghalle Dexheim 30-jähr. Jubiläum der
Dexheimer Land Frauen
06. Oktober, Samstag _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Tanzworkshop
9:00–12:30 Uhr, Joh.-Busch-Haus Aschenputtel, eine Tanzreise
zur »Inneren Tänzerin«
08. Oktober _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus
22. Oktober _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus
12. November _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Filmabend:
19:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus »Alexis Sorbas, der Grieche«
26. November _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus
10. Dezember _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Jahresabschlussfeier
19:30 Uhr, Joh.Busch-Haus
13. Dezember, Donnerstag _ _ _ _ _ _ _Adventsandacht:
18:00 Uhr, Bergkirche Udenheim »Das Feuer neu entfachen«
Termine 2008
14. Januar 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus
19. Jan. 2008, Samstag _ _ _ _ _ _ _ _ _Weltgebetstagsvorbereitung
9–13:00 Uhr, Ev. Gemeindehaus »Guyana, Land der vielen
Uelversheim
Völker«
28. Januar 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus
18. Februar 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Musik, Märchen und Tänze aus
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus Guyana
3. März 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr , Joh.-Busch-Haus
07. März 2008, Freitag _ _ _ _ _ _ _ _ _Weltgebetstagsgottesdienst
19:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus Guyana, Thema: Gottes Weisheit
schenkt neues Verstehen
17. März 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze in der Karwoche
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus »Vom Tod zum Leben«
7. April 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr, Joh.-Busch-Haus
12. April, Samstag _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Frühstückgespräch, Thema:
9:00–12:30Uhr, Joh.-Busch-Haus »Die Bedeutung der
Geschwisterkonstellation für
mein Leben«
19. Mai 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr Joh.-Busch-Haus
27. Mai 2008, Dienstag _ _ _ _ _ _ _ _ _Dekanatsveranstaltung
19:30 Uhr, Evang. Gemeindehaus »Frauenschritte in die Zukunft«
Schwabsburg
2. Juni 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Kreistänze
20:00 Uhr Joh.-Busch-Haus
16. Juni 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Sommerfest
19:30 Uhr Joh.-Busch-Haus

Quo vadis, Ökumene? Von Uwe Riske
Nach jahrzehntelangen Verhandlungen
schien im Oktober 1999
ein Durchbruch in der Ökumene
erreicht: Hochrangige Kirchenvertreter
des Vatikans und des
Lutherischen Weltbundes unterzeichneten
in Augsburg ein Konsensdokument
zur Rechtfertigungslehre.
Damit sollten diesbezügliche
Verwerfungen des
16.Jahrhunderts überwunden
sein. Der feierliche Gottesdienst
in Augsburg wurde als erster
markanter ökumenischer Fortschritt
betrachtet. Aber die
Unterzeichnung war von Protesten
begleitet – seither scheint
eher eine neue Eiszeit als eine
Phase der Annäherung zwischen
den beiden Konfessionen angebrochen.
Ökumene-Müdigkeit allerorten.
Selbst der Wunsch nach Annäherung
scheint weithin erlahmt.
Die gegenseitige Anerkennung
der kirchlichen Ämter, die Zulassung
von evangelischen Christen
zur Eucharistie, die Ablehnung
der römischkatholischen Kirche,
die evangelischen Schwesterkirchen
überhaupt als »Kirchen«
anzuerkennen, sind derzeit
unüberwindbar scheinende
Hürden auf dem ökumenischen
Weg – unbeschadet von der Frage
nach konfessionsverschiedenen
Ehen oder nach dem Papstamt.
Wohl gerade darum braucht die
ökumenische Annäherung neue
Impulse, den spürbaren Willen
zur weiteren Annäherung und
einen langen Atem. Viele Möglichkeiten
bieten sich auf
Gemeindeebene, vorhandene
Spielräume und Gemeinsamkeiten
zu nutzen und auszubauen:
Unmissverständlich fordert das
Neue Testament die Einheit der
Christen. Vielleicht geht es
eine Zeit lang weniger darum,
neue Kompromisse zu suchen,
als vielmehr geduldig und genau
aufeinander zu hören, das
gemeinsame Gebet und das
Gespräch mit Gott zu suchen,
der uns längst mehr ökumenische
Normalität geschenkt hat
als Generationen vor uns zu
hoffen wagten.
Es ist ein unmissverständlicher
Auftrag Christi, den Weg weiterzugehen.
Es könnte helfen, die
Hinweise auf die beiden Kirchen
umzudrehen. Erst wenn die
Kirchen gegenseitig auf den
Reichtum verweisen, den die
jeweils andere Konfession in
ihrer Tradition bewahrt, stimmt
die Richtung.
20

Lord I Lift Your Name On High
von Richard Dautermann
Psalm 121
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen.
Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt von dir, Gott.
Du hast Himmel und Erde gemacht.
Du wirst meinen Fuß nicht gleiten lassen.
Du behütest mich und schläfst nicht.
Du, Gott Israels, wirst nicht müde
und schläfst nicht ein.
Du behütest auch mich.
Du gibst mir Schatten und stehst mir zur
Seite.
Bei Tag wird mir die Sonne nicht schaden
noch der Mond bei Nacht.
Du behütest mich vor allem Bösem.
Du behütest mein Leben.
Du behütest meinen Ausgang und Eingang
von nun an bis in Ewigkeit. Amen.
Lord I Lift Your Name On High –
Gott, ich hebe deinen Namen in
die Höhe. Nichts soll höher sein
als der Name Gottes. Kein
Mensch, kein Herrscher, kein
Idee, keine Ideologie soll höher
sein, als die göttliche Wahrheit,
die wir Menschen suchen sollen,
an der wir uns ausrichten sollen
ein Leben lang. Das ist das
Thema des Gospelgottesdienstes.
Gospel ist das englische Wort für
Evangelium. In den Gospel-
Songs wollen Musiker die
Geschichte von Gott mit den
Menschen in der Sprache moderner
Musik weiter geben. Längst
ist Gospel nicht mehr allein das
Privileg der Schwarzen in Amerika,
auch wenn da die Ursprünge
und das Gefühl dieser Lieder
herkommen. Die englische Sprache
ist für diese Musik international
geworden. Der moderne
europäische Gospel in englischer
Sprache ist von den Skandinavischen
Ländern zu uns gekommen.
Der »Oslo Gospel Choir«
ist der bekannteste Chor des
Europäischen Gospel. 420 Gospelchöre
sind auf einer »Gospelchorkarte«
von Deutschland im
Internet verzeichnet. Der Boom
begann Mitte der 90er Jahre des
letzten Jahrhunderts und setzt
sich ungebremst fort. Im Februar
2008 (Freitag 23.–Sonntag 25.)
findet der nunmehr 4. Niersteiner
Gospelworkshop in Zusammenarbeit
mit dem Evang. Dekanat
Oppenheim im Johannes-
Busch-Haus statt. Gospel Alive –
Gospel Erleben haben wir uns als
Motto gegeben. Wer schon Mal
dabei war, weiß dass Hans-Jörg
Fiehl mit seiner ehrlichen und
fröhlichen Art dafür steht, dass
die Teilnehmer/innen Gospel
erleben können.
Im Herbst des Jahres werden die
Teilnehmer/innen des Workshops
immer eingeladen, einen
Gospelgottesdienst mitzugestalten.
Die Sänger/innen treffen
sich um 13.00 Uhr im Johannes-
Busch-Haus und üben die Lieder
des letzten Workshops und bringen
Sie dann in einen Gottesdienst
ein, den Pfarrer Richard
Dautermann und Dekan Michael
Graebsch liturgisch gestalten. In
diesem Jahr findet das statt:
am Sonntag den 21.10.2007
um 17.00 Uhr
Evangelische Kirche Dienheim
22 23

