THE RACE eBook 27 - oora

THE RACE 

QUALIFIZIEREN. INSPIRIEREN. MOBILISIEREN. 

Gemeinde: Revolution 

oder Resignation 

Das Ende der traditionellen 

Gemeindeformen? 

// Seite 58 

LEBENSKONZEPTE 

WIE GESTALTE ICH MEIN LEBEN? 

Auf dem Weg in die 

Apokalypse 

Glauben in heftigen Zeiten 

// Seite 48 

8. Jahrgang • 1/2007 • Nr. 27 (März) 

7 EUR/10 SFr (Einzelpreis) 

BESTELLFORMULAR 

LETZTE SEITE 

Interview mit Delirious? 

Bassist Jon Thatcher im 

Gespräch zehn Jahre nach 

dem Song »History Maker« 

// Seite 28

4 

THE RACE 01/ 07 

INHALT 

SCHWERPUNKT: LEBENSKONZEPTE // 

07 WIE KLEINHEIT ZU WAHRER GRÖSSE FÜHRT 

In der Ellbogengesellschaft siegt der Stärkste und die Schnellen fressen die Langsamen. Einen Unterschied machen? 

Leichter gesagt als getan. Ein Lebensbericht, der herausfordert und ermutigt. // HANS-DIETER GRAMM 

09 MACH DOCH WAS DU WILLST • Über das Lebenskonzept Selbstständigkeit 

Die eigenen Regeln haben, den eigenen Tagesablauf leben und das eigene Geld verdienen? Richtig coole Aussichten. 

Ob eine Selbstständigkeit wirklich dein Ding ist, das läßt sich anhand dieses Artikels prüfen. // CLAUDIA FOSSHAG 

12 UMGANG MIT LEBENSKRISEN • Wenn das Lebenskonzept scheitert 

Die Autorin nimmt uns mit in ihre Gedanken und Gefühle einer Zeit, in der sie ihre Tochter verlor 

und Gott neu verstand. // UTE HAUSER 

15 IM BANN DER BASTELBIOGRAFIE • Eine kritische Betrachtung 

Du hast heute eine riesige Freiheit dein Leben zu gestalten. Aber kann man das wirklich Freiheit nennen 

oder muss man hier nicht eher von einem Zwang sprechen? // DAVID CORONEL 

18 HAARGENAU ALS MANN UND FRAU 

Du wirst nicht als Mann oder Frau geboren, sondern dahingehend erzogen! Ein folgenschwerer Anschlag auf die 

Schöpfungsordnung, der unsere Gesellschaft schleichend verändert. // DR. DOMINIK KLENK 

22 SECOND LIFE • Ein zweites Leben in einer perfekten Welt? 

Eine Karriere als Popstar? Einen Körper, der die Frauen begeistert? Es ist (fast) alles möglich in der 

vermeintlich perfekten Welt von ›Second Life‹. // SEBASTIAN ENGLERT 

QUERGEDACHT // 

25 FANCY A FLIGHT? • Pelze im Schafswolf, Teil 7 

Kolumne. Was Fliegen und Leben wirklich bedeutet. // AXEL BRANDHORST 

28 DELIRIOUS? IM INTERVIEW • Mit Bassist Jon Thatcher 

Interview. Jon Thatcher, der Bassist von Delirious?, spricht darüber, was es wirklich bedeutet 

ein Historymaker zu sein. Exklusiv! // DANIEL KNAUFT 

32 CHRIST-SEIN ODER CHRIST-TUN • Von Gnade zu Gnade, Teil 8 

Jüngerschaft. Gott sieht in erster Linie auf das, was wir sind und nicht auf das, was wir tun. 

Wenn wir wissen wer wir sind, folgt das richtige Tun automatisch. // MARKUS SCHMIDT 

36 RADIKAL LEBEN IN BERLIN 

Kolumne. Die Autorin denkt darüber nach, wie Menschen im Dritten Reich auf verschiedene Weise 

einen Unterschied gemacht haben. // KERSTIN HACK 

38 VORBILD SEIN • Erfolgreiche Leiterschaft, Teil 3 

Leiterschaft. Die Vorbildfunktion eines Leiters. Über einen Führungsaspekt ohne den eigentlich 

alles Leiten keinen Sinn macht. // ALJA RENK

42 PRALINEN, ERFOLG UND ANDERE SÜSSE SACHEN 

Kolumne. Wie können Pralinen uns dabei helfen auf Kurs zu bleiben? // SIBILLE TSCHANZ 

44 ICH BIN STOLZ AUF MEINE ELTERN 

Jüngerschaft. Eine zutiefst biblische Begründung, gefolgt von einer zutiefst persönlichen Bedienungsanleitung, 

anwendbar selbst auf schwierige Fälle. // MARCUS ROSE 

47 DIE PERLE 

Lyrik. Über Perlen, die aus der Reihe tanzen. // FRANZISKA ARNOLD 

48 AUF DEM WEG IN DIE APOKALYPSE • Mehrwert. Glaube in heftigen Zeiten 

Gesellschaft. Überall hört man, dass die christliche Botschaft wieder auf offene Türen trifft. Das sieht der Autor 

anders und warnt entschieden davor, die gegenwärtige Situation schönzureden. // DR. MARKUS SPIEKER 

52 KLETTERRESTAURANT • Mein Freund Gott und ich 

Kolumne. Mickey Wiese unterhält sich mit seinem Freund Gott darüber, wie wichtig unsere Beziehungen 

untereinander sind. // MICKEY WIESE 

JAHRESTHEMA: GEMEINDE-LOS // 

55 EIN ECHTES ZUHAUSE • Ist gemeindelos eine Alternative? 

Das Abenteuer Gemeinde entpuppt sich für manche Gläubige als eine frustrierende und ernüchternde Erfahrung. 

Kann ich nicht auch ohne eine Gemeinde meinen Weg gehen? // DANIEL JACOBI 

58 GEMEINDE – REVOLUTION ODER RESIGNATION • Das Ende der traditionellen Gemeindeformen? 

Die deutsche Gesellschaft wandelt sich, die Gemeinden hingegen bleiben standhaft. Standhaft? Verpassen sie dabei 

nicht den Anschluss? Wie will die Gemeinde zukünftige Generationen überhaupt noch erreichen? // DR. TOBIAS FAIX 

62 HISTORY MAKER REVISITED 

Nachgefragt bei drei jungen Erwachsenen, die ihr Leben so ganz unterschiedlich gestalten und doch 

den gleichen Jesus kennen – zehn Jahre nach »History Maker«. // DANIEL KNAUFT 

DETAILS // 

03 EDITORIAL 

27 DAS REDAKTIONSTEAM • Wer wir sind und so 

35 LENA 

66 IMPRESSUM 

INHALT 

THE RACE - ONLINE . DE 

5


22 

SECOND LIFE 

EIN ZWEITES LEBEN IN EINER PERFEKTEN WELT? 

TEXT: SEBASTIAN ENGLERT 

// Das ist es also – Second Life. Nachdem 

ich beim ersten Versuch wegen Serverüberlastung 

nach einer Stunde noch 

keinen neuen Körper bekommen hatte, 

funktioniert es jetzt beim zweiten Versuch 

auf Anhieb. Henning Soderberg – so 

heißt meine selbsterwählte Identität – bekommt 

von mir zunächst ein eigenes Aussehen 

und Outfit zugeteilt. Anschließend 

absolviere ich einen Einführungsparcours 

auf der ›Orientierungsinsel‹ und mache 

mich bereit für eine Entdeckungsreise in 

ein neues unbekanntes Land, wie einst 

die ersten Pioniere in Amerika. Was mich 

erwartet? Ein Leben in Freiheit, ohne 

Krankheit und Tod, ohne Hunger und 

Schmerzen und nebenbei die Aussicht auf 

Reichtum und Erfolg – das sind zumindest 

die wohlklingenden Verheißungen... 

