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Aus den Arbeitskreisen Das Abenteuer geht weiter Das Wagnis lohnt sich: zehn Jahre „KOMMA“ Zehn Jahre ist es nun her, dass die Leser ein neues katholisches Magazin in der Hand halten konnten – KOMMA. Michael Müller mit seinem MM Verlag hatte es gewagt, eine gefährliche Bühne zu betreten. Ein neuer Wind sollte durch die katholische Landschaft Deutschlands wehen. Dieser Wind musste sich vor zehn Jahren wie heute mit einem Denken und einer Kultur konfrontieren, die zum einen ein instinktives Misstrauen gegen alles Katholische hegte, zum anderen immer mehr begann, einer als salzlos empfundenen Kirche offensiv entgegenzutreten. Denken wir zurück: Kirche musste als Machtinstitution in die Empfindung der Menschen gehämmert werden, die „kritisch“ zu begleiten ist, damit auch der kleinste Widerspruch dazu dienen kann, diese „Macht“ zu entlarven. Dass Kirche Ansprüche stellt, die dem „modernen Menschen“ immer fremder sind, versteht sich von selbst. Kirche – das voraufklärerische Monstrum, das sich erst einmal vor einer demokratisch organisierten Welt rechtfertigen muss. Nichts Neues, und deshalb ist ein Unterfangen wie 26 BKU-Journal 4 2010 KOMMA heute mehr denn je gefragt. KOMMA ist kirchlich, aber keines der Medien der Kirche. KOMMA ist modern, wobei es klar ist, dass Modernität nichts damit zu tun hat, Moden oder einem Zeitgeist hinterherzurennen. KOMMA wagt es, gegen den Strom zu schwimmen, und folgt damit gern Papst Benedikt XVI. So erklärt sich auch die breit gefächerte Themenauswahl des Magazins: Ethische Debatten, politisch aktuelle Problemfelder, Beiträge zur Liturgie und zum inneren Leben der Kirche in ihrem Bedarf nach Reform gehören ebenso dazu wie theologisch-philosophisch orientierte Angebote, „Römische Sichten“, der Versuch eines Zugangs zur Geschichte der Kirche jenseits der geläufigen Klischees, ohne dabei auch kontroverse Auseinandersetzungen zur „neuen Weltordnung“ oder erhellende Beiträge zum ewigen Kampf des Bösen gegen das Gute zu scheuen. Für den Herausgeber Michael Müller ist es wichtig, immer erneut herauszuarbeiten: Kirche ist keine internationale Ethikagentur; Kirche ist kein gesellschaftlicher Zusammenschluss unter anderen. Das Christentum ist keine Moral- Ein Eingreifen Gottes Eine nachdenklich machende Erfahrung machte Dr. Rosemarie Rheinbold in der U-Bahn- Station am Kölner Neumarkt. Am oberen Rand der Rolltreppe hatten sich Menschen angesammelt. Sie sahen einer Frau und einem Mann zu, die etwa in mittlerer Höhe der Treppe einander gegenüberstanden und sich anbrüllten. Der Mann schien betrunken zu sein. Die Frau drohte mit gewaltsamen Gebärden und geballter Faust auf ihn einzuschlagen. So auch der Mann in Richtung Frau. Mein Gedanke war, sie auseinander zu bringen, wohl wissend, was mir passieren könnte. Der erste Schritt auf sie zu und ein Stoßgebet „Gott, du wirst mir helfen“ waren eins. Ich hatte alles auf eine Karte gesetzt. Während ich mich ihnen halbwegs näherte, hörte das Brüllen auf, die gegeneinander gerichteten Arme fielen langsam herunter, die Fäuste lösten sich, dann völliges Glauben vertiefen lehre, sondern es hat eine Morallehre als notwendige Folge der Tatsache, dass Gott die Welt geschaffen und sich in ihr dem Menschen unter seinem wahren Antlitz offenbart hat. Gerade deshalb kann KOMMA nicht darauf verzichten, politische und wirtschaftliche Systeme grundsätzlich auf dem Boden der Soziallehre der Kirche zu analysieren und zu bewerten. Ende Juni 2010 ging KOMMA online – ein professionell gestalteter Internetauftritt mit modernem Layout. Ergänzend kommt jetzt noch ein Blog mit aktuellen Kurzbeiträgen dazu, ebenfalls mit Kommentarmöglichkeit. Was das Web 2.0/Social Media angeht, ist die Redaktion bereits auf Twitter und Facebook präsent und arbeitet daran, sich weiter zu vernetzen.“ Zurzeit arbeitet das MM- Team an einem weiteren Projekt: dem Magazin „Komma for Young“. Die Zielgruppe dürfte klar sein! Armin Schwibach www.komma-magazin.de, mm-Verlag Aachen, Tel. 0241/60911-0 Glauben erleben Schweigen und ein regungsloses Gegenüberstehen. Dann drehte sich der Mann langsam um und ging die Treppe hinunter. Der Kampf hatte aufgehört. Ich sah in dem gewaltlosen, ruhigen Ende ein Eingreifen Gottes, ebenso in meiner „Rettung“.