Konzert in der Martinskirche
am 2.11.2007 um 19.30 Uhr
In diesem Geiste ist das Sommerprogramm 2007
des convivium musicum mainz entstanden:
KONTRAST.programm beleuchtet jeweils zwei
ganz unterschiedliche Möglichkeiten, einen Text
in Musik zu setzen. Wie unterscheidet sich ein
Volkslied in einer Version aus dem 16.Jahrhunderts
von der Umsetzung Arnold Schönbergs?
Auf welche Weise hat man das ›Vater Unser‹ in
Mitteldeutschland zur Rokkoko-Zeit gesungen
und wie singt man es heute in Lettland?
Begeben Sie sich mit uns auf diese spannende Reise. Wir freuen uns
darauf, mit Ihnen die Möglichkeiten zu entdecken!
Unser Leben steckt voller Entscheidungen. Oft gibt es viele Wege eine
und die selbe Sache anzugehen. Vielleicht ist es gerade dieses Bündel an
Alternativen, das die Existenz so reizvoll und spannend macht.
Das Programm beinhaltet folgende Werke:
Rihards Dubra (*1964) Veni Creator Spiritus
Tomás Luis de Victoria (1540–1613) Veni Creator Spiritus
Antonio Scandello (1517–1580) Schein uns, du liebe Sonne
Arnold Schönberg (1874–1951) Schein uns, du liebe Sonne
Harald Fryklöf (1882–1919) Lovsong
Johann Sebastian Bach (1685–1750) Lobet den Herrn, alle Heiden
Heinrich Schütz (1585–1672) Deutsches Magnificat
Arvo Pärt (*1935) Magnificat
Anton Bruckner (1824–1896) Tantum ergo
Tomás Luis de Victoria (1540–1613) Tantum ergo
Gottfried August Homilius (1714–1785) Unser Vater im Himmel
Peteris Vasks (*1946) Pater noster
24 25

Oberkirchenrätin Cordelia Kopsch,
Stellvertreterin des Kirchenpräsidenten
der Evangelischen Kirche in
Hessen und Nassau
»Pläne kommen zum Ziel, wenn
man sich recht berät«. So lautet
das Motto unseres »Prozesses
zur Entwicklung von Prioritäten
und Posterioritäten in der Evangelischen
Kirche in Hessen und
Nassau«. Es entstammt der biblischen
Weisheitsliteratur (Sprüche
Salomos Kap. 20, 18). Dort
sind vielfältige und wichtige
Lebenserfahrungen wiedergegeben,
die die Menschen über
Generationen gesammelt haben.
Ziel unserer Pläne – ob als ehrenamtlich
oder hauptberuflich
tätige Mitglieder – ist eine Kirche,
die lebendig ist, die für alle
offen ist, die den Herausforderungen
der Zukunft gewachsen
ist.
Dazu muss sich die
Kirche immer wieder
neu auf die
Gegebenheiten der
Zeit einstellen. Sie
muss immer wieder
neu nach ihrem Auftrag fragen.
Sie muss immer wieder neu auf
Veränderungen ihres Umfeldes
reagieren. Durch den Blick in die
Zukunft wollen wir Kraft gewinnen
für notwendige Entscheidungen
in der Gegenwart: Wie sollte
unsere Kirche im Jahre 2025
aussehen? Wie kann sie unter
veränderten Bedingungen ihre
wesentlichen Aufgaben erfüllen?
Alle sind gefragt, denen unsere
Kirche am Herzen liegt – ob jung
oder alt, kirchennah oder kirchenfern.
Es können Bilder von
einer Kirche der Zukunft entwickelt,
geschildert und – hier
vorläufig noch virtuell – in den
Diskussionsprozess eingebracht
werden. Zum Ziel kommt man,
wenn man sich gut berät.
Immer geht es um die konkrete
Gestaltung unserer Landeskirche
im Blick auf ihre erste Aufgabe,
allen Menschen das Evangelium
von Jesus Christus weiterzugeben.
Gut beraten durch viele
Menschen in verschiedenen
Situationen kommen unsere
Pläne auch zum Ziel. Schon
deshalb, weil viele sich von der
Bibel recht beraten wissen. Möge
Gottes guter Geist unsere Phantasie
bereichern und viele gute
Gedanken zur künftigen Gestaltung
der Kirche freisetzen. Danken
möchte ich all denen, die
sich mit ihren Ideen und Vorschlägen
einbringen, die allein
oder gemeinsam mit anderen
nach der Zukunft unserer Kirche
fragen und sich für ihre Weiterentwicklung
engagieren.
Darmstadt, im Juni 2006
Schwerpunktthema:
Perspektive 2025
Kirchensynode der EKHN
führt Strategiedebatte
Von Stephan Krebs,
Pressesprecher der EKHN
Bis zum Jahr 2025 soll es in der
Evangelischen Kirche in Hessen
und Nassau (EKHN) grundlegende
Änderungen geben, das hat
die Kirchenleitung in ihrem
Strategiepapier »Perspektive
2025« der in Frankfurt tagenden
Kirchensynode am Donnerstag
vorgeschlagen. Die Synode nahm
das Papier als Grundlage für die
weitere Arbeit an und beauftragte
ihre synodalen Ausschüsse
sowie die Kirchenleitung, die
Einzelheiten in den nächsten
Monaten weiterzuberaten. Im
November sollen erste konkrete
Beschlussvorschläge vorliegen.
26 27

Ziel des Papiers »Perspektive
2025« ist es, vor dem Hintergrund
der demografischen Entwicklung
ein realistisches Handlungskonzept
für das Jahr 2025
zu entwickeln. Es soll die Kirche
strukturell neu aufstellen und
gestaltungsfähig halten. Hintergrund
ist der anhaltende Rückgang
der Mitgliederzahlen um
jährlich knapp ein Prozent, für
den in erster Linie die gegenüber
den Sterbefällen rückläufigen
Zahlen für Geburten und Taufen
verantwortlich sind. Die EKHN
geht deshalb davon aus, dass sie
im Jahr 2025 etwa ein Viertel
weniger Mitglieder und damit
auch entsprechend geringere
finanzielle Mittel haben wird.
Sie beurteilt mit dieser Prognose
ihre Zukunft aufgrund der wirtschaftlichen
Stärke der Rhein-
Main-Region deutlich besser als
die Evangelische Kirche in
Deutschland (EKD), die für das
gesamte Bundesgebiet von einer
Halbierung der Mitglieder und
der Finanzkraft ausgeht.
Die EKHN will und muss angesichts
von derzeit 1,8 Millionen
Mitgliedern in 1200 Gemeinden,
etwa 10.000 hauptamtlich
Beschäftigten und 4000 Gebäuden
ihre künftigen Möglichkeiten
entsprechend rechtzeitig
steuern. Dafür hatte die Synode
im November 2006 die Kirchenleitung
(KL) mit strategischen
Überlegungen beauftragt. Diese
hatte mit Unterstützung von
Arbeitsgruppen, zu denen auch
externe Beraterinnen und Berater
gehörten, daraufhin das jetzt
vorgelegte Papier erstellt.
Sieben Prinzipien
Das Strategiepapier »Perspektive
2025« enthält sieben künftige
Gestaltungsprinzipien. Erstens
regt es den »Abschied vom
Gleichheitsprinzip« an. Statt
dessen könnten drei Typen von
Regionen unterschieden und
entsprechend ihres Bedarfs unterschiedlich
ausstatten. Im ländlichen
Raum soll die Dichte an
Gemeindepfarrstellen verstärkt
werden. In urbanen Verdichtungsräumen
und Großstädten
soll die pädagogische und Zielgruppenarbeit
verstärkt werden.
Das Bekenntnis zur »Kirche in
der Vielfalt der Lebensbezüge«
ist Prinzip zwei. Zugrunde liegt
die Erfahrung, dass nur ein Teil
der Menschen durch die bisherige
Arbeit von Kirchengemeinden
erreicht werden könne. Das
Papier plädiert deshalb für eine
Ausdifferenzierung von Gemeindeformen
sowie für weitere
thematisch orientierte kirchliche
Angebote, da viele Menschen
die »Kirche bei Gelegenheit«
aufsuchten.
Im Gestaltungsprinzip drei regt
das Papier einen »Mentalitätswandel«
bei den drei Schlüsselprofessionen
der Kirche, dem
Pfarramt, der Pädagogik und der
Kirchenmusik an. Sie sollen,
zusammen und mit den Ehrenamtlichen,
besser kooperieren.
In etlichen Arbeitsgruppen sei
»die Notwendigkeit einer grundlegenden
Zusammenarbeit zwischen
den verschiedenen Organisationseinheiten
und Berufsgruppen
betont« worden.
Unter Punkt vier plädiert das
Papier dafür, die Eigenverantwortlichkeit
von Gemeinden
und Dekanaten sowohl im finanziellen
als auch organisatorischen
Bereich sowie bei der Wahl
der thematischen Schwerpunkte
zu verstärken.
Das Prinzip fünf schlägt eine
straffere und effizientere Leitungsstruktur
vor.
Das Gestaltungsprinzip sechs
regt an, »die häufig als unsachgemäß
empfundene Konkurrenz
zwischen parochialen (ortsgemeindlichen)
und funktionalen
Diensten zu überwinden«.
Das siebte und letzte Gestaltungsprinzip
fordert mehr Engagement
bei der Aus-, Fort- und
Weiterbildung, da die Bedeutung
Ehrenamtlicher zukünftig
wachsen werde und die Kirche
Menschen brauche, die »in
glaubwürdiger und authentischer
Weise Zeuginnen und Zeugen
des christlichen Glaubens
sind«.
Kirche bleibt am Ort; weniger
Dekanate, epd »unverzichtbar«
Das Papier bekennt sich zu einer
gesicherten Präsenz der evangelischen
Kirche in der Fläche und
schlägt vor, bis 2025 die Zahl der
28
29