Meine ersten Impressionen sind eindrucksvoll 

und zeigen mir ein breites 

Spektrum an Umgebungen und Gestalten. 

Ich treffe einerseits auf Menschen, die 

in der Mehrzahl eine Nummer zu schön 


geraten sind und andererseits auf Wesen, 

wie man sie nur aus Büchern und Filmen 

kennt. Florierende Marktplätze und Vergnügungszentren 

sind zur Genüge vorhanden, 

aber auch entlegene romantische 

Inseln gibt es zu entdecken. Nicht überall 

bin ich willkommen – schnell wird mir 

klar, dass hier nicht alles perfekt ist – aber 

dennoch wirkt diese Welt zunächst faszinierend 

auf mich. 

Second Life ist im Gegensatz zu anderen 

virtuellen Onlinegames eine Welt, 

die größtenteils von ihren Teilnehmern 

selbst erfunden und konstruiert wird, 

denn bis auf Himmel und Erde hat ihr 

der kalifornische Hersteller ›Linden Lab‹ 

wenig mitgegeben. Mittels einfacher Programmierwerkzeuge 

kann man alles Erdenkliche 

erfinden und erstellen, wobei 

anschließend jeder die Urheberrechte auf 

seine Kreationen behält. Auf diese Art 

und Weise entsteht in kürzester Zeit eine 

enorm große und vielfältige Welt. Mit 

Regeln und Gesetzen halten sich die Hersteller 

ansonsten jedoch sehr zurück, es 

gibt zwar die so genannten ›Big Six‹, eine 

Auflistung von humanistisch angelegten 

Grundwerten, deren Einhaltung ist aber 

schwer kontrollierbar. 

Eine weitere und neue Dimension bekommt 

Second Life außerdem aufgrund 

der Möglichkeit echte US-Dollars in fiktive 

Linden-Dollars ein- und wieder zurückzutauschen. 

So kann jeder Bewohner 

durch Verkauf von Waren Linden-Dollars 

erhalten und diese dann später in reales 

Geld umtauschen. So kommt es, dass viele 

Nutzer im Spiel in Landbesitz investieren 

und eigene Läden bauen, um damit 

wiederum Geld zu erwirtschaften. Mittlerweile 

haben selbst große reale Unternehmen 

aus der Wirtschaft diesen neuen 

Markt entdeckt und sind virtuell ebenfalls 

präsent. 

Da viel Wert auf Individualität und Äußerlichkeit 

gelegt wird, zählt ausgefallener, 

schöner, reicher. Wer diesem Trend nicht 

folgt, hat automatisch schlechtere Karten 

in dieser Welt, sei es bei der anvisierten

Karriere als Popstar 

oder nur bei der Partner- 

und Freundessuche. 

Beziehungen 

sind in Second Life 

ein zentrales Thema 

und durch die Chatfunktion 

problemlos 

möglich. Um Kontakte 

halten zu können, 

hat Linden Lab 

eine Suchfunktion 

integriert, durch die 

gewonnene Freunde 

auf einer Karte jederzeit 

angezeigt und 

gefunden werden 

können. Durch die 

Tatsache jedoch, dass 

die Nutzer anonym bleiben, herrscht hier 

eine große Offenheit und Freizügigkeit. 

Nicht selten kommt es vor, dass sich aus 

einem Flirt mehr ergibt. Es ist sogar möglich, 

Sex miteinander zu haben – Kinder 

bekommt man hier allerdings keine. 

Solange das Einkommen stimmt... 

Die hohen Benutzerzahlen von fast 3 Millionen 

Anmeldungen belegen, dass das 

Konzept von Linden Lab funktioniert. 

Wöchentlich kommen momentan ca. 

100.000 neue Nutzer dazu, so dass es fast 

schon eine berechtigte Frage ist, ob man 

in Zukunft sein Geld auch online in einer 

solchen virtuellen Welt verdienen kann. 

Nun, so verrückt es auch klingen mag, es 

gibt sie schon, die Menschen, die auf diese 

Art und Weise ihren Lebensunterhalt 

verdienen, und das nicht nur geringfügig. 

Anshe Chung beispielsweise, die im 

echten Leben Ailin Gräf heißt, wurde mit 

Grundstücksgeschäften im letzten Jahr 

zur Dollar-Millionärin und besitzt derzeit 

mehr als zehn Prozent der Landmasse. 

Aus diesem Erfolg heraus gründete sie 

eine ›reale‹ Firma, die sich voll auf diesen 

neuen Markt spezialisiert hat. 

Allerdings fordert ein Leben im Netz auch 

einen hohen Preis, vor allem viel Zeit. 

Wer richtig Geld verdienen will, verbringt 

nicht selten acht und mehr Stunden täg- 

lich vor dem Bildschirm und kann nebenher 

nur erschwert einer normalen Arbeit 

nachgehen. Darüber hinaus entstehen 

nicht selten ›real life‹ Probleme in Freundschaften 

und Beziehungen. Die Tatsache, 

dass die Verschmelzung von realem Leben 

und Fiktion noch nie so nah beieinander 

lagen, kann dazu führen, dass die Nutzer 

Erwartungen und Erfahrungen, die sie in 

der Online-Welt machen, einfach auf das 

reale Leben übertragen – das funktioniert 

jedoch leider nicht. 

Die andere Freiheit 

Gleich zu Beginn meines Daseins in Second 

Life wurde ich damit konfrontiert, 

wie andere Nutzer den Kontakt zu meiner 

Identität Henning Soderberg suchten. 

Nachdem ich in einer Situation rea- 

Vergleich der Metaversen 

Second Life 

www.secondlife.com 

Bewohner: 4.27 Millionen (03/07) 

Publikation: 2003 

Entropia Universe 

www.entropiauniverse.com 

Bewohner: 0.56 Millionen (03/07) 

Publikation: 2003 

Während Entropia Universe seit Oktober 2006 lediglich 

um 10% gewachsen ist, haben sich die Bewohnerzahlen 

in Second Life in dem gleichen Zeitraum 

von 1 Million Benutzer mehr als vervierfacht. 


lisierte, dass ich mich schon unmittelbar 

in einem Flirt befand, klingelten bei mir 

die Alarmglocken meines Gewissens auf 

Stufe rot und sofort schossen mir Fragen 

durch den Kopf: Was mache ich eigentlich 

hier und warum mache ich eigentlich 

was? Zugegeben, der Gedanke von Freiheit, 

tun und lassen zu können was ei- 

Nicht selten kommt es vor, dass 

sich aus einem Flirt mehr ergibt. 

nem beliebt, mag sehr reizvoll sein – auch 

für mich. Aber ist es nicht so, dass diese 

Freiheit ein Spiegelbild unseres Charakters 

und unserer Persönlichkeit ist? Wenn 

Menschen in einer virtuellen Welt Dinge 

ausprobieren, die sie in der Realität so nie 

ausführen würden, dann zeigt es doch, 

dass viele letztendlich unerfüllte Wünsche 

und Sehnsüchte haben und mit sich 

selbst oder ihrer realen Lebenssituation 

nicht zufrieden sind. Der Wunsch nach 

Liebe und Annahme, nach Reichtum und 

Schönheit ist sicher in jedem von uns vorhanden; 

nur ob diese Bedürfnisse dann in 

einer von Menschen erschaffenen, annähernd 

idealen Welt ohne körperliche Defizite 

gestillt werden können, bleibt trotzdem 

mehr als fraglich. Ich für meinen 

Teil bin auf jeden Fall froh, wieder zurück 

in die Realität eintauchen zu können und 

lasse sowohl Henning Soderberg als auch 

Second Life hinter mir – ganz ohne das 

Gefühl etwas zu verpassen. /// 

SEBASTIAN ENGLERT (21) kommt 

aus Altensteig und absolviert momentan 

eine Ausbildung zum Berufsmusiker 

und Schlagzeuglehrer. Neben seinen 

musikalischen Aktivitäten legt er großen 

Wert auf tiefe Freundschaften. Ihm 

ist es wichtig, dass die Menschen, mit 

denen er zu tun hat, Jesus Christus erfahren, 

ihre Talente entdecken und herausfinden, 

wozu sie geschaffen sind. 