Management braucht Spiritualität Ein Blick in den Erfahrungsschatz der Klöster zur Menschenführung Management braucht Spiritualität, denn auch wirtschaftliche Entscheidungen müssen ethisch begründet sein, glaubt der Leiter des BKU-Arbeitskreises Christliche Spiritualität, Michael Bommers. Um hierfür Entscheidungshilfen zu geben, hatte der Arbeitskreis am 25. September zum Besinnungstag nach Düsseldorf eingeladen. Erster Referent war der Rektor der Philosophisch-Theologischen Hochschule Münster, Prof. Dr. Thomas Dienberg OFMCap. Im Vortrag des Kapuzinerpaters ging es zentral um die Verantwortung der Führung und das Geführtwerden. Mit Blick auf das Tagesthema „Management braucht Spiritualität“ begann Dienberg mit einer Begriffsklärung: „Spiritualität ist die fortwährende Umformung eines Menschen, der in leidenschaftlicher und verantworteter Beziehung auf den Anruf Gottes antwortet.“ Mit anderen Worten: Die Spiritualität beschreibt, in welchem Geist jeder einzelne Christ seine Beziehung zu Gott lebt, an dieser Beziehung arbeitet und danach sein Leben ausrichtet. Dabei kommen zwei Elemente zusammen: Das Geschenk der Gnade Gottes, die jeder Christ in der Taufe erhält. Zweitens die Askese, die ständige Anstrengung, an der Gottesbeziehung zu arbeiten. Nach diesem Einstieg stellte Dienberg die drei Ordensregeln vor, die bis heute als Erfolgsrezept für die Führung von Klöstern – und Unternehmen – gelten. Die Ordensgründer Augustinus, Benedikt und Franziskus haben diese „Klassiker“ verfasst. Interessant ist, dass seit dem Laterankonzil im Jahr 1215 keine neuen Ordensregeln mehr verfasst werden dürfen. Alle neuen Orden, die seither entstanden sind, mussten eines dieser drei Konzepte übernehmen. Aus den Arbeitskreisen Sie berichteten aus dem Erfahrungsschatz der Klöster in Sachen Menschenführung: Pater Johannes Zabel, OP, (v.li.), Pater Thomas Dienberg OFMCap und Michael Bommers, der Leiter des BKU-Arbeitskreises Christliche Spiritualität. Die Unterschiede zwischen den Regeln betreffen vor allem die Rolle des Abtes. Bei Bendikt spielt dieser als Stellvertreter Christi im Kloster eine zentrale Rolle und begleitet wie ein Patriarch auch den Glaubensweg jedes seiner Mönche. Augustinus und Franziskus definieren die Oberen dagegen eher als Dienende. Abgesehen von diesen Unterschieden stehen das Gebet, das Dienen und das Geführtwerden im Mittelpunkt der Anforderungen an das Führungspersonal. Darüber hinaus gilt für die Orden, dass Müßiggang „der Seele Feind“ sei und Arbeit als Gottesdienst gesehen wird. Bei der Umsetzung im Management komme es vor allem auf die innere Haltung an, nach der jede Führungsperson ihr Leben gestaltet. Die Frage sei, ob man diese innere Haltung am Leben und Handeln ablesen könne. Dabei können schon Kleinigkeiten eine wichtige Hilfe sein, schlug Dienberg vor: Ein kurzes Stoßgebet oder ein fünfminütiger Spaziergang können hier schon Wunder wirken. Dominikanerpater Johannes Zabel fragte anschließend, wie Liebe und Barmherzigkeit zur Gerechtigkeit stehen. „Beide sind einerseits verschieden. Andererseits ist – so Papst Benedikt in seiner Sozialenzyklika „Caritas in veritate“ – die Gerechtigkeit untrennbar mit der Liebe verbunden“, erläuterte der Geistliche Berater der BKU-Diözesangruppe Düsseldorf. Gerechtigkeit sei das Mindestmaß. Die Liebe aber gehe über die Gerechtigkeit hinaus. „Die christliche Handlungsmaxime, die Gerechtigkeit mit Liebe verbinden kann, steht in der Goldenen Regel in der Bibel: Alles, was ihr von anderen erwartet, das tut auch ihnen.“ (Mt 7,12). „Wir sollen den ersten Schritt tun und auf andere Menschen zugehen und nicht abwarten, dass andere sich bewegen“, mahnte Zabel. „Mit Zuversicht und Liebe leben heißt auch, den ersten Schritt zu tun. Dann dürfen wir auch erwarten, dass uns positiv geantwortet wird.“ Peter Unterberg 23./24. September 2011: BKU-Wallfahrt Die 12. BKU-Wallfahrt findet am 23./24. September 2011 in Maria Lindenberg bei St. Peter statt. Dieser Wallfahrtsort bei Freiburg liegt in unmittelbarer Nähe des ehemaligen Benediktinerklosters, Priesterseminars und Geistlichen Zentrums St. Peter. Einzelheiten werden in Kürze unter www.bku.de/Termine veröffentlicht. BKU-Journal 4 2010 27
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