Christliche Ethik im Religionsunterricht - Amt für kirchliche Dienste

Michael Frentz
Das Böse überwinden?!
Ein Projekt von LER und Evangelischem Religionsunterricht
In einem gemeinsamen Projekt mit dem LER-Unterricht hatten
wir uns 2002 dem Problem des Bösen erstmalig genähert. Ziel
der Unterrichtseinheit war es, die Realität des Bösen nach dem
11. September, dem Irakkrieg und zahllosen Beispielen aus dem
Schüleralltag weder zu verklären, noch zu verharmlosen, an LER
und Religion gestellte Fragen aber ernsthaft aufzunehmen. Die
Wahrnehmungsfähigkeit und die Sprachfähigkeit der Schüler
sollte gestärkt und die Frage nach der Möglichkeit, das Böse
zu überwinden, erarbeitet werden. Das Thema wurde in der 10.
Klasse nach folgenden Betrachtungsweisen untersucht:
1. soziologisch; 2. psychologisch; 3. philosophisch/ethisch und
4. theologisch.
Als Nebeneffekt konnten die Schüler erleben, dass sich die verschiedenen
Betrachtungsweisen sinnvoll ergänzen und eigene
Koordinaten abgesteckt werden können. In der hier gebotenen
Kürze soll ein kurzer Überblick über Verlauf und Inhalt gegeben
werden.
Setting
Als Vorerfahrungen werden Collagen oder Bilder erstellt, in denen
die Schülerinnen ihren Zugang, Erfahrungen, Fragen etc. zum
Thema des Bösen darstellen können. Sie werden am Ende erneut
aufgegriffen.
Gemeinsam erarbeiten die Schüler dann einen theoretischen Input.
Der Film: „American History X“ wird von den Schülern anschließend
gemeinsam angesehen und eine Filmkritik geschrieben (zensiert
in Religion bzw. LER). Die besten Kritiken werden von den
Schülern ausgewählt und in der Schülerzeitung veröffentlicht. Im
Fach Darstellendes Spiel fließt der Stoff in eine moderne Adaption
von „Herr der Fliegen“ mit ein.
Input
Die Klasse wird in 4 Gruppen entsprechend der 4 Betrachtungsweisen
(s.o.) aufgeteilt. In den Fachgruppen werden Handouts und
Übersichtsbilder für die Klassenwände erarbeitet, die der Klasse
vorgestellt und diskutiert werden und bei der Filmanalyse zum
Einsatz kommen.
Material/Inhalt
1. Soziologie: Diese Gruppe konnte durch die Auswertung des
in der 8. Klasse bereits gesehenen Theaterstückes: „Eins auf
die Fresse“ im Grips Theater und der sich anschließenden Gerichtsverhandlung
mit soziologischem Input bereits auf Material
zurückgreifen. Dabei spielen die drei soziologischen Grundsäulen
eine wichtige Rolle: 1. Liebe/Familie/Partnerschaft; 2. das soziokulturelle
Wohnumfeld einschließlich der Hobbys, Vereine etc.
und 3. die Arbeit bzw. Schule.
Die Schülerinnen und Schüler konnten viele Zusammenhänge
zu der alten Grundweisheit herausfinden, dass, wenn mehr als
eine soziologische Grundsäule (z.B. Scheidung und Umzug)
weg bricht, der Mensch in Gefahr ist, sich Ersatzformen für seine
Lebensbestätigung zu suchen.
erfahrungen
2. Psychologie: Aus E. Fromms Buch „Die Seele des Menschen
– ihre Fähigkeit zum Guten und zum Bösen“ wird die zusammenfassende
Übersicht (Ende Kapitel 5) vom Lehrer zur Verfügung
gestellt und deren Bedeutung von den Schülern erarbeitet.
Inhaltlich geht Fromm davon aus, dass die Seele bei jedem
Menschen progressiv oder regressiv „wachsen“ kann. Den drei
Wachstumstendenzen: Biophilie, Liebe zum Nächsten/zur Natur
und Unabhängigkeit werden die drei entsprechenden Verfallssyndrome:
Nekrophilie; Narzissmus und inzestuöse Symbiose
gegenübergestellt. Sowohl die Begriffe als auch die Merkmale
konnten die Schüler wiederum in kleineren Arbeitsgruppen erarbeiten
und auf den Film u.a. bezogen vorstellen.
3. Philosophie/Ethik: Ausgehend von ihrer exemplarischen Übersicht
in Philosophiegeschichte durch „Sophies Welt“ in der 9.
Klasse erstellen die Schülerinnen und Schüler selbstständig für
das Thema relevante Denkanstöße. Der Lehrer gibt mit Auszügen
aus Susan Neimans Buch: „Das Böse denken – Eine andere Geschichte
der Philosophie“ sowohl zu ethischen Problemen (Was
soll ich tun? - z.B. der kategorische Imperativ kritisch hinterfragt)
als auch zu philosophischen Problemen neue Impulse. Egal welchen
Input die Schülerinnen und Schüler aus der Philosophie und
Ethik einbringen, die herausgefundenen Fragen sind wichtiger als
vermeintliche Antworten. Die Schülerinnen und Schüler brachten
zu verschiedenen Epochen von der Antike bis Nietzsche und der
Kritik jeder absoluten Idee zur Überwindung des Bösen bei Karl
Popper interessante Fragestellungen ein.
4. Theologie: In der theologischen Gruppe wurden viele Impulse
aus dem gesamten Religionsunterricht eingebracht: Hiob, die
Sintflut, der Turmbau zu Babel, Judas und die Apokalypse des
Johannes u.a. Aus dem Heft „Religion betrifft uns“ (1/2005, 8)
haben wir den Schülerinnen und Schülern vier grundlegende
Punkte zum Weiterdenken mitgegeben:
1. Theologische Rede vom Bösen nötigt dazu, das Böse auch
immer als eigene, existenzielle Möglichkeit jedes Menschen
wahrzunehmen.
2. Das konkrete Leid und das Opfer kommen in den Blick und
nicht das statistische „Erklären wollen“. Wir lernen, unsere Ohnmacht,
Fehlbarkeit, Schuldfähigkeit nicht durch gesellschaftliche
oder sonstige Erklärungen zu relativieren. Das Böse stirbt nicht
aus und bleibt Abgründigkeit und letzte Ungewissheit des Menschen
über sich selbst und über andere. Es ist rational nicht völlig
einholbar. (Rituale!)
3. Der theologische Kontext verknüpft das Böse immer mit Hoffnung,
dass das Böse nicht das letzte Wort hat. Vergebung, Umkehr,
Versöhnung bieten Möglichkeiten überhaupt die Last zu tragen,
die wir als Täter oder Opfer erleben.
4. Die Menschen brauchen nicht unversöhnlich und verbissen
Schuld bei sich und anderen zu verfolgen, sondern können durch
die Gnade Gottes den Kreislauf von Rache und Vergeltung verlassen.
Die Gerechtigkeit Gottes ermöglicht somit auch einen freien
Blick, um die Gesellschaft in kleinen Schritten im Sinne von Gerechtigkeit
und Frieden zu verändern, was für die Überwindung
des Bösen im christlichen Sinn zusammen gehört.
1•2010 ZEITSPRUNG I erfahrungen
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