Hoffmann, Anika / Stange, Annekathrin

Hoffmann, Anika / Stange, Annekathrin
Privatheit als Gesprächsereignis. Was Informanten mit Interviews machen.
Hoffmann, Anika, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, anikahoffman@uni-mainz.de / Stange, Annekathrin, Johannes Gutenberg-Universität
Mainz, stangea@uni-mainz.de
Sektion Methoden der qualitativen Sozialforschung: Methodische Probleme der Erforschung privaten Lebens
Lösungsmöglichkeiten für Zugangsprobleme zur Erforschung des privaten Lebens werden im Allgemeinen aus
der Perspektive der Forschung betrachtet: Welches ist die angemessene Methode? Was lässt sich aufzeichnen,
was nicht? Wie erkenne ich Peinlichkeitsschwellen und fördere die Gesprächsbereitschaft?
Wir wollen in unserem Vortrag für Interviewdaten eine alternative Frageperspektive einnehmen wie sie für die
Ethnografie erstmalig von Lau/Wolff (KZfSS 1983) vorgeschlagen wurde. Wenn man die Forschungssituation aus
der Perspektive der „Untersuchten“ betrachtet, ist ein Interview natürlich etwas anderes als ein
Forschungsinstrument. Es eröffnet zahlreiche Optionen für „eigensinnigen Gebrauch“: etwa als Gelegenheit zur
Selbstdarstellung, zur moralischen Entlastung, zur Selbstmandatierung, zur Selbstverständigung oder zur
Therapie. Die durch die Forschungssituation hergestellte Öffentlichkeit wird dabei nicht zwangsläufig zum
Hindernis bei der Erforschung privaten Lebens, sondern mitunter erst Grundlage der Gesprächsmotivation.
Diese - aus Sicht der Forschung - fremdgesteuerte „Zweckentfremdung“ der gewählten ‚Methode’ führt zu
unvorhersehbaren und unkontrollierbaren Überraschungseffekten, die es aufzufangen gilt. Die Herausforderung
an die Forschung liegt darin, damit umgehen zu können. Intimitätsforschung kann (in diesem Sinne) nicht nur
geplant und durchgeführt werden, sie muss sich auch ereignen dürfen.
Wir möchten anhand ausgewählter Daten aus einem DFG-Projekt zur Soziologie der Schwangerschaft drei
solcher Interviewereignisse vorstellen, bei denen Narrative unter erhöhten Intimitätsansprüchen stehen: einer
Paarstreitigkeit, einer Abtreibungsentscheidung und einer Kuckuckskindproblematik. Wir wollen zeigen, dass die
Grenze der Kontrollierbarkeit der Interviewsituation nicht dem Ende der Intimitätsforschung entspricht, sondern
gleichermaßen Raum bietet, um überhaupt Intimes geschehen zu lassen. Der Perspektivenwechsel von der
Forschung zu den Beforschten zeigt: Das Erheben privater Daten bietet InformantInnen auch stets Gelegenheit,
neue Dinge zu thematisieren, die sie sich als Teil ihres Privatlebens aneignen können.

Beaufaÿs, Sandra
24 Stunden Wissenschaft. Weblog zur Begleitung des Alltags von WissenschaftlerInnen in ersten
Führungspositionen
Sandra Beaufaÿs, Universität Hamburg/Universität Bielefeld, sandra.beaufays@uni-hamburg.de
Sektion Methoden der qualitativen Sozialforschung: Methodische Probleme der Erforschung privaten Lebens
Der Beitrag beschäftigt sich mit der Entwicklung, dem forschungspraktischen Gebrauch und der Auswertung
eines Online-Tagebuchs, welches im Rahmen einer qualitativen Teiluntersuchung des Projekts „Frauen in der
Spitzenforschung“ eingesetzt wurde. Die qualitative Studie zielte unter anderem darauf, den unter besonderen
Herausforderungen stehenden Alltag von Wissenschaftler/innen in ersten Führungspositionen in Einrichtungen
der Exzellenzinitiative zu erfassen. Die Bedingungen von experimentellen und nicht-experimentellen Fächern
wurden verglichen sowie Wissenschaftler/innen mit Kindern solchen gegenüber gestellt, die keine
entsprechenden Verpflichtungen haben. Da Wissenschaft allgemein als „lebensverschlingender“ Beruf betrachtet
wird und nicht als zeitlich abgrenzbare Tätigkeit, kann außerdem die Frage gestellt werden, ob die Dichotomie
von privatem und öffentlichem Leben in diesem Feld überhaupt greift und ob es hier Unterschiede in der Praxis
der Wissenschaftler/innen gibt.