Dekanate von derzeit 48 auf 30
und die Zahl der Propsteien von
derzeit sechs auf vier reduzieren.
Auch eine gezieltere Personalplanung,
die sich am Bedarf der
Kirche orientiere, wird für notwendig
gehalten. Die regionale
Öffentlichkeitsarbeit, die derzeit
auf die Dekanate bezogen ist,
soll in vier bis sechs regionalen
Agenturen gebündelt werden,
die auf die medialen Zentren und
ihr Umland bezogen sind. Die
Existenz des Evangelischen Pressedienstes
(epd) wird als »unverzichtbare«
publizistische
Arbeitsbereich genannt.
Entscheidende Bezugspunkte:
Ortsgemeinde und Evangelisch
Das Strategiepapier regt an,
die Arbeit der Kirche auf zwei
Bezugspunkte zu konzentrierten,
zum einen die Ortsgemeinde und
zum anderen der Sammelbegriff
»evangelisch« beziehungsweise
»Evangelische Kirche«, da dies
die Bezugspunkte der meisten
Menschen seien. Weitere Begriffe
wie Landeskirchen und andere
Untergliederungen träten dagegen
zurück.
Kirchen bleiben, Gemeindehäuser
gehen Betont wird die große
symbolische, geistliche und
emotionale Bedeutung der 1278
Kirchengebäude, von denen 1175
unter Denkmalsschutz stehen.
Deshalb könne nur mit einer
Reduktion von ein bis zwei Kirchen
pro Jahr gerechnet werden.
Bei den Gemeindehäusern
spricht das Papier hingegen von
einem »erheblichen Überangebot
an Versammlungsflächen«, das
bis 2025 um 40 Prozent reduzieren
werden solle. Angeregt wird
die Gründung einer Kirchbaustiftung,
die bis 2025 ein Drittel der
Bauunterhaltung übernehmen
soll und dafür jährliche Beträge
in Höhe von 5 Millionen Euro
ausschütten müsste.
Sponsoren und
Pfarrer/innen gesucht
Im Finanzbereich wird die
Beschaffung von Drittmitteln
deutlich forciert. 2025 sollen
diese Einnahmen mittels Fundraising,
Fördervereinen und
Stiftungen von derzeit zehn auf
20 Prozent der Einnahmen, was
36 Millionen Euro entspricht,
erhöht werden. Angesichts des
vorhersehbaren Nachwuchsmangels
im Pfarrberuf will die
Kirchenleitung die Zahl der
Pfarrstellen zunächst um ein
Prozent pro Jahr kürzen. Mit der
Pensionierungswelle der geburtenstarken
Jahrgänge ab 2012 soll
die Zahl der Pfarrstellen um 1,5
und ab 2018 um zwei Prozent
reduziert werden. Ansonsten
werde die hohe Zahl vakanter
Stellen nicht mehr ausreichend
steuerbar sein.
Wortlaut im Internet
Das Strategiepapier »Perspektive
2025« ist im PDF-Format
nachzulesen unter
www.perspektive2025.de
Zu diesem Thema findet
am 29.Oktober um 20.00 Uhr
im Johannes-Busch-Haus
eine interessante Diskussion statt.
Kirchenvertreter und Politiker
diskutieren die Perspektiven
2025. Und dabei soll zum Ausdruck
kommen:
Welche Kirche wollen wir?
Welche Kirche wird es noch geben
können?
Welche Kirche wird denn gebraucht
– oder: nicht gebraucht?
Auf was können wir verzichten?
Was muss getan werden?
Diskussionsteilnehmer werden
sein:
Roger Lewentz, Staatssekretär
im Innenministerium
Rheinland-Pfalz
Klaus Hagemann, MdB,
Wahlkreisabgeordneter
Worms-Alzey-Oppenheim
Thomas Günther, MdL,
Religionspolitischer Sprecher
der CDU Rheinland-Pfalz
Pfr.Dr.Klaus Volker Schütz,
Propst für Rheinhessen
Heinz Thomas Striegler,
Oberkirchenrat, Finanzreferent
der EKHN.
Kommet zuhauf …
30
31

Die Kraft der Sonne zur Bewahrung
der Schöpfung von Richard Dautermann
Auf dem Johannes-Busch-Haus
ist seit dem März diesen Jahres
eine Photovoltaikanlage installiert.
Der Kirchenvorstand konnte
einen günstigen Kredit über
den Rheinhessischen Baufond
der EKHN bekommen. Die Anlage
produziert aus der Sonnenenergie
Strom, die bei der EWR
in das Stromnetz eingespeist
wird. Die Bundesregierung
unterstützt diese Anlagen und
deshalb bekommen wir einen
Betrag von 49 Cent pro Kilowattstunde
von der EWR ausgezahlt.
Dadurch können wir den Kredit
abbezahlen und werden dann an
den Einnahmen sogar noch verdienen.
Das heißt wir fördern die
regenerierbare Energie und können
daran noch verdienen. Im
einzelnen berechnet sich das so:
Photovoltaikanlage Johannes
Busch Haus Nierstein:
Anlage 4,32 Kwp
Inbetriebnahme 5.3.2007
Investitionskosten
25 501,22 Euro
Finanzierung Kredit Rheinhessischer
Baufond über Propstei
25 000 Euro zu 2,7% Zinsen über
10 Jahre
Rückzahlung jeweils zum 31.12
jeden Jahres plus Zinsen
Rückzahlung in 10 Jahren
28 712,50 Euro
Vergütung für Einspeisung von
Strom ins öffentliche Netz über
20 Jahre
von EWR 49,24 Cent /kwh
von EWS Schönau
bis 4.3.2012 6 Cent/kwh
ab 5.3.2012 4 Cent/kwh
Bei einer zu erwartenden
Einspeisung von ca. 4 330 kwh
pro Jahr ergeben sich
folgende Einahmen
2007 2 229,77 Euro
2008 bis 2011 2 391,90 Euro
pro Jahr
2012 2 311,16 Euro
bis 2027 pro Jahr 2 305,29 Euro
insgesamt in 48 687,91 Euro
20 Jahren
Überschuss bzw. Gewinn
19 474,91 Euro
Rendite ca. 4%
Einsparung an CO 2
Produktion von 1 000 kwh
Strom verursachen etwa
586 kg CO 2
Einspeisung in 20 Jahren
ca. 90 637 kwh
entspricht 53,2 t CO 2
33

