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Gespaltene Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg in Belarus ...

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stätte <strong>in</strong> zwei Teile teilt. Der Protest junger <strong>Belarus</strong>Innen – meist Mitglieder<br />

der oppositionellen Jugendorg<strong>an</strong>isationen Malady Front 8 oder<br />

Zubr 9 – die 2001 über acht Monate <strong>in</strong> Kurapaty zelteten und versuchten,<br />

<strong>den</strong> Bau der Straße zu stoppen, wurde mit Gewalt von E<strong>in</strong>heiten<br />

der Polizei und des Innenm<strong>in</strong>isteriums niedergeschlagen. Zudem s<strong>in</strong>d<br />

die Denkmäler <strong>in</strong> Kurapaty – allen vor<strong>an</strong> das bereits 1989 errichtete<br />

und von Priestern aller Konfessionen geweihte „Kreuz des Lei<strong>den</strong>s“<br />

oder das Mahnmal der Jüdischen Geme<strong>in</strong>de von <strong>Belarus</strong>‟ – regelmäßig<br />

dem V<strong>an</strong>dalismus von Regimetreuen ausgesetzt. Zu e<strong>in</strong>em ersten offiziellen<br />

Strafverfahren gegen diesen V<strong>an</strong>dalismus kam es erst Anf<strong>an</strong>g<br />

2008. 10<br />

Unser Bus kommt am späten Nachmittag <strong>in</strong> Kurapaty <strong>an</strong>. Besonders<br />

wir deutschen TeilnehmerInnen s<strong>in</strong>d noch erschöpft von der stun<strong>den</strong>l<strong>an</strong>gen<br />

Fahrt aus Chatyn‟. Der Besuch <strong>in</strong> Kurapaty ist ke<strong>in</strong> offizieller<br />

Best<strong>an</strong>dteil unserer Exkursion. Unsere Übersetzer<strong>in</strong> Svetl<strong>an</strong>a,<br />

die unsere Gruppe <strong>in</strong> Chatyn‟ über das Gelände der Ge<strong>den</strong>kstätte geführt<br />

hat, erklärt uns, daß sie nach Möglichkeit jeder Gruppe nach<br />

e<strong>in</strong>em Besuch <strong>in</strong> Chatyn‟ – dem symbolträchtigen Ort für die<br />

deutschen Verbrechen <strong>in</strong> <strong>Belarus</strong>‟ – auch Kurapaty zeigt, wo der Zivilisationsbruch<br />

des sowjetischen Staates offen zu Tage tritt. Von unserem<br />

Parkplatz direkt neben der Straße sieht m<strong>an</strong> bereits die ersten<br />

Kreuze, die <strong>in</strong> großer Zahl überall im Wald von Kurapaty aufgestellt<br />

s<strong>in</strong>d. Kurz vor unserer Ankunft hat sich am R<strong>an</strong>de des Waldstücks<br />

bereits e<strong>in</strong>e Gruppe oppositioneller AktivistInnen versammelt. Svetl<strong>an</strong>a<br />

ist besorgt. Mit <strong>den</strong> Demonstr<strong>an</strong>tInnen hat sie nicht gerechnet. Sie<br />

fürchtet, daß die Versammlung von der belarusischen Polizei aufgelöst<br />

wer<strong>den</strong> könnte, daß unsere Gruppe – wür<strong>den</strong> wir bleiben – <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e<br />

Ause<strong>in</strong><strong>an</strong>dersetzung mit der Staatsgewalt verwickelt wer<strong>den</strong> könnte.<br />

8 Bei der Malady Front, auf Deutsch Junge Front, h<strong>an</strong>delt es sich um e<strong>in</strong>e belarusische<br />

Jugendorg<strong>an</strong>isation, die sich als christlich-demokratische Opposition zum Regime Lukašėnkas<br />

versteht. Sie wurde 1997 gegründet und stellt die größte oppositionelle Jugendbewegung<br />

<strong>in</strong> <strong>Belarus</strong>‟ dar. Zum Selbstverständnis von Malady Front siehe deren<br />

Internetauftritt http://www.mfront.net/.<br />

9 Die oppositionelle Jugendbewegung Zubr, auf Deutsch Der Wisent, löste sich 2006<br />

nach dem Scheitern der sogen<strong>an</strong>nten Je<strong>an</strong>srevolution bzw. Kornblumenblauen Revolution,<br />

die sich gegen die erneute Wiederwahl Präsi<strong>den</strong>t Lukašėnkas gerichtet hatte,<br />

selbst auf.<br />

10 Vgl. Elena Temper, Konflikte um Kurapaty. Geteilte <strong>Er<strong>in</strong>nerung</strong> im postsowjetischen<br />

<strong>Belarus</strong>, <strong>in</strong>: Osteuropa 58, 2008, H. 6, S. 253-266, besonders S. 259-263.<br />

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