In der Untersuchung wurden ausgewählte Juniorprofessor/innen und Nachwuchsgruppenleiter/innen über einen
Zeitraum von zwei Jahren begleitet. Sie wurden wiederholt befragt und am Arbeitsplatz besucht. Der stressige
Alltag dieser Hochleister/innen folgt kaum strukturierenden Vorgaben. Obgleich sie komplexen, spezialisierten
Tätigkeiten nachgehen, sind die Abläufe für sie zumeist selbstverständlich, der Lebensalltag neben der
Forschung hingegen wird oft als irrelevant betrachtet. Das Tagebuch wurde in diesem Kontext als Instrument
eingesetzt, um selbstverständlich gelebte Alltagspraktiken, die sich im Interview als nicht „erzählbar“ erweisen,
autografisch zu dokumentieren und so auch implizites Wissen zugänglich zu machen.
Das Tagebuch wurde in Form eines Weblogs zusammen mit Informatikern entwickelt. Ein digitales Online-Diary
hat bestimmte Vorteile, die insbesondere für die Erschließung der untersuchten Zielgruppe wichtig, aber auch für
die eigene Auswertung dienlich sind. Die Einführung des Instruments bei den stark beschäftigten
Nachwuchswissenschaftler/innen erfordert hingegen viel Überzeugungsarbeit.
Für die Auswertung zeigt sich, dass diese Erhebungsmethode nicht alleine stehen kann. Sie ist jedoch ein
vorbereitendes und prozessbegleitendes Mittel, um im Gespräch in tiefere Schichten des (Forschungs-)Alltags
einzutauchen. In diesem Sinne wurden die entstandenen Texte und Protokolle als konkrete Vorlage für intensive
Einzelgespräche genutzt.

Isep, Claudia
Paare, Forscher, Kameras: Visualität und Visualisierung der Zweierbeziehung
Claudia Isep, Universität Klagenfurt, claudia.isep@aau.at
Sektion Methoden der qualitativen Sozialforschung: Methodische Probleme der Erforschung privaten Lebens
Auch wenn bereits Georg Simmel die Relevanz der Dyade betont hat, ist die Paarbeziehung in der Soziologie
bisher vorwiegend theoretisch und, wenn empirisch, durch Rückgriff auf Frageverfahren untersucht worden.
Damit erfahren wir allerdings wenig über den konkreten Interaktionsalltag von Paaren. Dies mag einen einfachen
Grund haben: Das Paar als Untersuchungsgegenstand scheint sich der qualitativen Sozialforschung nicht gerade
‚aufzudrängen‘, schon gar nicht, wenn man - wie im vorliegenden Fall - eine ethnomethodologische Perspektive
und einen ethnographischen Ansatz verfolgt. Können wir den Interaktionsalltag und das private Leben von
Paaren überhaupt beobachten oder verändert die Anwesenheit des Forschers unausweichlich den Gegenstand?
Der Beitrag gibt Einblick in das Dissertationsprojekt „Doing being a couple - zur interaktiven Herstellung der
Zweier-Beziehung“ und diskutiert, wie ethnographische und konversationsanalytische Forschungsstrategien im
Untersuchungsfeld eingesetzt werden können. Besonderer Fokus liegt dabei auf audio-visuellen Verfahren.
Neben ‚klassischen‘ Videoaufzeichnungen natürlicher Alltagssituationen werden auch private Fotografien der
Paare in die Analyse einbezogen. Außerdem wird mit visuellen Darstellungen gearbeitet, die Paare eigens für die
Untersuchung anfertigen und die möglicherweise das Potential haben, das vom Forscher hergestellte Material zu
ergänzen, bzw. zu kontrastieren.