Bella Italia von Eva-Maria Igelsbach
Die zwei Wochen Jugendfreizeit
mit dem CVJM Nierstein in
Cortona (genauer: Pergo) vergingen
wie im Fluge. Wir hatten
eine tolle Zeit: jeden Tag haben
wir viel erlebt und neue Städtchen
kennen gelernt, so wie
Florenz, Siena und Arezzo. Auch
Rom, die berühmt-berüchtigte
Hauptstadt Italiens war dabei.
Solche Gebäude und Statuen
sieht man nicht allzu oft. Schöne
gemütliche Tage gab es auch am
Trasimenischen See. Die lange
Fahrt zum Mittelmeer an den
Strand war zwar immer wieder
anstrengend, aber sie hat sich
gelohnt. Auch in unserem Freizeithaus
hatten wir nie Langeweile.
Entweder spielten wir
Gitarre, Karten- oder Brettspiele,
oder wir sangen und haben in
Bibelarbeiten an Gott gedacht.
Schön war, wenn der Tag vorbei
ging und wir uns draußen zur
Andacht alle ums Feuer versammelten.
Dort konnte man zur
Ruhe kommen und die Stille
genießen wenn man nicht gerade
einschlief. Nach der Andacht
kam einige Male das Highlight
für viele: Räuber und Gendarm.
Denn im Dunkeln um das Haus
herum sehen manche Leute
nicht so viel und rutschen dann
kleine Abhänge herunter, laufen
gegen Bäume, fliegen über
Hecken, rennen gegen Zäune
oder fallen von Ästen herunter.
Nach dieser nächtlichen Aktivität
hatten wir uns alle viel zu
erzählen und die ganzen Wunden
und blauen Flecke werden uns
noch einige Zeit daran erinnern.
Selbst Kleinigkeiten wie Bumerangs
bauen, Kochen, Küchendienst
oder Wasserschlachten
erinnern uns im Nachhinein,
wie viel Spaß wir hatten. Unter
der Dusche wurde auch manchmal
nachts um zwei Uhr noch
laut, fröhlich und munter gesungen.
Die Spieleabende im ersten
Stock, die Gemeinschaft und das
gemeinsame Zusammensitzen
und Spaß haben, waren schon ein
Ereignis. Selbst das Einkaufen
geriet mit uns zu einem Erlebnis.
Der vorletzte Abend war ein
ganz besonderes Abenteuer: wir
fuhren an einen Strand, badeten
im Meer und übernachteten
direkt im Sand unter dem Sternenhimmel.
Nachts um ein Uhr
ins kalte Meer zu springen war
die Überwindung wert. Ich
denke, alle 22 Teilnehmer und
Mitarbeiter waren mit der Freizeit
zufrieden und würden diese
sofort wiederholen.
34 35

100 jähriges Jubiläum CVJM
Posaunenchor Nierstein 2008
Im kommenden Jahr feiert der CVJM
Posaunenchor sein 100 jähriges Jubiläum.
Die erste Veranstaltung zu Beginn des
Festjahres gibt es am Epiphaniastag,
6.Januar 2008 um 17,00 Uhr
in der Evangelischen Martinskirche.
Die Bläser des Posaunenchores werden zusammen mit dem Kirchenchor,
einem Streichensemble und der Orgel eine geistliche Abendmusik
gestalten.
Zur Aufführung kommen u.a. nachweihnachtliche Choralsätze sowie
Bläsermusik alter und Zeitgenössischer Meister.
Der Chor führt zwei weihnachtliche Choralkantaten von
Dietrich Buxtehude auf.
Kommen Sie und beginnen Sie mit uns zusammen unser Jubiläumsjahr –
Herzlich willkommen !
36
... für kleine und große Kinder
Kikeriki ...
Wer bestimmt eigentlich, was sonntags in
der Kirche aus der Bibel gelesen wird?
Darf da jeder Pfarrer lesen, was er
will? Nein, natürlich nicht. Da gibt
es Regeln, die sind schon uralt und
etwa vor 1.400 Jahren festgelegt worden.
An den großen Festen wird gelesen, was in
der Bibel über Weihnachten, Ostern und Pfingsten
steht. Das ist schon mal klar. Und an den anderen Sonntagen gibt es
auch Regeln. Nehmen wir einfach ein Beispiel aus dem Oktober.
Da gibt es den Sonntag 28. Oktober. Der hat eine Überschrift. Jeder
Sonntag hat übrigens so ein Thema. Viele kennen das Thema nicht,
woher auch. Aber man kann ja den Pfarrer oder die Pfarrerin fragen.
Der 28. Oktober hat die Überschrift: Vom Guten und vom Bösen.
Das klingt interessant. Und alles, was an diesem Sonntag aus der
Bibel gelesen wird, hat mit dem Thema zu tun. Zum Beispiel der
Bibelspruch der Woche, der bringt es schon auf den Punkt:
»Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das
Böse mit Gutem.« Das steht im Römerbrief Kapitel 12, Vers 21.
Darüber könnte der Pfarrer oder die Pfarrerin nun sprechen.
Oder es wird das Evangelium des Sonntags vorgelesen. Das steht bei
Matthäus im 5. Kapitel, Verse 38-48. Da erzählt Jesus davon, wie
sogar aus Bösem noch etwas Gutes werden kann. Auch das sind
wichtige Worte, über die man lange nachdenken kann. Und so ist es
an jedem Sonntag. Es gibt ein Thema und dazu einige Texte aus der
Bibel, entweder aus dem Alten oder aus dem Neuen Testament.
Und Lieder gibt es auch noch. Das muss man nicht jedes neue Jahr
aussuchen, das schlägt uns die Kirche vor. Wer in Deutschland am
28. Oktober in den evangelischen Gottesdienst geht, hört etwas zum
Thema »Gut und Böse«. Und das ist auch gut so. Denn: Wenn alle
Menschen gemeinsam etwas wollen, dann ist es der Wunsch:
Ich will ein guter Mensch werden. von Michael Becker

Gottesdienst
»Die reden viel zu viel.
Ich darf mich nicht bewegen,
mit meinen Nachbarn reden
geht auch nicht«.
Anselm, 10 Jahre
Wenn der Gottesdienst langweilig wird
¤ betrachte ich das Gewölbe der Kirche.
¤ summe ich leise vor mich hin und
horche in meinen Körper.
¤ falte ich die Hände und stelle mir vor,
dass die Sonne darin scheint.
¤ gucke ich einer Kerze beim Brennen
zu und schicke mit ihr einen
Gedanken zu Gott
¤ setze ich mich auf den Schoß meiner
Mutter und betrachte ihr Gesicht und
fühle die Liebe zu ihr. Dann versuche
ich Gottes Wärme in mir zu spüren.
¤ erreicht mich ein Wort aus dem Gottesdienst
und ich denke darüber nach.
¤ betrachte ich meine Hände, ihre Form
und die feinen Linien und überlege,
was ich mit meinen Händen alles für
Gott tun kann.

»Reformation bedeutet nicht
Spaltung, sondern Sammlung
der in vielerlei Hinsicht
gespaltenen und zerrissenen
Christenheit.« von Peter Kane
Dieses Zitat des ehemaligen
Ratsvorsitzenden der EKD,
Manfred Kock, überrascht beim
ersten Hören. Wird doch gemeinhin
unter Reformation die
Entwicklung gemeint, die vor
nunmehr 490 Jahren mit der
Veröffentlichung der Lutherschen
Thesen begann und zur
Entwicklung der Evangelischen
Kirche führte, also zur Spaltung.
Und dennoch hat Manfred Kock
recht. Aus mehreren Gründen.
Zuerst gilt es einen Blick auf
die Motivation Luthers und der
frühen Reformatoren zu werfen.
Nicht Spaltung, sondern Heilung
der Kirche war ihr Anliegen;
einer Kirche, aufgerieben
zwischen wirtschaftlichen und
politischen Interessen, innerlich
zerrissen, geschwächt durch zu
[Foto epd-Bild]
viele Päpste, die vornehmlich
eigene Ziele verfolgten. Soweit
der Blick in die Vergangenheit.
Doch Kocks Zitat ist auch stimmig
im Blick auf die Zukunft.
Denn ohne Veränderungen, ohne
Reformen werden die Kirchen
keine entscheidenden Schritte
aufeinander zu gehen können.
Und dabei gilt, dass auf dem Weg
zu einer wie auch immer gestalteten
Einheit jeder mit der
Reform bei sich selbst beginnen
muss; nur Änderungen beim
jeweils anderen zu erwarten,
wird die Spaltung vertiefen.
Was Reformation dabei bedeutet,
verdeutlicht das Bild. Es geht
nicht darum, die Kirche hinzureißen,
sondern zu sanieren,
zu reparieren, wo es notwendig
ist. Verzichtet man jedoch auf
diese Maßnahmen, ist irgendwann
die ganze Substanz gefährdet.
Reformen stehen heute oft
unter dem Generalverdacht,
dass es darum geht, den Mangel
zu verwalten, gelten als unbeliebte,
aber nicht vermeidbare
Zwangsmaßnahmen. Dass Reformen
aber auch der Weg sein
können zu neuer Lebendigkeit,
neuer Farbigkeit, symbolisiert
der bunte Vogel im Vordergrund
des Fotos. Er steht für die Weite
und die Schönheit des Glaubens,
der immer wieder lebendig wird
in einer Kirche, die bereit ist,
sich zu ändern.
Die Reformation war nicht nur Martin
Luther, sie war ein lebendiges
Wechselspiel unterschiedlicher Frauen
und Männer, von denen das Mobile nur
einen kleinen Ausschnitt zeigt.
Reformation ist heute auch nicht die
Angelegenheit der Kirchenleitungen,
sondern das Miteinander aller Christen.
40 41

