Erinnerungen an Lauterbach, Kreis Reichenbach unter der Eule ...

Die Gemarkungsanalyse wird imstande sein, die Rätsel zu lösen, d.h. sie wird Stütze und
Brücke bei der Deutung der urkundlichen Nachrichten sein, denen wir uns nun zuwenden.
Die Gründungsgeschichte der beiden Dörfer fällt in die Zeit (nach 1260), wo bereits im
Peilekessel die deutsche Rodeaxt Lücken in das Waldgebiet trieb, während hier Siedlungen
slawischer Herkunft wüst lagen. Sollte diese Verwüstung im Zusammenhang mit der
deutschen Kolonisation des Peilekessels stehen und einer Rückwirkung auf die slawische
Siedlung gehabt haben? Denn beide Namen Ellguth in dieser Gegend weisen darauf hin.
Davon wird noch zu sprechen sein. Zuvor sei noch einiges über das Verhältnis der
Gemarkung Lauterbach zu seinen Nachbargemarkungen angefügt, soweit es die
Gemarkungsanalyse erkennbar macht.
Große Straßendorfgemarkungen mit zusätzlicher Rodung in keinerseits begrenztes Gelände
müssen bei zentraler Dorflage die Form eines Ovals annehmen. Zu einer solchen
Normgerechtheit fehlt aber hier: a. im Nordwesten die Gemarkung Jentschwitz zwischen
Lauterbach, Stoschendorf, Kuchendorf.
b. Im Osten die Gemarkung Panthenau, zumindest der Gemarkungsteil westlich der
Dorfstraße in Panthenau , d.h. geschichtlich ausgedrückt, bis an die ehemalige
Fürstentumsgrenze zwischen Fürstentum Brieg und Schweidnitz-Jauer.
Bemerkung zu a: Der Einschluss der Flur Jentschwitz nach Norden bis an den Höhepunkt 210
würde bedeuten; Jentschwitz war ursprünglich ein Teil der Gemarkung von Lauterbach, ist
aus dieser hervorgegangen und ausgesondert worden. Oder; Falls Jentschwitz bei der
Begrenzung der Lauterbacher Flur bereits vorhanden war ( Anfang des 13. Jahrh.)
beeinflusste es die normgerechte Ausbildung der Flur Lauterbachs. Die Frage ist im ersteren
Sinne zu lösen.
Zu b: Der Einschluss von Panthenau im Osten kompliziert sich durch zwei Möglichkeiten. Der
Einschluss der Gesamtgemarkung Panthenau würde bedeuten, dass man mit Panthenau als
Siedlungskern eine Großgemarkung umgrenzte, die die spätere Besiedlung des Lauterbacher
Tales als selbstständige Einheit durch zusätzliche Rodung ermöglichte. Da nun aber auf
dieser Großgemarkung noch eine slawische Siedlung, Rathayna (Pflügersdorf) bestand –
wahrscheinlich das spätere Nieder-Panthenau – so bildeten sich schließlich drei
Gemarkungen aus, wie das heutige Flurbild zeigt: Panthenau, östlich der Dorfstraße, Nieder-
Panthenau, westlich der Dorfstraße und Lauterbach nach den Eichbergen zu.
Auffallend wirkt in der Gemarkung Ober-Panthenau der Einschluss des „Krummen Graben“ in
die Gemarkung. Er stößt schnabelartig in die Großgemarkung Heidersdorf vor, verdirbt also
die flüssige Ausbildung der Ostgrenze von Panthenau, biegt von der Spitze des Schnabels
hart nach Westen 1,5km zurück, um die eigentliche Westbegrenzung nach Süden in den Zug
der Westgrenze von Ellguth wieder zu erreichen. Bei der Normgerechtheit der
Gesamtgemarkung ist das eine auffallende Störung. Es scheint, als ob diesem
Geländestreifen, bzw. dem Bache im Rahmen der Gesamtgemarkung eine integrale
Bedeutung zukommt.
Es ist auffallend, dass ein Dorf wie Lauterbach mit einer so prächtigen Flur und in nächster
Nähe des ebenbürtigen Dorfes Groß-Ellguth , seiner Zwillingsflur, die oft genannt wird in den
Urkunden, in der kolonialen Zeit des 13. Jahrhunderts keine Erwähnung findet.
Weder die schlesischen Regesten des 13. Jahrh. noch der Liber fundationis (das
Fundationsbuch des Bistums Breslau) vom Jahre 1305, noch das Verzeichnis der Präbanden-
Dörfer von 1609 führen Lauterbach auf.
Man kann daraus folgende Schlüsse ziehen. Der Liber fund. nennt es nicht, weil es kein
deutsches Reihendorf auf grünen Rasen war. Das Präbendenverzeichnis enthält es nicht, weil
es am Anfang des 13. Jahrh. noch nicht gegründet war. Bezeichnenderweise fehlt in diesem
Verzeichnis auch Panthenau als alte slawische Siedlung. Diese Umstände weisen auf einen
Zusammenhang.
Erst 1411 wird Lauterbach in einer Urkunde erwähnt. „Heinrich Boltze, sonst Grunow genannt,
verkauft 1411 dem Präzentor und den Mansoonarien (?) der Crypta der Kirche zum Hl. Kreuz
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