23

36 

QUERGEDACHT 

RADIKAL LEBEN IN BERLIN 

TEXT: KERSTIN HACK // KOLUMNE 

// Vollbremsung. An offenen Kirchentüren 

kann ich einfach nicht vorbeigehen. Hinter 

den Mauern alter Dorfkirchen verbirgt 

sich in der Regel die eine oder andere Entdeckung. 

So auch bei der Dorfkirche in 

Dahlem. Das »Dorf« ist mittlerweile längst 

von der Großstadt Berlin verschluckt worden, 

die Uni ist in unmittelbarer Nach- 

barschaft, mit der U-Bahn erreicht man 

die Innenstadt in weniger als 20 Minuten. 

Aber ein alter Gutshof aus märkischem 

Sandstein, umgeben von Feldern, und die 

kleine, alte Dorfkirche mit ihren trutzigen 

Mauern erinnern noch an die dörfliche 

Vergangenheit des Stadtteils. 

Gleich nach dem Friedhofseingang bleibe 

ich stehen. Das erste Grab, das mir in die 

Augen sticht, ist von Gollwitzer, Theologe 

im Widerstand im Dritten Reich, später 


»Studentenpfarrer« der 68er Bewegung. 

Der hier? Ich bin erstaunt, merke, dass 

meine Geschichtskenntnis doch einige 

Lücken aufweist. 

Ein paar Meter weiter der Grabstein von 

Martin Hirsch, Richter am Bundesverfassungsgericht. 

Ein Grabstein auf einem 

christlichen Friedhof – ohne Bibelwort, 

Die Bewertungs-Schablonen, die mir meine christliche 

Sozialisation mitgegeben hat, passen nicht mehr. 

aber mit einem Zitat von Rosa Luxemburg: 

»Freiheit ist immer nur die Freiheit 

des anders Denkenden«. Hätte das Jesus 

auch so gesagt? Ich ahne, dass mich hier 

einige Überraschungen erwarten. 

Ich gehe in die alte Kirche, deren Wand 

ein rostiges, aus Eisenschrott zusammengefügtes 

Kreuz ziert... Moderne Kunst, 

die ungewohnt grob und rau den Schmerz 

des Kreuzes besser zum Ausdruck bringt 

als manche »glatten“ vertrauten Darstel- 

lungen. »Das hat der Künstler eigentlich 

für die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche 

– was für ein grauenhafter Name – gemacht. 

Aber als es fertig war, wollte der 

Gemeinderat es nicht haben. Es war ihnen 

zu rau. So haben wir es bekommen. 

Hierher passt es.« Der Mann, der Aufsicht 

führt, ist in Erzähl-Laune. Er sieht mich 

beim Sprechen kaum an, erzählt aber 

voller Begeisterung von seiner Kirche, 

von der Kanzel, auf der Bibeltexte stehen 

– zum ›Volk‹ hin tröstende Worte, zu den 

Herrschenden hin, die auf gesondertem 

Chorgestühl saßen, mahnende Worte. 

In dieser Kirche wurde gemahnt. Von 

Martin Niemöller, einem der führenden 

Köpfe der Bekennenden Kirche im Dritten 

Reich, der nicht nur die Ungerechtigkeiten 

der Nazis gegenüber der Kirche, 

sondern auch ihre Rassenpolitik anprangerte. 

Niemöller half Juden mit gefälschten 

Taufpapieren zum Überleben. Der 

Aufseher erzählt mir: »Da draußen liegt 

auch seine Sekretärin. Die hat die ganzen 

Papiere gefälscht, das musste ja auch

jemand machen. Sie ist dann mit einer 

Pistole im Handtäschchen zu den Leuten 

gegangen, um sie auszuliefern. Sie war ´ne 

echt scharfe Frau«. 

Und weil er gerade Zeit hat, geht er mit 

mir vor die Kirche zu den Grabsteinen, 

die die Kirche umgeben. Da liegt Gertrud 

Staewen begraben, eine Frau, die mit ihrem 

Mut vielen Menschen das Leben rettete. 

Neben ihr liegt Rudi Dutschke begraben. 

Mein Begleiter erklärt: »Dutschke 

ging bei Gollwitzers ein und aus. Gollwitzer 

war keiner der Professoren, die von 

Montag bis Freitag Vorlesung machten 

und dann verschwunden sind. Er und seine 

Frau hatten ein offenes Haus, in dem 

jeder willkommen war. Die jungen Leute 

suchten ja nach Antworten. Das konnte 

der Kommunismus allein nicht befriedigen 

– dafür waren die Genossen im Osten 

auch einfach zu dumm. Deswegen hatte 

Gollwitzer für sie so eine Anziehungskraft. 

Für Dutschke war er wie ein Vater. 

Als er verletzt worden war, pflegten 

ihn Gollwitzers über lange Zeit hinweg. 

Dutschkes Frau war ja auch Theologin. 

Und seinen Sohn hat er nach dem wildesten 

aller Propheten im Alten Testament, 

Hosea, genannt. Als Dutschke unerwartet 

starb, war hier auf dem Friedhof kein 

Platz mehr frei. Da sagte Niemöller: ›Er 

kann mein Grab haben. Ich habe ja Verwandtschaft 

in Westdeutschland, die werden 

für mich schon einen Platz finden, 

wenn ich sterbe.‹ So kommt es, dass Rudi 

Dutschke neben der Sekretärin von Martin 

Niemöller begraben liegt.« 

KERSTIN HACK ist Autorin, Referentin, 

Verlegerin und Coach. Sie lebt in Berlin 

und versucht, die Christen aufzumischen, 

diese Stadt zu prägen und zu gestalten. 

Derzeit schreibt sie jeden Monat 

ein »Pixi-Heft« für Erwachsene zu Themen 

des Glaubens und des Lebens. 

www.kerstin.down-to-earth.de » Blog 

www.down-to-earth.de » Verlag 

Es bewegt mich, hier auf engem Raum 

Menschen zu ›begegnen‹, die ich nur aus 

Geschichtsbüchern kannte und deren Leben 

auf ganz eigenartige Weise miteinander 

verzahnt ist. Der Pfarrer aus der Bekennenden 

Kirche, der sein Grab einem 

Mann gibt, dessen radikaler Kampf für 

Gerechtigkeit viele ›gute Menschen‹ dazu 

brachte, ihn als Störenfried ihrer bravbürgerlichen 

Gesellschaft abzustempeln 

– ohne ihm zugehört zu haben. Ein Studentenpfarrer, 

der vielen Frommen viel zu 

links war, dessen gelebtes Leben und seine 

gelebte Liebe und sein Willkommen dem 

Mann aus Nazareth sicher ähnlicher war 

als die Rechtgläubigkeit vieler Kritiker. 