Streitschrift für eine Reform
der Kirche Vorgestellt von Jochen R. Klicker
Klaus-Peter Jörns
Notwendige Abschiede.
Auf dem Weg zu einem
glaubwürdigen Christentum
Gütersloher Verlagshaus GmbH.
416 Seiten, 24,95 Euro.
Kritik an der Kirche hat es gegeben,
solange es Kirche gibt. Kritik
an der Kirche war und ist die
unerlässliche Voraussetzung für
den Prozess ihrer ständig notwendigen
Wandlung. Unlängst
erschien mit Klaus-Peter Jörns
Buch »Notwendige Abschiede«
eine über 400-seitige Streitschrift
zur Reform von Kirche und
Christenheit. Eine der zentralen
Forderungen: Abschied zu nehmen
von der Vorstellung, von
Gott erwählt zu sein.
Klaus-Peter Jörns: »Wir sitzen –
also wir, die Erwählten, Christen,
Juden – wir sitzen bei dem
lieben Gott auf dem Schoß und
die anderen irgendwo auf dem
Hocker. Genau das ist das Bild,
aus dem zwar man Trost ziehen
kann. Aber dieser Trost ist selber
schon wieder ein Produkt der
Über- und Unterordnung. ... Wo
erwählt wird, wird auf der anderen
Seite verworfen.«
Und genau solche Gewissheit,
vom einzigen und lebendigen
Gott erwählt zu sein, gehört
zu den insgesamt acht Vorstellungen,
von denen es gilt,
schleunigst Abschied zu nehmen,
sofern Christen und ihre
Kirchen dabei bleiben wollen,
wenn jetzt mehr und mehr
»Religion zurückkehrt in unseren
kulturellen Alltag und zur
Sache der Bürgerinnen und
Bürger wird«, wie es bei Klaus-
Peter Jörns heißt. Und durchaus
besorgt vermerkt der Religionswissenschaftler,
dass der religionsmündige
Citoyen heute
von den Kirchen kaum noch
glaubwürdige Lehren oder gar
eine umfassende religiöse Kompetenz
erwartet.
Klaus-Peter Jörns: »Und das
hängt nach meiner Meinung vor
allen Dingen damit zusammen,
dass die Verwicklung der Religionen
in die Kriegsgeschichte, also
... in das Kapitel Gewalt nicht
aufgearbeitet worden ist; und die
Friedensverantwortung der Kirchen
nicht erkannt und wirklich
wahrgenommen worden ist«.
Jörns begrüßt, dass der religionsmündige
Mensch in seinem
christlichen Selbstverständnis
nicht mehr auf jenes gewalttätige
»Gott mit uns« programmiert
ist, das lange auf dem Koppelschloss
des deutschen Landsers
stand. Er ermutigt dazu, das
Christentum endlich im Rahmen
einer universalen Wahrnehmungsgeschichte
des einen
Gottes neu verstehen zu lernen,
zu der alle Religionen gehören.
Und die in jedem Menschen
ihren je ganz eigenen Ausdruck
findet. Solche Überzeugung hat
dann ihre Konsequenzen in einer
»schonungslosen Selbstkritik«,
die der Theologe nachdrücklich
einfordert und in 20 knappen
»Kriterien eines glaubwürdigen
Christentums« auch sogleich
beginnt. Da müssen manche
grundlegende Bindungen
für immer gelöst werden.
Die »Selbstmitteilung Gottes«
sei nicht an eine angebliche
Offenbarung gebunden, die sich
exklusiv in der Bibel dokumentiert,
ist da zu lesen. Von daher
sei auch ein Selbstverständnis
42 43

von Juden und Christen obsolet
geworden, die sich von Gott ganz
besonders geliebt und darum
auch für alle Zeit erlöst dünken.
Die universale und ökumenische
Wahrnehmungsgeschichte des
Einen Gottes umfasse alle Religionen.
Keine von ihnen, auch
nicht das Christentum, habe
»Vorrechte vor anderen« – schon
gar nicht in Sachen dogmatischer
Wahrheiten.
Klaus-Peter Jörns: »Die Wahrheit
per Geburt – das ist so ein
Thema, von dem wir uns unbedingt
verabschieden müssen.
Dass da, wo wir sind, der richtige
Glaube ist. Und wir es darüber
versäumen, ... uns da einzuordnen,
wo wir hingehören.
Nämlich als eine Religion unter
anderen.«
Die jedoch alle zusammen
Verantwortung tragen dafür,
dass »das System von Gewalt
und Gegengewalt, in dem sich
menschliches Machtstreben
äußert« nicht mehr länger religiös
bedient wird: »Gott paktiert
nicht mit tödlicher Gewalt!«,
so Jörns.
Ein anregendes, ein bewegendes,
ein überfälliges Buch; gelegentlich
sogar eine schmerzliche
Streitschrift, eine zornige Klage
von großer prophetischer Trauer:
Notwendige Abschiede, die
»Gottes Liebe zu uns erst möglich«
machen.
Im Januar oder Februar 2008
wird Klaus-Peter Jörns im
Johannes-Busch-Haus zu einem
Vortrag über dieses Buch erwartet.
Näheres dazu im nächsten
Gemeindebrief.
Stiften tut gut von Richard Dautermann
Am Sonntag den 1.Juli 2007
wurde nach einem Festgottesdienst
die Gemeindestiftung –
Auf dem Weg …– auf den Weg
gebracht. Aus dem Arbeitstitel
»… auf dem Weg« wurde der
Name – Auf dem Weg … –.
Der Arbeitstitel zeigte mit den
Anführungszeichen und den drei
Punkten vor dem Titel, den Auftrag
an den Kirchenvorstand, die
Stiftung ins Leben zu rufen. Der
Titel weist jetzt in die Zukunft.
Der große Anfangsbuchstabe
zeigt den Startpunkt und die drei
Punkte hinter dem Weg zeigen
die Richtung an und auch dass es
noch ein langer Weg sein wird.
Wir sind seit Jahrzehnten daran
gewöhnt, dass die Gemeindearbeit
von der Landeskirche aus
Kirchensteuermittel finanziert
wird, das wird aber in Zukunft
im umfassenden Maße nicht
mehr der Fall sein! Die Evangelische
Kirche in Hessen und
Nassau (EKHN) hat deshalb
beschlossen, die Kirchengemeinden
zu budgetieren.
Die Gemeinden bekommen
einen festen Betrag nach der
Anzahl der Gemeindeglieder
und müssen davon Mitarbeiter/
innen, die Gebäude und die Sachausgaben
selbständig verwalten.
In der Mustergemeinde der
Zukunft mit 1 800 Gemeindglieder
gibt es eine Pfarrstelle, die
weiterhin von der Landeskirche
bezahlt wird und eine Mitarbeiterstelle
wird finanziert. Damit
muss die Sekretariatsarbeit, der
Küsterdienst, die Kantorenstelle
und die Hausmeisterstelle abgedeckt
werden. Für Nierstein
bedeutet das bei 2 800 Gemein-
44
45

