JU-I (Amselfeldrede –Izetbegovic –Tudjman) 1. Ich ... - Labournet

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2. Wir müssen die Dinge auch immer kontextuell und komparativ betrachten. In
der Zeit, da auf dem Amselfeld für ethnische Verständigung gesprochen wurde,
was taten da Izetbegovic und Tudjman?
Izetbegovic wird bald, im Jahr darauf, seine Schrift Islamische Deklaration
(Islamska Declaracija) von 1970 neu auflegen, in der er einen radikalen Panislamismus
predigte: Darin fordert er “the creation of a united Islamic community
from Morocco to Indonesia”[S.5] und statuiert er kategorisch: “There can be
neither peace nor coexistence between the Islamic religion and non-Islamic social
and political institutions”[S.30]. 9 Ich weiß nicht, wann in den Kreisen um
Izetbegovic der dieser panislamischen Programmatik konforme Plan entstand, es
müsse eine einheitliche islamische Region von Bosnien über den südserbischen
Sandschak bis in den Kosovo und nach Albanien geschaffen werden, aber daß er
gefaßt wurde, ist nicht serbische Lügenpropaganda: Es gibt dafür einen ganz unverdächtigen
Zeugen, nämlich den britischen General Rose, 1994 Kommandeur
der UNO-Truppen in Bosnien. Er schreibt über den damaligen bosnischen Vizepräsidenten
Ganic:
As the person in charge of the Bosnian Army, Ganic was responsible for implementing the
Government’s strategy designed to drag the US and NATO into the war on the side of Bosnia.
He seemed to be interested neither in peace, nor in the continued suffering of the Bosnian
people. Instead he fed the media the political concept of the “victim state”. He once said that
ultimately Muslims from Bosnia, Sanjak, Kosovo and Albania would form a single political
entity. 10 [Meine Hervorhebung]
Panislamismus, auf den Balkan konkretisiert. Dazu eine Hinzufügung: Wie Mira
Beham berichtet, faßte Izetbegovics Partei SDA auf ihrem letzten Parteikongreß
vor dem Krieg den Beschluß, “Ostbosnien bis zur Drina schnell und massenweise
mit Muslimen zu besiedeln”! 11 Was war das sonst als eine klare Absichtserklärung
zur ethnischen Säuberung Ostbosniens mit dem Ziel der Verwirklichung
dieser geschlossenen islamischen Region, denn diesem Ziel stand die serbische
Bevölkerung Ostbosniens im Wege!
In diesem Zusammenhang möchte ich auch ein Gespräch erwähnen, das 1994
Milovan Djilas in Budapest mit Adil Zulfikarpasic führte, der einem alten bosnischen
Adelsgeschlecht entstammte, während des Zweiten Weltkrieges Partisan
9
Ich benutze die englische Übersetzung der 2. Auflage; sie findet sich vollständig auf der Website
‹www.slobodan-milosevic.org ›. –Die große britische Journalistin Nora Beloff schreibt in ihrem posthum
erschienenen Buch Yugoslavia. An Avoidable War, London 1997, angesichts des Extremismus
der Islamischen Deklaration “many observers wondered whether it was indeed his own work or a forgery
intended to disgrace him”[S.98]. Diese Beobachter waren einfach perplex angesichts der Diskrepanz
zwischen dem offiziösen Izetbegovic-Bild in der westlichen Öffentlichkeit und den Inhalten dieses
Manifests.
10
Sir Michael Rose, Fighting for Peace. Lessons from Bosnia, Paperback-Ausgabe London 1999,
S.38.
11
Mira Beham, "Die Medien als Brandstifter", in Klaus Bittermann Hg., Serbien muß sterbien. Wahrheit
und Lüge im jugoslawischen Bürgerkrieg, Berlin ²1994, S.131.
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