Erinnerungen an Lauterbach, Kreis Reichenbach unter der Eule ...

Es durfte nur so viel Handgepäck mitgenommen werden, wie ein Mensch tragen konnte. Erlaubt oder
besser verlangt, waren Nahrungsvorräte für ca. 14 Tage. Die Wohnungen mussten in dem Zustand
verlassen werden, in dem sie sich zu der Zeit befanden. Wertgegenstände mitnehmen war nicht
erlaubt. Die Haustüren durften nicht abgeschlossen werden, die Schlüssel mussten von außen in den
Schlössern stecken.
Zeit und Ort an dem sich die erste Gruppe der Lauterbacher Vertriebenen einzufinden hatte wurde
bekannt gemacht. Es war der 19. April 1946, die Schlesier hatten sogar schon die Frühjahrbestellung
abgeschlossen. An diesem traurigen Tag trafen sich die Lauterbacher hinter dem Haus vom Klosig-
Bäcker, wo die Straße mit einer Rechtskurve Lauterbach verlässt und über die Eichberge, Praus und
Bertholdsdorf nach Reichenbach führt. Zum Transport der Alten und Gehbehinderten tauchten dann
doch Pferdefuhrwerke auf. Dabei war auch ein deutscher Bauer, der von dem Vertreibungsschicksal
der anderen nicht betroffen war und schon auf den Hof spekulierte, zu dessen Besitzer er sich durch
sein polenfreundliches Verhalten gern machen wollte. Seine Verwandtschaft, die aus dem polnischsprechenden
Ostgebiet Schlesiens vor den Russen nach Lauterbach geflüchtet war, konnte plötzlich
kein Wort deutsch mehr und sie blieben – zur großen Überraschung der Lauterbacher - mit den von
Osten nach Schlesien gekommenen Polen in unserer Heimat.
Viel Zeit blieb den Deutschen für die Vorbereitungen nicht. Wo irgendwie möglich wurden
Wertgegenstände vergraben, in der Hoffnung, diese bei der ersehnten Rückkehr in die Heimat
ausgraben zu können. Geld wurde teilweise in die Kleidung eingenäht, Gold und andere Wertsachen
zwischen der Nahrung und den lebensnotwendigen Utensilien verstaut. Meine Schwester packte den
Goldschmuck in Watte gewickelt in den Federbetten, hatte Glück, weil die Polen sie trotz ständiger
Durchsuchungen nicht fanden. Die wenigsten Habseligkeiten verließen aber mit den Schlesiern die
Heimat. Ständige Kontrollen von habgierigen Milizen machten die Menschen so arm wie die
sprichwörtlichen Kirchenmäuse.
Die Schule in Reichenbach, das rote Backsteingebäude neben der berühmten evangelischen Kirche
von Carl Gotthard Langhans, dem bekannten schlesischen Kirchenbaumeister, war eine Nacht
Quartier. Am nächsten Morgen wurde alles, was noch übrig geblieben war, auf Handwagen verladen.
Eine lange, ganz traurige Karawane von Handwagen bewegte sich von der Reichenbacher Oberstadt
in die Niederstadt, über die Peile, zum Reichenbacher Bahnhof. Dort wurden in einen Guterwagen,
dreißig Personen gepfercht und ein Wagenältester bestimmt. Die schlesischen Transporte, die das
Lager Mariental bei Helmstedt erreicht haben, sind in dem Buch: „Das Flüchtlingslager Mariental
1945-1947) und die Vertriebenentransporte aus Schlesien (1946-1947) für die Nachwelt festgehalten.
Dort können auch die Ankunftszeiten der Transporte aus der Kreisstadt Reichenbach nachgelesen
werden. Von hier wurden die Lauterbacher mit Lastkraftwagen nach Seesen in den Kreis Bad
Gandersheim transportiert. Im Schützenhaus Seesen gab es eine Mahlzeit und anschließend
verteilte man die Vertriebenen auf die einzelnen Dörfer. In Bornhausen, Ackenhausen, Badenhausen
und Gittelde teilte man sie den einzelnen, ausgesuchten Familien als „Untermieter“ zu. In Gittelde
empfing man die auf der langen Fahrt völlig demoralisierten Menschen im Saal – gegenüber dem
heutigen Sportplatz. Das Saalgebäude musste inzwischen Neubauten der Fa. Fuba weichen, der
Sportplatz ist heute noch dort. Die Verteilung der Familien auf die einzelnen Dörfer war genau vorher
festgelegt. Sonderwünsche, dass etwa untereinander gut bekannte Familien – die schon in
Lauterbach intensive Kontakte hatten – in ein Dorf kommen wollten, erfüllte niemand. Es war
bewusst gesteuert, dass nicht viel untereinander bekannte Vertriebene in ein Dorf kamen, denn man
fürchtete dabei eine noch stärkere Polarisierung von Einheimischen und Vertriebenen. So kannten
sich zwar die Einheimischen, die Vertriebenen untereinander aber nicht. So ging man befürchteten
Zwischenfällen und Streitigkeiten aus dem Wege. In Gittelde wurden den Vertriebenen auf dem
Gelände der Domäne Staufenburg – also ca. 2 km nördlich vom Dorfkern – Gartenparzellen zur
Verfügung gestellt, auf denen sie Gemüse, Kartoffeln usw. anbauen konnten. Eine große Hilfe in der
damals schlechten Zeit, wo es nichts zu kaufen gab. Wie die teilweise schlesischen Großbauern
diese neue Situation seelisch und moralisch verkraftet haben, kann heute nur vermutet werden.
Sogar Ährenlesen und Kartoffelstoppeln auf den abgeernteten Feldern gehörten zum täglichen
Überlebenskampf. Himbeeren, Pilze und Bucheckern lieferten die Wälder des Vorharzes und
bereicherten damit die kargen Speisezettel der Heimatvertriebenen. Es war nur folgerichtig, dass alle
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