Eine Frau, für die Nachfolge Jesu bedeutete, 

mit gefälschten Dokumenten und einer 

Pistole in der Tasche das Leben von 

Die FACTS nochmal... 

• endet nach drei Ausgaben 

• kostet nicht mehr als ein normales Abo 

• Geschenk-Karte gibt’s GRATIS dazu 

• Der CLOU: keine leeren Hände bei der Party! 

QUERGEDACHT 

Menschen zu retten, die von einem mörderischen 

System bedroht waren. 

Die Bewertungs-Schablonen, die mir meine 

christliche Sozialisation mitgegeben 

hat, passen nicht mehr. Hier haben Menschen 

radikal gelebt, ganz unterschiedlich. 

Die Stimme des Aufsehers unterbricht 

mich in meinen Gedanken: »Hier in der 

Nähe wohnt ein Politiker. Seine Frau vergisst 

manchmal, ihr Handy vor dem Gottesdienst 

auszuschalten.« 

Wie tragisch. Ich wünsche mir, dass mein 

Leben durch mehr als durch ›Ruhestörung 

im Gottesdienstablauf‹ verstörend ist. Ich 

wünsche mir, überall da verstörend zu 

sein, wo Leben bedroht und verhindert 

wird. Nicht wie Niemöller, Staewen, Gollwitzers 

und Dutschke ... sondern auf meine 

Art und Weise. Kerstin lebendig. /// 

Hi, ich bin Ole. 

Hab gehört, dass Lena Dir von meiner Idee 

mit dem Geburtstags-Abo erzählt hat (siehe 

Seite 35). Übrigens, die Karte für Lena 

habe ich nochmal ausgedruckt und denen 

vom THE RACE Team geschickt. Immer 

wenn Du jetzt bei Kathrin ein Geburtstags- 

Abo für jemanden bestellst, bekommst Du 

gleich die Karte und das erste Heft mit der 

Rechnung zugeschickt, damit Du bei der 

Party nicht mit leeren Händen dastehst. 

Die anderen beiden Hefte kriegt dann das 

Geburtstagskind direkt von Kathrin. 

Also viel Spaß beim WEITERschenken! 

P.S.: Bestellen ist ganz einfach: Schick eine Email mit Betreff 

»Geburtstags-Abo« an bestellung@therace-online.de. 

Wichtig ist, dass Du den Namen, die Adresse und den Geburtstag 

von Dir und dem Geburtstagskind so aufschreibst, 

dass sie wissen, wer beschenkt werden soll. (Telefon und 

Email von Euch beiden wären hilfreich für die Verwaltung.) 


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38 

QUERGEDACHT 

VORBILD SEIN 

ERFOLGREICHE LEITERSCHAFT • TEIL 3 

TEXT: ALJA RENK // LEITERSCHAFT 

// In diesem Teil zum Thema ›Erfolgreiche 

Leiterschaft‹ werden wir uns damit 

auseinandersetzten, welche Bedeutung 

die Vorbildfunktion eines Leiters hat. Der 

Apostel Petrus ermahnt in seinem ersten 

Brief die Ältesten und gibt ihnen eine klare 

Anweisung, wie sie ihre Leiterschaft 

ausüben sollen: »Hütet die Herde Gottes, 

die bei euch ist, nicht aus Zwang, sondern 

freiwillig, Gott gemäß, auch nicht aus 

schändlicher Gewinnsucht, sondern bereitwillig, 

nicht als die, die über ihren Bereich 

herrschen, sondern indem ihr Vorbilder der 

Herde werdet!« (1. Petrus 5, 2-3). 

In diesen Versen ist unschwer zu erkennen, 

dass Leiterschaft etwas damit zu 

tun hat, ein Vorbild für die Menschen zu 

sein, die in unserer Obhut sind. Somit haben 

wir hier einen weiteren bedeutenden 

Schlüssel für erfolgreiche Leiterschaft. 


Die Menschen, die unserer Leitung anvertraut 

sind, werden kaum etwas tun, was 

wir nicht auch selbst tun, da sie normalerweise 

mehr dem folgen, was sie sehen, als 

dem, was sie hören. Unser Charakter beispielsweise 

wird durch unsere Taten und 

durch unser Handeln sichtbar. Das heißt, 

keine oder schlechte Taten zeugen von 

keinem oder schlechtem Charakter. 

Grundsätzlich ist es so, dass Menschen einem 

potentiellen Leiter auf Grund seiner 

Kommunikationsfähigkeit oder auch auf 

Grund seiner äußeren Erscheinung häufig 

einen Vertrauensvorschuss geben. Dieser 

muss dann jedoch im Laufe der Zeit gerechtfertigt 

werden, sonst werden die Menschen 

diesem Leiter nicht weiter nachfolgen. 

Das liegt daran, dass Vertrauen nicht 

einfach so von alleine entsteht, sondern 

letztendlich verdient werden muss. 

Was wir sagen, muss also mit dem übereinstimmen, 

was wir tun, und unseren 

Worten müssen unbedingt auch Taten 

folgen, sonst werden wir niemals authentisch 

erscheinen. Wir müssen verlässlich 

und vertrauenswürdig sein, sonst verlieren 

wir das Vertrauen derer, die wir leiten 

sollen. Dies würde unter Umständen 

dazu führen, dass wir nur noch durch 

›Amtsautorität‹ leiten. Zudem würden die 

Menschen die Motivation uns zu folgen 

verlieren und nur noch das tun, was sie 

tun müssen. Die Folge wäre dann eine zunehmende 

Ineffektivität der Mitarbeiter 

bzw. der Menschen, die wir führen. Die 

Ziele, die gesteckt wurden, könnten wir 

nicht erreichen. 

Besonders bedeutend in der Vorbildfunktion 

des Leiters ist, wie dieser seine Beziehung 

zu Gott lebt. Unser Hunger und unsere 

Leidenschaft, unsere Hingabe, Motivation 

und einfach unsere Liebe zu Gott werden 

immer zur Nachahmung anreizen. Ebenso 

spornt unsere Bereitschaft zum Dienst andere 

an, oder unsere Liebe und unser Gehorsam 

dem Wort Gottes gegenüber. 

Nun wollen wir uns jedoch ausführlicher 

mit unserem Charakter beschäftigen, der 

von außerordentlicher Bedeutung für unser 

Vorbildsein ist. Es ist unerlässlich, dass 

wir ständig an unserem Charakter arbeiten 

und uns von Gott verändern lassen. 

Wir müssen verstehen, dass es sich hierbei 

um einen Prozess handelt, den wir, solange 

wir leben, am Laufen halten müssen. 

Wenn wir in der Veränderung unseres 

Charakters etwas erreicht haben und 

dann nachlässig werden, können wir das 

Erreichte auch schnell wieder verlieren. 

Die Bedeutung des Wortes ›Charakter‹ 

Das Wort Charakter stammt aus dem 

Griechischen und bezeichnete ursprünglich 

den Prägestempel einer Münze oder 

eines Siegels sowie das Geprägte selbst. 

Im übertragenen Sinn kennzeichnet der 

Charakter die Erkennungsmerkmale einer 

Person, die Gesamtheit ihrer seelischen 

Eigenschaften und Wesenszüge. Er beinhaltet 

auch die innere Haltung, die sittliche 

Grundeinstellung und die moralische 

Integrität eines Menschen.