degliedern 1,5 Pfarrstellen und
1,5 Mitarbeiter/innenstellen.
Wird etwas darüber hinaus benötigt,
muss es selbständig finanziert
werden. Deshalb brauchen
wir auf lange Sicht eine finanzielle
Absicherung, denn die
Situation wird ja nicht besser, –
im Gegenteil. Dass das nicht nur
in Nierstein umgesetzt wird,
zeigte eine Ausstellung mit dem
Titel »Stiften tut gut« der Evangelischen
Landeskirche vom
25.6.2007–6.7.2007 in der
Martinskirche in Nierstein. Auf
einer Tafel konnte man sehen,
wie viele Kirchengemeinden in
den letzten Jahren eine Stiftungsgründung
bereits gewagt haben.
Die Anzahl ist seit Jahren kontinuierlich
gestiegen. Im Jahr 2002
gab es in der EKHN eine Stiftungsgründung,
2006 waren es 23
Neugründungen.
Den Fanfarenstoß als Gründungssignal
gaben Mitglieder
des CVJM Posaunenchor. Jörg
Johannson, der Vorsitzende der
Stiftung, wie auch Norbert Engel
als Vertreter der Gemeinde
Nierstein und der Bundestagsabgeordnete
für unseren Wahlkreis
Klaus Hagemann sprachen
Grußworte und wünschten der
Stiftung Erfolg und Gottes Segen.
Um die Stiftung ins Leben rufen
zu können, musste ein Grundstock
geschaffen werden. Der
Kirchenvorstand legte fest, dass
mindestens 25 000 Euro als Stiftungskapital
von so genannten
»Anstiftern« gespendet werden
sollten. Der Kirchenvorstand
wollte abschätzen können,
ob eine Gemeindestiftung als
Unterstützung der Gemeindearbeit
in Nierstein angenommen
wird und die Hoffnung besteht,
dass das Kapital in absehbarer
Zeit einen Zinsertrag bringt,
derb uns wirklich weiterhilft.
Mindestens 1 000 Euro mussten
gespendet werden, wollte jemand
Gründungsstifter werden. Also
wurden Anstifter in einem sehr
positiven Sinn gesucht und
gefunden: Achtzehn Personen
bzw. Familien und der Kirchenvorstand
als Gremium spendeten
zusammen 32 500 Euro als
Stiftungskapital. Die Volksbank
Rhein-Selz und ein anonymer
Spender sind bereits erste
»Zustifter«. Als »Zustifter«
werden die Organisationen und
Personen öffentlich benannt, die
mit einem Mindestbeitrag von
500 Euro das Stiftungskapital
nach der Gründung aufstocken.
Ansonsten ist die Gemeindestiftung
sehr dankbar für jede Spende
in beliebiger Höhe. Auch die
Kirchengemeinde wird kontinuierlich
»freie« Gelder in die Stiftung
einbringen. So hoffen wir
auf ein ständiges Wachstum.
Ein »Stiftungsbarometer« soll
sowohl auf der Gemeindehomepage
als auch an geeigneter Stelle
in der Gemeinde auf dem Laufenden
halten, wie sich die Stiftung
entwickelt. Die Evangelische
Kirchengemeinde Nierstein
macht sich hier auf einen langen
Weg und hofft darauf, dass sie
unterwegs weitere Unterstützung
findet. Informationen zu
Gemeindestiftungen finden sich
auch im Internet unter
www.stiften-tut-gut.de.
Inzwischen ist das Stiftungskapital
weiter gewachsen
46
47

Geben und empfangen
Kreislauf des Lebens
nur im Loslassen
können Dinge
sich verändern
nur in geöffnete Hände
kann Gott sein Leben schenken
Petra Würth
vom 7.Januar bis 12.Januar 2008
Die Gebetsabende, jeweils um 20.00 Uhr, werden durchgeführt vom
7.01. bis 9.01.2008 im Johannes-Busch-Haus, Mühlgasse 28 und vom
10.01. bis 12.01.2008 im Gemeinschaftshaus, Langgasse 18. Das Thema
der Woche lautet: »Weil ER lebt!«
Montag, 7.1.2008 »In Stürmen gesichert«
Dienstag, 8.1.2008 »Zum Leben bestimmt«
Mittwoch, 9.1.2008 »Zur Nachfolge berufen«
Donnerstag, 10.1.2008 »Um Kinder besorgt«
Freitag, 11.1. 2008 »In Bedürfnissen versorgt«
Samstag, 12.1.2008 »Zum Dienen gesandt«
Jedermann ist zu diesen Gebetsabenden herzlich eingeladen.
Herzliche Einladung zum
Mitarbeiterbrunch
am Sonntag, den 4.November 2007
im Anschluss an den Erntedankgottesdienst im Johannes-Busch-Haus
Liebe Mitarbeiter,
das ganze Jahr über gibt jeder von uns viel persönliches Engagement
für unsere Kirchengemeinde. Das Geben ist die eine Seite, doch vielfach
bleibt damit für die eigenen Bedürfnisse zu wenig Zeit. Daher ist auch
das Empfangen ein wichtiger Teil unseres Lebens.
Als Kirchenvorstand möchten wir uns deshalb ganz herzlich für Ihr
unermüdliches Geben bedanken und Sie zu einem gemeinsamen Brunch
im Anschluss an den Erntedankgottesdienst ins Johannes-Busch-Haus
einladen.
Bitte nehmen sie unsere Einladung an und lassen Sie uns gemeinsam
das Erntedankfest mit einem gemütlichen Beisammensein feiern.
Wir sollten die Gelegenheit nutzen, uns näher kennen zu lernen und
in zwangloser Atmosphäre zu plaudern.
Ich freue mich auf einen netten Nachmittag und verbleibe mit herzlichen
Grüßen Ihre
Matina Heinrichs
48 49

Freud und Leid in der Gemeinde
T a u f e n
Jan Boesebeck
Niccel Jolie Rössler
Viktoria Kehl
Celine Göllner
Mia Marie Tauchert
Fee Dämgen, Wiesbaden
Jessica Steinhauer
David Zapata Ceron
Isabell Nowak
Julia Schütz
Aliah Franz
Elias Moses Stapf
Clara Pauline Friedmann
Luca Guttandin
Paula Guttandin
Mara Sophie Bock
Alissa Drachenberg
Aliya Tunea, Oberaudorf
Hochzeiten
Markus Frieauff und Dr. Sybille Freund, Dreieich
Marina und Friedel Schuch
Tatjana und Michael Scholz, Mainz
Doreen und Hartmut Weyell, Undenheim
Marco und Sandra Stahl
Thorsten und Mira Heerde
Christian Reinhard und Barbara Lilje, Mainz-Laubenheim
Jochen und Nicole Seebrich
Bestattungen
Luise Liemen geb. Höhler 82 Jahre
Martha Anna Schroth geb. Hahn 83 Jahre
Armin Eimer 68 Jahre
Hildegard Becker geb. Heerde 74 Jahre
Fritz Körner 76 Jahre
Elvira Lorenz geb. Herthel 68 Jahre
Georg Friederich Eller 84 Jahre
Christa Emmert geb. Seydlitz 64 Jahre
Margarete Gröhl geb. Gruber 80 Jahre
Günter Bluhm 59 Jahre
Ernst Heinrich Schmitt 84 Jahre
50 51

Bibelwort: Johannes 15,9-17
Leserbriefe von bekennenden evangelischen Christen befassen sich oft
auf ungute Weise mit der Beachtung und Erfüllung biblischer Gebote.
Vieles begründen sie scheinbar biblisch, doch klingt es rechthaberisch,
unbarmherzig, lieblos – und weckt den Eindruck, als gelte es, durch äußeres
Halten von Geboten Gott gnädig zu stimmen. Drohkulissen werden
aufgebaut, von Gericht und Verderben geschrieben. Wie anders dagegen
das Wort Jesu: »Wenn ihr meine Gebote haltet, so bleibt ihr in meiner
Liebe. … Das ist mein Gebot, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich
euch liebe.« Ist das nicht großartig?! Der Gottessohn bekennt seine Liebe
zu mir. Voraussetzungslos. Ich muss nicht erst dieses tun und jenes lassen,
um von ihm angenommen, geliebt zu werden. Ich bin geliebt. Sie sind
geliebt. Die Menschen rechts und links neben Ihnen, neben mir, sind
geliebt – auch die, die ich persönlich
gar nicht liebenswert finde. Wenn
aber alle geliebt sind, warum dann
das Gebot, einander zu lieben? Ist
das nicht selbstverständlich? Jesus
muss um unsere Vergesslichkeit
gewusst haben. Wer vergisst,
geliebt zu sein, der vergisst auch
leicht, selber zu lieben. Dieses Gebot
erinnert und ermutigt. Vielleicht
wird mir seine Erfüllung nicht dauerhaft
gelingen. Aber für heute will
ich mir bewusstmachen, von Gott
geliebt zu sein und auf Menschen
zu treffen, die von Gott geliebt sind.
Es wird gewiss ein guter Tag werden.
Gundula Kühneweg
52
LIEBT EINANDER In unserer Gemeinschaft wird ER sichtbar.
Kassettendienst
Alle Gottesdienste werden auf Kassette aufgenommen. Wenn Sie
aus gesundheitlichen Gründen nicht am Gottesdienst teilnehmen,
können Sie sich im Pfarrbüro melden und bekommen eine Kopie
dieser Kassette im Laufe der kommenden Woche zugestellt. Dieser
Service ist kostenlos! Wenn Sie einmal den Gottesdienst besuchen
möchte,. Ihnen das aber schwer fällt, weil Sie krank oder gehbehindert
sind – dann rufen Sie doch bitte eine/n Kichenvorsteher/in
in Ihrer Nähe an. Diese/r ist gerne bereit, Ihre Fahrt zur Kirche und
anschließend wieder nach Hause kostenlos zu organisieren.
Kirchenvorstand
Jörg Adrian, An der Kaiserlinde 8, Telefon 57 16 80
Dr.Madeleine Busch, Leonorenstraße 7, Telefon 613 89
Dr.Matina Heinrichs, Wörrstädter Straße 31, Telefon 602 98
Arnd Klein, Saalpförtchen 2, Telefon 600 91
Diethard Mayer, Fäulingstraße 36, Telefon 59 500
Irmgard Mayer, Mühlgasse 25, Telefon 50 313
Siegbert Meß, Rieslingring 6, Telefon 56 50
Birgit Neubert, Ernst-Wernher-Straße 6, Telefon 597 61
Anke Schmitt, Müller-Thurgau-Weg 4, Telefon 501 25
Jochen Werner Schmitt, Uttrichstraße 9, Telefon 57 16 22
Friedolf Schütz, Wörrstädter Straße 41a, Telefon 590 29
Heidi Strub, Riedhof, Telefon 53 58
Christel Ullrich, Mainstraße 2, Telefon 57 23 29
Gottesdienste im Johanneshaus
Die Gottesdienste im Johanneshaus finden an jedem Mittwoch um
10.00 Uhr im Wechsel zwischen der katholischen und der evangelischen
Konfession statt. Die evang. Gottesdienste hält i.d.R.
Pfr.Dr.Wolfgang Rimbach-Sator.

