Zeit1 - Regionale10

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Maria Papadimitriou
Maria Papadimitrious Aufruf an die Bevölkerung
anlässlich des Ennstaler Schafbauerntags in Öblarn, 19./20. März 2010
Rituale sind mit Bewegung verbunden. Die alten Griechen konnten zu
Altären reisen und Zeus ein Opfer darbringen, zum Beispiel ein Schaf
töten, in der Hoffnung auf weniger heftige Stürme und mehr sanfte
Regenschauer. Die Steirer haben die alte Verehrung ihres Donnergottes
und seines Berges womöglich in ihre Wanderungen überführt. Gesundheitsfördernde
Wanderungen sind vielleicht die lebende Erinnerung an
alte Pilgerreisen zum Berg: zuerst des Opfers und dann der Schatzsuche
wegen. Wie Papadimitriou beobachtet hat, gibt es viele Einheimische
rund um den Grimming, die Miniatur-Puppenschafe vor ihren Häusern
zur Schau stellen – vielleicht Mementos von lebendigen Opfertieren, die
einst geschlachtet wurden, um den Gott des Donners gnädig zu stimmen.
In vielen Legenden, die sich um den Grimming ranken, heißt es von vielen,
die nie mehr von ihren Wanderungen zurückkehrten, sie hätten den
magischen Eingang gefunden, wären aber nun im Berg gefangen, weil sie
mehr Gold und Juwelen mitnehmen wollten, als sie tragen konnten. Bitte
einen Gott nie um zu viele Gefallen. Im Lichte dieser Erinnerungen erscheint
der Grimming als riesiger Altar zu Ehren des Donnergottes – ein
Altar, der nicht nur von wandernden Pilgern besucht wird, sondern auch
immer wieder einige von ihnen als menschliche Opfergaben verschluckt,
die wiederum eine Spur an Legenden zurücklassen. Papadimitrious Altar,
wie griechisch er auch immer sein mag, scheint die Steirer an das zu erinnern,
was sie schon immer getan haben.
Maria Papadimitriou
Alpine Altar, 2010, (Recherchematerial)