Die Frucht des Geistes 

Im Folgenden wollen wir uns die Frucht 

des Geistes, deren verschiedene Formen in 

Galater 5, 22-23 aufgelistet sind, genauer 

anschauen. Die Frucht des Geistes bildet 

einen grundlegenden Katalog an Charaktereigenschaften, 

die Gott in unserem Leben 

immer mehr sehen möchte. 

Liebe Das höchste Ziel geistlicher Leiterschaft 

ist die Liebe. Alles, was wir nicht 

aus der Liebe heraus tun, hat letztlich vor 

Gott keinen Wert und nützt weder uns 

noch den Menschen, die wir leiten, etwas 

(siehe 1. Korinther 13, 1-3). Das Wort, 

das hier im griechischen Urtext verwendet 

wird, ist ›Agape‹ und meint eine selbstlose 

Hingabe an den anderen. Genauer wird 

die Bedeutung der Liebe in 1. Korinther 

13, 4-8 erklärt: »Die Liebe ist langmütig, 

die Liebe ist gütig, sie neidet nicht, die Liebe 

tut nicht groß, sie bläht sich nicht auf, sie 

benimmt sich nicht unanständig, sie sucht 

nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, 

sie rechnet Böses nicht zu, sie freut sich nicht 

über die Ungerechtigkeit; sondern sie freut 

sich mit der Wahrheit, sie erträgt alles, sie 

glaubt alles, sie hofft alles, sie erduldet alles. 

Die Liebe vergeht niemals …« Wenn wir 

Leiterschaft aus dieser Liebe heraus leben, 

können wir eigentlich nichts mehr falsch 

machen. Deshalb ist die Liebe auch die 

grundlegendste und wichtigste Charaktereigenschaft 

eines guten Leiters. 

Zu einem großen Teil – neben dem persönlichen 

Vorbild – findet geistliche Leiterschaft 

in der Lehre und im Ermutigen 

und Ermahnen statt. Hier können wir 

Menschen göttliche Richtungsweisung 

geben und sie positiv beeinflussen. In diesem 

Zusammenhang macht Paulus die 

Bedeutung der Liebe in 1. Timotheus 1, 

5 noch einmal deutlich: »Das Endziel der 

Weisung aber ist Liebe aus reinem Herzen 

und gutem Gewissen und ungeheucheltem 

Glauben«. 

Freude Bei dieser Frucht des Geistes 

handelt es sich um eine bleibende Freude, 

die nicht abhängig ist von Umständen 

oder Situationen. Sie mündet aus einem 

starken Bewusstsein und einer unerschüt- 

terlichen Überzeugung, dass Jesus die 

Herrschaft hat und uns alle Dinge zum 

Besten dienen müssen (siehe Römer 8, 

28). Es ist eine Freude, die sogar im Leid 

bestehen bleibt, wie es auch bei Jesus war, 

»der um der vor ihm liegenden Freude willen 

die Schande nicht achtete und das Kreuz 

erduldete …« (Hebräer 12, 2). 

Friede Friede ist eine tiefe Gelassenheit 

und Ruhe, die auch unter schwierigsten 

Bedingungen bestehen bleibt. Dieser 

Friede, den nur Gott geben kann, übersteigt 

alle menschliche Vernunft und hat 

die Kraft, unsere Herzen und Gedanken 

zu bewahren, wie es Paulus deutlich 

macht: »Seid um nichts besorgt, sondern in 

allem sollen durch Gebet und Flehen mit 

Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden; 

und der Friede Gottes, der allen 

Verstand übersteigt, wird eure Herzen und 

eure Gedanken bewahren in Christus Jesus« 

(Philipper 4, 7). Diese Worte von Paulus 

zeigen uns einen Weg, wie wir im Frieden 

Gottes wachsen können. Eines der wichtigsten 

Prinzipien, die ich gelernt habe 

um im Frieden Gottes zu leben, ist, meine 

Sorgen auf ihn zu werfen (siehe 1. Petrus 

5, 6-7). Ich praktiziere dies immer wieder, 

indem ich einfach mit Gott spazieren 

gehe. Dies scheint ebenso der Herr ganz 

besonders zu mögen, da er wohl auch mit 

Adam ›in der Kühle des Tages‹ durch den 

Garten Eden ging und Zeit mit ihm verbrachte. 

Wenn ich also mit dem Herrn 

spazieren gehe, werfe ich einfach alle Sorgen, 

Ängste, Nöte und Anliegen auf ihn, 

gebe ihm alles ab und suche Geborgenheit 

in seiner Nähe. Dies ist eine sehr effektive 

Möglichkeit, um den Frieden Gottes zu 

empfangen; dieser ist so wichtig, da wir 

als Leiter regelrecht gelähmt werden und 

an Vorschubkraft verlieren, wenn wir Unruhe 

und Sorgen mit uns herumtragen. 

Zudem ruft uns der Verfasser des Hebräerbriefes 

auch dazu auf, dem Frieden mit 

allen nachzujagen (siehe Hebräer 12, 14). 

Wir können jedoch nur dann im Frieden 

mit anderen Menschen leben, wenn wir 

selbst den Frieden Gottes empfangen haben 

und er in unseren Herzen regiert. 

Geduld Unter Geduld verstehen wir unter 

anderem die Fähigkeit warten zu können 

und die Bereitschaft mit unerfüllten 

Wünschen und Sehnsüchten leben, bzw. 

sie zeitweilig zurückstellen zu können. 

Geduld kann jedoch auch bedeuten Provokationen 

zu ertragen ohne Rachegedanken 

zu hegen. Jemand ist auch dann 

geduldig, wenn er Schwierigkeiten, Unrecht 

und Leiden mit Gelassenheit und 

Standhaftigkeit erträgt. 

Jesus ähnlicher zu werden ist eine unserer höchsten 

Berufungen. 

QUERGEDACHT 

In der Leiterschaft ist es auch ganz besonders 

bedeutsam, dass die von uns geführten 

Menschen wissen müssen, dass sie Fehler 

machen dürfen. Gerade hier muss ein 

Leiter geduldig sein und daran denken, 

dass Menschen besonders gut durch Fehler 

lernen können. Auch Jesus gab seinen 

Jüngern die Freiheit zu versagen. Als er die 

Zwölf – oder ein anderes Mal die 70 – aussandte 

um zu predigen und Zeichen und 

Wunder zu tun, war es keine Frage, dass 

er es selbst viel besser gekonnt hätte. Selbst 

die größten Führungspersönlichkeiten, Erfinder 

oder Menschen, die die Geschichte 

positiv veränderten, haben irgendwann 

einmal dürftig angefangen. Wir brauchen 

also sowohl für uns selbst als auch für die, 

die wir leiten, viel Geduld. 

Freundlichkeit Unter Freundlichkeit 

können wir ein tätiges Wohlwollen und 

ein wertschätzendes, liebevolles Verhalten 

verstehen. In Psalm 90, 17 lesen wir: »Die 

Freundlichkeit des Herrn, unseres Gottes, sei 

über uns und festige über uns das Werk unserer 

Hände!«. Aus diesem Vers geht hervor, 

dass die Freundlichkeit Gottes Erfolg für 

unser Tun bringt. Dies liegt nicht zuletzt 

daran, dass diese Freundlichkeit, die von 


39

40 

QUERGEDACHT VORBILD SEIN 

Gott ausgeht, eine Atmosphäre schafft, 

in der man sich einfach wohl und sicher 

fühlt. Eine solche Atmosphäre bildet die 

perfekte Umgebung, um sich zu entfalten 

und zu entwickeln. Infolgedessen ist die 

Freundlichkeit auch für uns als Leiter eine 

so wichtige Charaktereigenschaft, da die 

Menschen, die wir führen, sich dann frei 

fühlen, sich zu entfalten und Dinge auszuprobieren. 