Die leitenden Fragen lauten daher: Wie kann damit umgegangen werden, dass sowohl mit dem Forscher als
Person als auch der Kamera als Objekt immer etwas Drittes ‚neben‘ das Paar tritt? Gibt es Möglichkeiten,
‚Zweiheit‘ zu beobachten, ohne sie zu zerstören? Inwiefern können visuelle Verfahren dazu beitragen, die
Anwesenheit des Untersuchenden zu minimieren bzw. zu verändern? Kann also vielleicht aus dem
Zusammenspiel von maximal- und minimal-möglicher Präsenz des Dritten in der Paarinteraktion besonders hoher
Gewinn gezogen werden? Inwiefern könnte auch gerade die Anwesenheit eines Dritten für die Interpretation von
Paarinteraktionen produktiv gemacht werden?
Im Rahmen des Beitrags sollen verschiedene Datentypen präsentiert und in Hinblick auf ihr methodologisches
und erkenntnistheoretisches Potential diskutiert werden.

Boll, Tobias
Die (auto)ethnografische Erforschung (auto)pornografischer Selbstbeforschung
Tobias Boll, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, tobias.boll@uni-mainz.de
Sektion Methoden der qualitativen Sozialforschung: Methodische Probleme der Erforschung privaten Lebens
Sexualität als Alltagspraxis entzieht sich beharrlich der Öffentlichkeit. Damit wurde sie zum Fetisch der
Sexualforschung, die ihr ebenso beharrlich nachstellt. Mit der Beobachtung sexueller Praktiken tut sich die
Sexualforschung seit jeher schwer. Eine neuartige erotische Praxis erscheint hier als Glücksfall: Beim Camming
übertragen Teilnehmer ihre sexuellen Handlungen über Webcams im Internet und stellen sich zur öffentlichen
Beobachtung aus. Für die qualitative Forschung hat diese Praxis einigen Sex-Appeal, scheint der soziologische
Beobachter die Medien der Teilnehmer doch ‚parasitär‘ zweitverwenden und so an ‚natürliche Daten‘ gelangen,
private Sexualität in actu beobachten zu können. Als Beitrag zur methodologischen Einschätzung solcher neuen
Zugänge stellt der Beitrag Erfahrungen aus einem Dissertationsprojekt zur Praxis der erotischen
Selbstveröffentlichung vor.
Dabei wird deutlich gemacht, dass sexuelle Praktiken über diese medialen Schlüssellöcher nicht einfach
zugänglich sind: sie machen sich zugänglich. Zur Rahmenanalyse der Übertragungen als Datenmaterial (etwa ihr
Verhältnis zur Pornografie) tritt eine Rahmungsanalyse: Wie machen sich Beteiligte zu (ver)öffentlich(t)en
Körpern? Wie wird dabei mit der Kamera, die die Teilnehmer als (Repräsentantin der zuschauenden) Dritte(n)
hinzubitten, umgegangen? Wie geht Sex für die und mit der Kamera? Der Beitrag illustriert dies anhand visuellen
Datenmaterials aus eigenen Teilnahmen als Zuschauer, aber auch vor der Kamera: Im Sinne des
Gegenstandsbezugs wurde der Ethnograf mit der Praxis selbst intim. Zur soziologischen Zweitverwertung der
Live-Streams trat die autoethnografische Selbstbeobachtung des Forschers.
Spätestens mit der eigenen Teilnahme wurde die untersuchte Praxis ‚übergriffig‘ - sie verlangte dem Forscher ab,
seine eigene Privatheit zu investieren und zu riskieren. Dies wird an verschiedenen Spannungsfeldern reflektiert:
zwischen ethnografischer und erotischer Beobachtung, beforschter Praxis und Forschungspraxis, zwischen
Forschungsprozess und Privatem und der professionellen Öffentlichkeit. Die entstehende Formation
verschachtelter Veröffentlichungen und Privatisierungen bei der Webcamerotik selbst, aber auch im Prozess ihrer
Beforschung, zeichnet der Beitrag im Sinne einer „Schwellenanalyse“ (Wohlrab-Sahr) bis in die Vortragssituation
nach und lotet so auch die Möglichkeiten und (Scham-)Grenzen der Autoethnografie als Methode zur
Erschließung potenziell diskreditierender Praktiken aus.