Zeit1 - Regionale10

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Vorwort
schönes Bild, auch für das Museum. Ich denke, uns beide interessiert an
dieser Ausstellung auch die Frage, wie ein regionales Museum sich in
Zukunft formulieren kann, wenn es vor allem weg will von der Zuschreibung
„Das ist die ‚Burg‘, die definiert und erzählt euch eure eigene
Geschichte“, wenn es ein Haus sein will für die Menschen der Region.
In diesem Prozess vermittelt die Vorstellung, dass Künstlerinnen
und Künstler von außen gemeinsam mit Menschen aus der Region an
Erzählungen und Geschichten aus der Region arbeiten, ein sehr schönes
Bild von einem lebendigen Laboratorium, das dieses Museum in Zukunft
vielleicht sein kann.
PP: Ein wichtiges Thema und eine große Herausforderung: Wie funktionieren
solche Museen, was sind ihre Aufgaben, was ist geschichtliche
Repräsentation, was ist reine Information, die vorliegt und notwendig
ist? Aber es stellt sich heute auch mehr und mehr die Frage nach
Prozessen − danach, wie man mit Wissen umgeht, wie man dadurch
Identitäten schafft, wie man mit der Verfügbarkeit von Bildern umgeht,
wie sich das alles manifestiert, sowohl für innen wie für außen. Ich
meine, das Spannende gerade an einem Museum wie Schloss Trautenfels
ist, dass wir hier ein Haus haben, das für Touristinnen und Touristen
genauso interessant ist wie für Menschen aus der Region. Die Bedeutung
des vermittelten Wissens ist hier eine ganz andere, vor allem,
wenn es sich um lokal konnotiertes Wissen handelt – der schöne Name
des Museums ist ja Landschaftsmuseum, es wird also etwas bewahrt,
an Geschichte, an Landeskunde für die lokale Bevölkerung zum einen,
zum anderen werden aber auch Besucher/innen von auswärts darüber
informiert, was das Ortsspezifische ausmacht. In einer Welt, die wie
gesagt dabei ist, sich extrem umzugestalten, ist es spannend, inwieweit
Prozesse auch so ablaufen können, dass sie nicht in einer Musealisierung
im schlechten Sinn münden, die also das Klischee des verstaubten
„Museums von früher“ bedienen, sondern sich dynamisch entwickeln,
ohne dabei die zu vermittelnden Inhalte über Bord zu werfen. Wenn ich
mir zum Beispiel das Projekt von Christian Philipp Müller anschaue, der
bewusst auf Textilfertigung mit Loden − also auf eine sehr starke lokale
Tradition − eingeht und dabei gleichzeitig eine Strategie der Avantgarde
im Umgehen damit verwendet, finde ich das einen sehr wichtigen
Ansatz, um etwas klassisch Landeskundliches aufzubrechen. In diesem
Zusammenhang wird es interessant sein, inwieweit das Museum und
auch sein Publikum in der Folge mit solchen Projekten umgehen, und
wie sich das Narrativ des Museums in dieser Region und in den nächsten
Jahren weiterentwickelt.
A.H. Payne nach L. Mayer
Der Grimming, um 1840 (Detail)