Somit kann unsere Freundlichkeit 

das Tun unserer Mitarbeiter segnen 

und ihnen Erfolg bringen. 

Güte Güte ist sowohl eine innere Aufrichtigkeit 

als auch eine Handlungsweise, 

die dem Nächsten auch dann Gutes erweist, 

wenn er es nicht verdient hat. Als 

Leiter begegnen uns ständig Situationen, 

in denen Menschen uns gegenüber undankbar 

sind, obwohl wir unsere Hingabe, 

Zeit und Kraft in sie hineininvestiert 

haben. Hier ist es unerlässlich, dass wir 

lernen, diesen Menschen trotzdem zu dienen 

und ihnen weiterhin Gutes zu tun. 

Wie alle anderen Früchte des Geistes ist 

somit auch die Güte eine Eigenschaft dessen, 

wie Gott mit uns umgeht. 

Treue Ein Leiter, der Treue zeigt, wird 

immer Vertrauen in Menschen wecken 

und als verlässlich angesehen werden. 

Treue heißt, nicht zu fliehen oder aufzugeben, 

auch wenn die anvertrauten Menschen 

all unser Tun als selbstverständlich 

ansehen, oder uns darin sogar angreifen. 

Gott hat mit uns einen Bund geschlossen, 

den er nicht aufgibt oder auflöst, selbst 

wenn wir untreu sind oder ihm den Rücken 

zukehren. Ein solches Dranbleiben 

ist auch für solche, die in Leiterschaft stehen, 

wichtig. 

Sanftmut Sanftmut ist prinzipiell das 

Gegenteil von Rebellion und bezieht sich 


im Allgemeinen auf unsere Reaktion auf 

das Handeln anderer uns gegenüber. Ein 

sanftmütiges Pferd lässt sich beispielsweise 

sehr einfach lenken, da es nicht rebellisch 

oder widerspenstig ist, sondern auf 

die Anweisungen des Reiters bereitwillig 

reagiert. Genauso verhält es sich, wenn wir 

vor Gott eine sanftmütige Haltung einnehmen. 

Hier bedeutet dies einfach, ihm 

gegenüber gehorsam zu sein. Noch schwieriger 

ist es für uns oftmals sanftmütig auf 

das Verhalten von Mitmenschen zu reagieren. 

Hier sind wir aufgefordert nachzugeben, 

uns korrigieren zu lassen und anderen 

Menschen gegenüber milde zu sein. 

Selbstbeherrschung Das griechische 

Wort für Selbstbeherrschung kann auch 

als Keuschheit oder Enthaltsamkeit übersetzt 

werden. Dies bezieht sich jedoch 

nicht nur auf einen reinen und heiligen 

Umgang mit der Sexualität, sondern geht 

darüber hinaus und betrifft auch andere 

Lebensbereiche. 

Weitere Charaktereigenschaften 

Selbstverständlich gibt es noch viele weitere 

Charaktereigenschaften, nach denen 

ein Leiter streben sollten. Da wären Demut, 

Integrität, Mut und eine positive, 

optimistische Grundeinstellung mit einem 

Blick nach vorne genannt. 

In Titus 1, 7-9 finden wir außerdem beachtenswerte 

Eigenschaften, die Paulus als 

Voraussetzung für den Ältestendienst anführt: 

»Denn der Aufseher muss untadelig 

sein, als Gottes Verwalter, nicht eigenmächtig, 

nicht jähzornig, nicht dem Wein ergeben, 

nicht ein Schläger, nicht schändlichem 

Gewinn nachgehend, sondern gastfrei, das 

Gute liebend, besonnen, gerecht, heilig, enthaltsam, 

der an dem der Lehre gemäßen zuverlässigen 

Wort festhält, damit er fähig sei, 

sowohl mit der gesunden Lehre zu ermahnen 

als auch die Widersprechenden zu überführen.« 

Eine ähnliche Aufzählung solcher 

Eigenschaften ist in 1. Timotheus 3, 2-3 

niedergeschrieben: »Der Aufseher nun muss 

untadelig sein, Mann einer Frau, nüchtern, 

besonnen, anständig, gastfrei, lehrfähig, kein 

Trinker, kein Schläger, sondern milde, nicht 

streitsüchtig, nicht geldliebend, …«. All diese 

Eigenschaften sind für geistliche Leiter 

in jeglichem Bereich von Belang. 

Jesus ähnlicher werden 

»Ein Jünger ist nicht über dem Lehrer und 

ein Sklave nicht über seinem Herrn. Es ist 

dem Jünger genug, dass er werde wie sein 

Lehrer und der Sklave wie sein Herr.« 

(Matthäus 10, 24-25). Aus diesen Worten 

Jesu können wir schließen, wie bedeutend 

es für einen Leiter ist, ein gutes Vorbild zu 

sein. Rick Joyner schreibt dazu in seinem 

Artikel ›Die Leiterschaftsprinzipien Jesu‹: 

»Man kann die Qualität eines Leiters an 

der Qualität der Leute um ihn herum erkennen«. 

Es gibt noch viele Bereiche, in denen wir 

aufgefordert sind, Vorbilder zu sein, wenn 

wir als Leiter erfolgreich und fruchtbar 

sein wollen. Unser Charakter ist hier zwar 

nur ein Aspekt, jedoch sollte die Beschäftigung 

mit diesem eine sehr hohe Priorität 

in unserem Leben haben. Jesus ähnlicher 

zu werden ist eine unserer höchsten 

Berufungen. In Römer 8, 29 sagt Paulus: 

»Denn die er vorher erkannt hat, die hat er 

auch vorherbestimmt dem Bilde seines Sohnes 

gleichförmig zu sein, …«. Sowohl in 

seinem Wesen als auch in seinen Werken 

sollte Jesus auf jeden Fall unser größtes 

Vorbild sein. 

In diesem Zusammenhang möchte ich 

jedoch ausdrücklich darauf hinweisen, 

dass Früchte oft langsam wachsen und 

am Anfang sehr klein sind. Wir müssen 

immer darauf achten, dass wir uns nicht

unter Druck bringen lassen oder von uns 

selbst erwarten, perfekt zu sein. Gott fordert 

von uns keinen perfekten Charakter, 

sondern Authentizität und Aufrichtigkeit. 

Echtheit ist gefragt und wir müssen es lernen 

zu unseren Fehlern, die wir ja machen 

dürfen, zu stehen, offen darüber zu reden 

und auf die richtige Weise damit umzugehen. 

Was Gott von uns erwartet ist, dass 

die Frucht des Geistes in unserem Leben 

wächst, nicht, dass sie von einem Augenblick 

auf den anderen reif ist. 

Außerdem sollten wir immer wieder mit 

unseren Schwächen und unserem Versagen 

vor Gott kommen und ihn an unseren 

Herzen wirken lassen. Gott zu suchen, in 

seiner Gegenwart zu leben und ihm zu gehorchen 

ist der Schlüssel zur Lösung aller 

Probleme. Deshalb müssen wir dies auch 

tun, um in unserem Charakter Veränderung 

zu erleben. Das Wort Gottes zeigt 

uns dies auch deutlich auf: »Wir alle aber 

schauen mit aufgedecktem Angesicht die 

Herrlichkeit des Herrn an und werden so 

verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit 

zu Herrlichkeit« (2. Korinther 3, 18). 

