8,99 - Das WIR-Magazin im Gerauer Land

Essay (20)
von Dr. Wolfgang Fenske
Besonderheit des Grundgesetzes. Das Grundgesetz
ist ein ganz besonderes Werk, weil es den Menschen
vor dem mächtigen Staat schützt, dem Einzelnen
Freiheiten ermöglicht. Und der Staat hat
Scharia oder
Grundgesetz?
Iran nach Deutschland kommt, dann wird im Kontext
der Scheidung entsprechend des muslimischen
Gesetzes im Iran Recht gesprochen. Oder wenn
ein Mann mit mehreren Frauen nach Deutschland
dafür zu sorgen, dass die Rechte eines jeden Men­
kommt, dann wird die Ehe akzeptiert, obgleich sie
schen nicht eingeschränkt werden. Gleichzeitig
unserem Verständnis von Ehe widerspricht. Das re­
wird der Mensch an die Gemeinschaft gebunden.
geln internationale Übereinkommen. Oder es wird
Mit dem Grundgesetz können sich Christen ein­
Halal­Fleisch angeboten, was nach dem Recht des
verstanden erklären, weil es das Ergebnis jahrtau­
Tierschutzes nicht erlaubt ist. Tiere ohne Betäubung
sendalten Ringens auf der Basis des christlichen
zu schlachten ist wegen Tierquälerei verboten, wird
Glaubens ist. Von daher haben sie keine grund­
aber durch Ausnahmegenehmigung ermöglicht.
sätzlichen Schwierigkeiten mit dem Grundgesetz.
Oder muslimische Gruppen regeln Auseinander­
Moderne Weltanschauungen und das Grundgesetz.
setzungen im traditionellen Sinn unabhängig von
Menschen entfremden sich vom Christentum und
deutschen gesetzlichen Vorgaben.
fragen: Passt das Grundgesetz noch zu meiner
Weil jedoch auch einzelne Gesetze unseres
Weltanschauung? Manche möchten den Gottesbe­
Landes mit der Scharia übereinstimmen, meinen
zug entfernen, weil sie darin eine Verbindung von
manche, dass es zwischen Scharia und Grundge­
Staat und Kirche erkennen. Es wird die Würde des
Dr. Wolfgang Fenske setz keine Unterschiede geben würde. Wie jedoch
Menschen neu interpretiert, um Abtreibungen oder
ist Pfarrer i.E., Autor für Rechtsprechungen in islamischen Ländern zeigen
weitergehende Eingriffe in das Leben der Menschen Lebenserinnerungen und Blogger oder auch die genannten Beispiele, gibt es einerseits
zu ermöglichen (PID). Oder das traditionelle christ­
aus Leidenschaft; Berührungspunkte und andererseits Unvereinbarliche
Eheverständnis wird abgelehnt. Aussagen des
wolfgangfenske@aol.com
keiten. Es ist zunächst eine Frage, die innermusli­
Grundgesetzes werden in Frage gestellt, weil die damit verbundene misch geklärt werden muss: Was ist eigentlich unter Scharia zu ver­
christliche Weltanschauung nicht von jedem akzeptiert wird.
stehen? Wieweit sind ihre Vorgaben gesetzlich zu beachten? Zurzeit
Scharia und/oder Grundgesetz? Die Frage nach dem Grundgesetz wird ist es so, dass die Gruppen, die in der Öffentlichkeit dominant auftre­
auch gestellt, weil Menschen anderer Kulturen in unserem Land leten, die Definition von „Scharia“ und ihr Verhältnis zum Grundgesetz
ben. Sie leben nicht aus der christlichen Tradition – sie haben darum vorgeben. Vielfach auch so vorgeben, dass es die nichtmuslimische
andere Grundlagen für das Zusammenleben. Sie diskutieren: Sollen Bevölkerung akzeptieren kann. So haben sich muslimische Verbände
wir das Grundgesetz annehmen? Sollen wir unserer Tradition treu Hamburgs zu den „Grundwerten des Grundgesetzes“, der Gleichbe­
bleiben? Passen unsere Grundlagen und das Grundgesetz zusamrechtigung
der Geschlechter, gegen Diskriminierung und Gewalt, bemen?
Und so gibt es muslimische Gruppen in unserem Land, die dakannt. Wie das jeweils im Alltag umgesetzt wird, wird sich zeigen.
rüber diskutieren: Scharia – oder Grundgesetz?
In der Grundsatzerklärung des Zentralrats der Muslime von 2002 heißt
Was ist die Scharia? Die Scharia ist ein Regelwerk, das Gelehrte aus es: „Ob deutsche Staatsbürger oder nicht, bejahen die im Zentralrat
der heiligen Schrift des Islam, dem Koran, und der Sunna herausgear­ vertretenen Muslime daher die vom Grundgesetz garantierte gewalbeitet
haben. Als Sunna werden Texte bezeichnet, die Erinnerungen tenteilige, rechtsstaatliche und demokratische Grundordnung der
an das Leben Mohammeds und seiner Worte bewahrt haben. Koran Bundesrepublik Deutschland, einschließlich des Parteienpluralis­
und Sunna sind die Grundlagen muslimischen Glaubens und Verhalmus, des aktiven und passiven Wahlrechts der Frau sowie der Relitens,
die den Alltag bis ins Detail regeln, denn mit ihnen ist den Musgionsfreiheit. Daher akzeptieren sie auch das Recht, die Religion zu
limen Allahs Grundgesetz gegeben. Weil unterschiedliche Gelehrten­ wechseln, eine andere oder gar keine Religion zu haben.“ (Punkt 11)
gruppen die Scharia erarbeitet haben, wird gesagt, dass es nicht die Freilich hat ein paar Jahre später die Islamkonferenz gezeigt, dass
Scharia gibt, sondern jeweils modifizierte Formen. Von daher wird Vorbehalte gegenüber den Werten des Grundgesetzes bestehen. Und
auch nicht jede Gruppe, die die Frage stellt: Scharia oder Grundge­ das muss vom islamischen Verständnis her auch so sein, denn der
setz die gleiche Antwort geben. Die Scharia wird in unserem Land Scharia, welcher Art auch immer, steht ein theokratisches Modell vor
angewendet, wenn zum Beispiel ein muslimisches Ehepaar aus dem Augen: Die Menschen haben sich an Allahs Gesetz zu orientieren.
30 Das WIR-Magazin im Gerauer Land
204