Gottesdienstordnung bis Februar 2008
21.10.2007 10.00 Uhr Gottesdienst Pfr. Dautermann
28.10.2007 10.00 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
31.10.2007 10.00 Uhr Gottesdienst im Johanneshaus
Ulrike Störger
4.11.2007 10.00 Uhr Gottesdienst zum Erntedankfest
Anschließend Brunch mit Mitarbeitern
Pfr.Dautermann
11.11.2007 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
Prädikant Helmut Fetzer
14.11.2007 10.00 Uhr Gottesdienst im Johanneshaus
Pfr.Richard Dautermann
18.11.2007 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
Volkstrauertag Pfr.Richard Dautermann
21.11.2007 19.30 Uhr Buß- und Bettag Pfr.Richard Dautermann
25.11.2007 10.00 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl in
der Martinskirche –Ewigkeitssonntag
Pfr.Richard Dautermann
28.11.2007 10.00 Uhr Gottesdienst im Johanneshaus
Prädikantin Eva-Maria Günther
02.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst mit Taufe in der Martinskirche
Pfr.Richard Dautermann
09.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst mit Adventsfeier der KiTa
Pfr.Richard Dautermann
12.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst im Johanneshaus
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
16.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
23.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
24.12.2007 16.00 Uhr Familiengottesdienst Hl. Abend
54
Pfr.Richard Dautermann
24.12.2007 18.00 Uhr Gottesdienst Hl. Abend
Pfr.Richard Dautermann
24.12.2007 22.00 Uhr Christvesper Pfr.Dr.Rimbach-Sator
25.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl
1. Weihnachtstag
Pfr.Richard Dautermann
26.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst 2. Weihnachtstag
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
30.12.2007 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
31.12.2007 18.00 Uhr Gottesdienst zum Jahresabschluss mit
Abendmahl in der Martinskirche
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
06.01.2008 10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
06.01.2008 17.00 Uhr Geistliche Abendmusik in der
Martinskirche Pfr.Dr.Rimbach-Sator
13.01.2008 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus
Pfr.Richard Dautermann
20.01.2008 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus
Pfr.Richard Dautermann
27.01.2008 10.00 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl im Johannes-
Busch-Haus Pfr.Dr.Rimbach-Sator
03.02.2008 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus
Pfr.Richard Dautermann
10.02.2008 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
17.02.2008 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus
Pfr.Richard Dautermann
24.02.2008 10.00 Uhr Gottesdienst im Johannes-Busch-Haus
Pfr.Dr.Rimbach-Sator
24.02.2008 55 17.00 Uhr Gospelkonzert in der Martinskirche
Pfr.Richard Dautermann