Desweiteren sollten wir uns gute Freunde 

suchen. Jemand hat einmal gesagt: »Zeige 

ALJA RENK (27) lebt mit seiner Frau 

Sonja in Biberach und studiert Sozialpädagogik. 

Seit Jahren in der Jugend- 

und Gemeindearbeit tätig, ist 

er im Moment Leiter von »Passion«, 

der Jugendarbeit seiner Gemeinde. Er 

möchte jungen Leitern helfen in ihre 

Berufung zu kommen. Mehr Infos gibt 

es unter www.xtent.org. 

mir deine Freunde und ich sage dir, wer 

du bist.« Auch Paulus schreibt an die Korinther: 

»Irrt euch nicht: Schlechter Umgang 

verdirbt gute Sitten« (1. Korinther 15, 33). 

Häufig verändert der Herr unseren Charakter 

auch, indem er uns durch Krisen 

und Konflikte führt. Hier kommen wir oft 

an unsere Grenzen und sind dann wirklich 

von Gott abhängig. Solche Situationen 

können uns hart oder weich machen. Wenn 

wir bereit sind, Gott zu vertrauen, werden 

wir weich und somit auch veränderbar. 

Zudem ist es sehr wichtig, dass wir jemanden 

haben, der Einblick in unser Le- 

QUERGEDACHT 

ben hat und dem wir Rechenschaft für 

unser Tun und Handeln abgeben. Dazu 

können Mentoren und Freunde dienen, 

mit denen wir über alles reden können 

und denen wir das Recht geben, in unser 

Leben hineinzusprechen und uns auch zu 

hinterfragen. »Ein Pfad zum Leben ist, wer 

auf Zucht achtet; wer aber die Mahnung 

unbeachtet lässt, leitet in die Irre« (Sprüche 

10, 17). Der Herr möchte nicht, dass wir 

solche sind, die andere in die Irre leiten. 

Wenn wir uns also etwas sagen lassen, 

werden wir selbst zu einem Pfad, der zum 

Leben führt. /// 

13.8. - 16.9. 

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52 

QUERGEDACHT 

KLETTERRESTAURANT 

MEIN FREUND GOTT UND ICH 

TEXT: MICKEY WIESE // KOLUMNE 


// Als mein Freund Gott und ich einmal in 

einem Kletterrestaurant waren, wurde mir 

klar, warum unsere Beziehungen untereinander 

so wichtig sind. Und das kam so. 

Neulich waren mein Freund Gott und ich 

in einem Restaurant, wo man im Dachgebälk 

und an den Wänden klettern konnte. 

Es ist schon eine surreal anmutende Situation, 

wenn man in einem Restaurant sitzt, 

isst und trinkt und direkt über einem angeseilte 

Menschen mit Helmen herumklettern. 

Mein Freund Gott betrachtete 

das Treiben über unseren Köpfen mit 

wachsendem Augenleuchten. »Ich spüre 

es heute noch in meinem Auferstehungsleib, 

wie es war zu klettern.«, prostete er 

mir zu. »Als kleiner Junge hab ich es oft in 

der Werkstatt meines Vaters getan. Aber 

da ich heute körperlos mitgekommen bin, 

kann mich kein Seil halten.« Darüber 

mussten wir beide herzhaft lachen. Als 

wir wieder zu Atem gekommen waren, erinnerte 

ich mich an eine sehr interessante 

Definition, die ich über die Sicherung 

beim Klettern gelesen hatte: ›Seile und 

Gurte dienen dazu, die beim Abfangen 

eines Sturzes auftretenden Kräfte aufzunehmen 

und auf Körperteile zu verteilen, 

die stabil genug sind, um solche Krafteinwirkungen 

ohne Verletzungen zu überstehen.‹ 

Dafür sind die Beziehungen in der 

Gemeinde allgemein und die seelsorgerlichen 

Beziehungen im Besonderen auch 

gedacht. Die Sicherung mit den Seilen 

oder Banden der Liebe sollten uns eigentlich 

Mut machen, uns auch auf schwierige 

Situationen oder Beziehungskonstellationen 

einzulassen. Weil die verletzenden 

Kräfte abgemildert werden, könnten wir 

immer wieder versuchen, schwierige Kletterabschnitte 

zu überwinden, ohne dass

uns das Fallen zerstören würde. Traurig 

dachten wir aber beide in diesem Augenblick 

an die vielen Geschichten, die 

wir immer wieder erzählt bekommen, 

wo statt dessen Machtausübung diese 

gute Idee meines Freundes Gott pervertiert 

hat. Macht zwingt Menschen in eine 

oberflächliche Gleichheit, ein Joch des 

Schweigens um der Liebe willen. Wahre 

Liebe aber lässt unterschiedlichste Menschen 

mit der Zeit ein Fleisch werden. 

»Weißt du, was mich an uns Christen 

so nervt, mein lieber Freund Gott?« Er 

nickte bekümmert und sprach aus, was 

wir beide fühlten: »Es ist diese kolossale 

Unbekümmertheit im Umgang mit Menschen.« 

Und in der Tat wird viel zu oft mit 

dem kostbarsten Gut, das wir als Gemeinde 

haben, nämlich unseren Herzensbeziehungen, 

so umgegangen, dass wir weder 

in diesem Kletterrestaurant noch sonst 

wo so viel essen könnten, wie wir kotzen 

möchten. Ich habe an diesem Abend zwar 

doch lieber meinen Kindern zugeschaut, 

die unbekümmert auf ihre Seilsicherung 

vertrauend durch das Gebälk flitzten, anstatt 

selber zu klettern. Aber es wurde mir 

klar, dass ich mich in Zukunft noch mehr 

auf meine Beziehungen als auf orthodoxes 

Regelwerk konzentrieren möchte. Das 

Reich Gottes ist ein absicherndes Netzwerk 

von Liebesbeziehungen. 

In seiner programmatischen Antrittsrede 

in Nazareth (Lukas 4, 18) zitierte mein 

Freund Gott Jesaja 61, 1-3 und erklärte 

das Ausrichten der froh machenden Botschaft 

vom Herannahen des Reiches Gottes 

als seinen wichtigsten Dienst. Vor allem 

Asylanten, Obdachlosen, Aussätzigen, 

Straßenkindern und Einsamen, kurzum 

allen Elenden, sollte die gute Nachricht 

mitgeteilt werden, dass sie nicht mehr 

ausgegrenzt sind, sondern dazugehören. 

Denn so wird die Botschaft vom Reich 

Gottes in Jesaja 52, 7 beschrieben: ›Dein 

Gott herrscht als König!‹ Sowohl das 

dem deutschen Begriff ›Reich Gottes‹ zugrunde 

liegende griechische ›basileia tou 

teou‹, als auch das hebräische ›malkuta di 

Jahwe‹ bezeichnen nun vor allem das König-Sein 

meines Freundes Gott und den 

Vollzug des Herrschens als König. Reich 

Gottes ist also mehr ein Beziehungsbegriff, 

als ein räumlich abgegrenztes Gebiet. 

»Deswegen habe ich in Lukas 17, 21 

doch gesagt: Siehe, das Reich Gottes ist 

mitten unter euch«, seufzte mein Freund 

Gott, während uns ein Kletterer fast in 

Das Reich Gottes ist ein absicherndes Netzwerk von 

Liebesbeziehungen. 

die Suppe fiel, aber gerade noch rechtzeitig 

von seinem Gurt abgefangen wurde. 

»Aber es war damals schon schwer zu 

verstehen«, vermutete ich. »Du warst da, 

deine Jünger waren da und die Pharisäer 

waren da, eine Gruppe von Menschen 

also, die miteinander in Beziehung standen. 