Wir sind Gemeinde: Gemeinde
vor Ort: Thema »Suizid« von A. van Dam
Selbsttötung
In der Bundesrepublik sterben
jedes Jahr ca.12.000 Menschen
durch Suizid. Die Dunkelziffer
ist weit größer. Die Zahl der
Versuche, die nicht tödlich
enden, ist sogar 10 bis 15 mal
höher. Mehr als doppelt so viele
Männer wie Frauen sterben
durch Suizid. Mit zunehmenden
Alter steigt die Häufigkeit von
Suizid – besonders bei Männern.
Bei Jugendlichen (bis 20 Jahre) ist
der Suizid die dritthäufigste
Todesursache, nach einigen Statistiken
sogar die zweithäufigste.
Menschen fühlen sich vor einem
Selbstmordversuch hoffnungslos
eingeengt. Diese Empfindung
betrifft große Teile ihres Erlebens
und Wahrnehmens. Der gemeinsame
Nenner aller suizidgefährdeten
Menschen zeigt sich in
ihrer zunehmenden Einsamkeit,
echter Isolation; sie fühlen sich
verlassen und unverstanden. Das
Leben verengt sich gleichsam auf
einen krisenhaften Aspekt mit
all seinen schlimmen Gefühlen.
Selbstmordgedanken kommen
auf und können nicht mehr losgelassen
werden. Diese Gedanken
nehmen allmählich immer
mehr Raum ein und werden
schließlich zwingend. Von da an
hat sich der Betroffene nicht
mehr in der Hand: Es geht wie in
einen Trichter hinein, wie in
einen Strudel: Alles verengt sich
auf diesen einzigen denkbaren
Gedanken, auf die einzige verbliebene
Lösungsstrategie
»Selbstmord«. Sie drückt den
sehnlichen Wunsch nach Ruhe
aus, nach einer Unterbrechung
des als mühevoll und überfordernd
empfundenen Lebens.
»Der Selbstmord ist eine letzte
schöpferische Tat im Umgang
mit dieser Situation«, formuliert
die Psychotherapeutin Verena
Kast überspitzt, »soweit sie
darauf zielt, die Situation zu
verändern, wenigstens aber, dieser
bedrängenden Situation zu
entgehen«.
Die christlichen Kirchen haben
die Selbsttötung Jahrhunderte
lang verurteilt. Sie galt als Todsünde;
dem Selbstmörder wurde
die kirchliche Bestattung verweigert:
»Jeder ist vor Gott für sein
Leben verantwortlich. Gott hat
es ihm geschenkt. Gott ist und
bleibt der höchste Herr des
Lebens. Wir sind verpflichtet, es
dankbar entgegenzunehmen und
es zu seiner Ehre und zum Heil
unserer Seele zu bewahren. Wir
sind nur Verwalter, nicht Eigentümer
des Lebens, das Gott uns
anvertraut hat. Wir dürfen nicht
darüber verfügen.« Ausnahmen
galten nur für Gotteskrieger und
Märtyrer. Erst im 20. Jahrhundert
setzte in den christlichen Kirchen
ein milderes Denken über
Selbstmörder ein. »… schwere
psychische Störungen, Angst
oder schwere Furcht vor einem
Schicksalsschlag, vor Qual oder
Folterung können die Verantwortlichkeit
des Selbstmörders
vermindern. Man darf die Hoffnung
auf das ewige Heil der
Menschen, die sich das Leben
genommen haben, nicht aufgeben.
Auf Wegen, die Gott allein
kennt, kann er ihnen Gelegenheit
zu heilsamer Reue geben.
Die Kirche betet für die Menschen,
die sich das Leben genommen
haben.« (Das Leben in
Christus, Katechismus der
Katholischen Kirche, München
1993, 2280–2283)
Und die in der Nähe?
Selbstmordgedanken, ein Selbstmordversuch
oder Selbstmord
stürzen die Bezugspersonen in
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heftige Gefühle: Ohnmacht,
Wut, Angst und Schuldgefühle.
Die Ohnmacht ist schwer auszuhalten
und führt dazu, dass
Bezugspersonen sich oft viel zu
viel zumuten, sich für viel zu
viel zuständig fühlen, in der
Hoffnung, den verzweifelten
Menschen retten zu können.
Zurückbleiben mit dem Ungeheuren.
Warum? – Wer hat Schuld? –
Habe ich Schuld?
Jemand, der mir ein Gefühl der
Sicherheit vermittelt,
meine Verzweiflung akzeptiert
und mir Glauben schenkt.
Jemand, der sagt: »Du bist mir
nicht egal«.
www.frnd.de
Freunde fürs Leben e.V.
www.ak-leben.de
Angebote für Suizidgefährdete
und Menschen in Lebenskrisen
Verspielt:
Ein Mensch ist durch eigene
Hand gestorben – eine Welt
bricht zusammen.
Keiner hat damit gerechnet, ist
das wirklich geschehen?
Wie kann man das ertragen?
Entsetzen, Trauer, Hilflosigkeit,
Wut, Schuld, selbst-nicht-mehrweiter-wollen.
Wunschzettel eines Selbstmörders:
Jemand, der mir zuhört.
Jemand, der sich wirklich Zeit
nimmt.
Jemand, der nicht gleich urteilt,
Ratschläge oder Meinungen von
sich gibt.
Jemand, dem ich vertrauen kann.
Jemand, der mich respektiert.
Jemand, der etwas für sich behalten
kann.
Seriöse Adressen, die Information
und Hilfestellung bieten:
www.jehli.ch/suizid/blau/b39e.htm
Thematisierung von Suizid in
der Schule: Suizidpräventive
Maßnahmen
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Die Woche auf einen Blick
SONNTAG
10.00 Uhr Gottesdienst in der Martinskirche
10.00 Uhr Kindergottesdienst Helga Mayer (50 183)
14.30 Uhr Gemeinschaftsstunde, Langgasse 18
K.H.Wilhelm (50 638)
18.30 Uhr Familienkreis 14-tägig, Norbert Schütz (53 54)
Hauskreis IV Son-Day 14-tägig
Ehepaar J.&S. Adrian
MONTAG
14.30–16.30 Uhr Seniorengruppe
20.00 Uhr Meditatives Tanzen – Ökumenische
Frauengruppe an zwei Montagen im Monat:
Almut Jakob (60 226)
18.00–22.00 Uhr CVJM-Sport für alle Altersgruppen in der
Rundsporthalle: Lothar Püschel (58 418)
DIENSTAG
16.30–18.30 Uhr Mädchenjungschar 10–13 Jahre:
Anne Busch, Franziska Günther,
Anne Kathrin Seifen
16.30–18.00 Uhr Minimädchenjungschar 6–9 Jahre:
Christina Hill, Jutta Schmitt,
Hannah Kehl, Larissa Nagel, Dora Busch
18.00–19.30 Uhr Jugendkreis II: Nina Gerlach, Therese Seifen,
Burkhard Mayer, Christopher Püschel
19.00–20.30 Uhr Jugendkreis I, Jugendliche ab 14 Jahre: Simone
Adrian, Wolfgang Bürkle, Martin Borzner,
Marc Saul
20.00 Uhr Gebets-Bibelstunde, Langgasse 18,
K.H.Wilhelm (506 38)
20.00 Uhr Hauskreis III in Nierstein 14-tägig:
Fam.Hill/Trapp
MITTWOCH
6.00 Uhr Gebetsfrühstück, Uttrichstraße 4, 14-tägig:
Fam.Mayer (59 390)
10.00 Uhr Gottesdienst im Johanneshaus, Gutenbergstraße
13 im Wechsel mit der katholischen
Kirche
20.00 Uhr Gemeindebibelstunde: Klaus Strub (53 58)
20.00 Uhr Hauskreis I
Familie Seifen in Nierstein 14-tägig
Hauskreis II Familie Störger/Püschel in
Schwabsburg 14-tägig
DONNERSTAG
08.00 Uhr Gebetsfrühstück, Langgasse 18
10.00–11.30 Uhr Krabbelgruppe: Nadja Kafitz (57 02 73)
16.00–18.00 Uhr Büchertisch, Langgasse 18
20.00 Uhr CVJM-Posaunenchor-Übungsstunde,
Langgasse 18, Bernhard Mayer (59 390)
Jungbläser-Anfänger nach Absprache
FREITAG
16.30–18.00 Uhr Jungen-Jungschar 9–13 Jahre; Thorsten und
Burkhard Mayer, David Mayer, Andreas Hahn,
Bernhard Brickwede, Lorenz und Martin Ripka
18.15–19.00 Uhr Der Junge Chor – Übungsstunde für Jugendliche
10–15 Jahre: Katrin Bibiella (12 67)
20.00–21.45 Uhr Kirchenchor – Übungsstunde:
Katrin Bibiella (12 67)
Hinweis: Der Veranstaltungsort der Gruppen und Kreise ist – wenn
nicht anders angegeben – das Johannes-Busch-Haus, Mühlgasse 28

Gebet
Meine Seele lobe dich, mein Gott,
der du mich jeden Tag weckst,
der du mir die Zeit schenkst, sie zu gestalten.
Herr, mein Gott, wie groß du bist.
Du hast Sonne und Mond gemacht,
dass wir die Tage messen.
Auch die Erde weiß,
wohin sie sich dreht.
Vater, unermüdlich schenkst du uns neue Tage,
mit Weisheit hast du sie alle gemacht.
Dass ich vor dir stehe und staune,
dass ich dir singe, dir spiele, solange ich da bin.
Mein kleines Ich lobe dich, Gott. Halleluja.
nach Psalm 10
Impressum
Redaktion des Gemeindebriefs:
Edith Heerde, Wolfgang Bürkle, Sabine Bachmann-Pilz,
Fritz Frieauff, Friedolf G. Schütz, Pfr.Richard Dautermann
Fremdautoren:
Uwe Riske, Peter Kane, Jochen R. Klicker, Gundula Küneweg,
A. von Dam
Redaktionsadresse:
Ev. Gemeindebriefredaktion, Gemeindebüro,
Tempelhof 1, 55283 Nierstein
redaktion@martinskirche-nierstein.de
Gestaltung:
Iga Bielejec, Nierstein
Druck:
Lattreuter GmbH – design •copy •print, Nierstein
Auflage 1800 Exemplare
Der Ökumenische Gemeindebrief wird im Dezember 2007
erscheinen. Beiträge oder Leserbriefe erbitten wir bis spätestens
15.November 2007. Vielen Dank!
* Gemeinde der EKHN (Evangelische Kirche in Hessen
und Nassau) www.ekhn.de
Kirchenverwaltung der EKHN, Paulusplatz 1, 64285 Darmstadt,
Telefon 0 61 51/405-0
Propsteibereich Rheinhessen, Propst Dr.Klaus-Volker Schütz,
Jakob-Steffan-Straße 1, 55122 Mainz, Telefon 0 61 31/310 27,
propstei.rheinhessen@t-online.de
www.rheinhessen-evangelisch.de
Dekanat Oppenheim, Dekan Michael Graebsch, Am Markt 10,
55276 Oppenheim, Telefon 0 61 33/579 20
ev.dekanat.oppenheim@ekun-net.de
www.oppenheim-evangelisch.de
Bankverbindung der Kirchengemeinde Nierstein, Ev. Kollektenkasse
Volksbank Rhein-Selz eG BLZ 55061907 Konto Nr.1392

Öffnungszeiten des Gemeindbüros:
Montag und Dienstag von 9.00 Uhr bis 12.00 Uhr
Donnerstag von 15.00 Uhr bis 18.00 Uhr
Edith Heerde, Tempelhof 1
buero@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33-56 87
Fax 0 61 33-5 75 39
Vorsitzende des Kirchenvorstandes
Dr.Matina Heinrichs, Wörrstädter Straße 31
kv@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33-602 98
Fax 0 61 33-612 16
Pfarrer
Pfr. RICHARD DAUTERMANN, Ringstraße 69k
rd@martinskirche-nierstein.de
Telefon 0 61 33-56 87
Telefon privat 0 61 33-57 04 65 WICHTIG! Die Telefonnummer im neuesten regionalen
Telefonbuch von Pfarrer Dautermann ist falsch, deshalb ertönt immer das
Besetztzeichen. Bitte nur die hier angegebene Nummer benutzen. Danke.
Mobil 0170-561 55 27
Pfr.Dr.WOLFGANG RIMBACH-SATOR
wolfgang.rimbach-sator@gmx.de
Mobil 0162-152 90 99
Kirchenmusik
Dr.Katrin Bibiella, Am Zuckerberg 4, 55276 Oppenheim
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Hausmeisterin Johannes-Busch-Haus
Monika Michel
Mobil 0178-82 67 064
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Küsterin
Tanja Ramminger
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Ev. Kindertagesstätte, Langgasse 20
Sabine Bezvald
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CVJM
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