Wenn das Reich Gottes mitten unter 

ihnen war, dann bedeutet das ja, übertragen 

auf meinen Alltag, dass dieses Reich 

Gottes vor allem in den Beziehungen, die 

wir leben, existiert.« »Darum war das ja 

auch eines meiner letzten Anliegen, die 

ich in einer Gebetsgemeinschaft laut ausgebetet 

habe«, blinzelte mir mein Freund 

Gott zu, »dass die Welt an der Liebe, die 

meine Freunde untereinander haben, die 

Realität meiner Existenz erkennen sollte 

und an nichts anderem.« 

Und dann kamen wir, nachdem wir aufgegessen 

und bezahlt hatten, doch noch 

zum Klettern. Wieder zu Hause angekommen, 

umgürteten wir unsere Lenden 

mit Wahrheit, setzten den Helm des Heils 

auf, klinkten uns in der Liebesschiene ein 

und begannen mit großer Freude, über 

den Köpfen so mancher Regelwerker unbemerkt 

herumzuklettern. /// 

QUERGEDACHT 

MICKEY WIESE ist verheiratet mit einer 

Lobpreistänzerin, Vater von drei 

wunderbar wilden Kerls und arbeitet 

als freier Prediger und psychologischer 

Berater. Er hängt mit seinem Freund 

Gott in Frankfurt ab und versucht, die 

bedingungslose Liebe Jesu in den Alltag 

von Jugendlichen zu übersetzen. 


53

62 

GEMEINDE-LOS 

HISTORY MAKER REVISITED 

EINE BESTANDSAUFNAHME ZEHN JAHRE DANACH 

KONZEPT + INTERVIEWS: DANIEL KNAUFT 


ANGELA 

25 

Berlin 

dauernd getrennt lebend 

selbständig als Musicaldarstellerin 

»Ich versuche nicht mehr 

durch übertriebene Moral 

und forcierte Gespräche etwas 

übers Knie zu brechen. 

Ich bemühe mich einfach 

›zu sein‹, entspannt und so 

wie ich bin.« 

Wie lebst du eigentlich deinen Glauben? 

Wie sollte die perfekte Gemeinde für dich aussehen? 

Nachgefragt bei drei jungen Erwachsenen, die ihr Leben so ganz unterschiedlich gestalten und 

doch den gleichen Jesus kennen – zehn Jahre nachdem sie aus vollen Kehlen in die Hymne 

»History Maker« von Delirious? eingestimmt haben. 

Und... so gemeindemäßig? 

Am ehesten in Freundschaften. 

Woran denkst Du am liebsten, wenn Du 

morgens aufstehst? 

›Am liebsten‹ und ›morgens‹ sind Wörter, 

die bei mir nicht in einem Satz genannt 

werden können. Das Einzige, was ich denke, 

ist: Schnell Kaffee - bald wird‘s besser. 

Hast Du so etwas wie ein Lieblingszitat? 

»Wenn andere glauben, man ist am Ende, 

dann sollte man erst richtig anfangen.« 

(Konrad Adenauer) 

Was Du in Deinem Leben verfolgst bzw. 

erreichen willst: 

1. konstante Verbesserung beruflicher Fähigkeiten 

2. irgendwann: Beruf und Familie unter 

einen Hut bekommen 

3. zufrieden zu sein und mein Leben mit 

Jesus zu leben »wie es mich führt«, ohne 

ständig ein großes Ziel haben zu müssen 

4. Erweckung, insbesondere in meiner 

Generation 

5. Gemeinde entstauben, d. h. dahingehend 

zu verändern, dass ich mich wohl 

fühle und es nicht unangenehm ist Freunde 

mitzubringen 

Haben sich diese Ziele in den letzten zehn 

Jahren verändert? 

Punkt 4 meiner letzten Antwort hat sich 

so sehr verändert, dass man ihn fast als 

›ersatzlos gestrichen‹ betrachten könnte. 

Natürlich wünsche ich mir immer noch, 

dass meine Freunde Jesus kennen lernen. 

Aber ich versuche nicht mehr durch 

übertriebene Moral und forcierte Gespräche 

etwas übers Knie zu brechen. Ich bemühe 

mich einfach ›zu sein‹, entspannt 

und so wie ich bin. Dass ich ›irgendwie 

anders‹ bin, fällt immer noch früh genug 

auf, wenn Leute mich näher kennen 

lernen. Punkt 5 habe ich leider aufgegeben, 

da ich ein zu ergebnisorientierter 

Mensch bin, um auf Dauer in etwas Energie 

und Kreativität hineinzustecken, 

was mir so schwer zu bewegen scheint. 

Hast Du in den letzten zehn Jahren eine 

ernste Krise oder herbe Rückschläge erfahren? 

Mir ist es schwer gefallen, den Weg ins 

›normale Leben‹ zu finden. Als Teenie 

wollte ich immer so sehr ein ›Historymaker‹ 

werden und für Jesus alles Mögliche 

machen. Aber als ich dann als junge Erwachsene 

mit meiner Ausbildung fertig 

war, musste ich feststellen, dass sich vieles 

in der Realität meines täglichen Lebens 

nicht umsetzen ließ. 

Wie hast Du dabei empfunden und was 

hast Du darin gelernt? 

Da ich über so lange Zeit Predigten geglaubt 

habe, Gebetsaufrufen etc. gefolgt 

bin und alles mit großer Radikalität und 

vielen Emotionen sehr ernst genommen 

habe, habe ich mich dann lange verarscht 

und mit meinen Problemen allein gelassen 

gefühlt. Gelernt habe ich eine Menge. Ich 

bin dadurch in meinem Glauben erwachsen 

geworden. Ich weiß jetzt ganz genau, 

was ich glaube, vor allem, warum ich was 

glaube, und habe auch die Gelassenheit, 

manche Fragen einfach unbeantwortet im 

Raum zu lassen. 

In der Zwischenzeit kann mir niemand 

mehr so leicht ein X für ein U verkaufen 

und ich denke, dass es vielleicht dieser

Prozess sein könnte, den der Hebräerbriefschreiber 

meint, wenn er sagt, dass 

es gut ist, wenn das Herz fest wird, damit 

wir nicht mehr von jedem Wind der Lehre 

hin- und hergerissen werden. 

Die perfekte Form, Gemeinde zu leben: 

Auf keinen Fall morgens! Ehrliche 

Freundschaften, entspannte Meetings, 

kein engstirniges Schwarz-Weiß-Denken 


Lebendig, persönlich, tiefgehend, eine 

ausgewogene Mischung im Lobpreis, 

mit Predigt und weiterem Raum, Gott in 

Vielfalt zu begegnen (Jesustreff Stuttgart) 

Woran denkst Du zuerst, wenn Du morgens 

aufstehst? 

Verschieden. Ich versuche dankbar in den 

neuen, von Gott geschenkten Tag zu starten. 

Hast Du so etwas wie ein Lebensmotto 

bzw. einen Lieblingsbibelvers? 

Ich habe einen Lieblingsvers, den ich ganz 

persönlich in meinem Alltag leben will – 

der also mein Lebensmotto geworden ist. 

Die Liebe, sichtbar in und durch Jesus, 

soll in meinem Leben sichtbar werden. Johannes 

13, 34-35: »Ein neues Gebot gebe 

ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, 

wie ich euch geliebt habe, damit auch ihr 

einander lieb habt. Daran wird jedermann 

erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn 

ihr Liebe untereinander habt.« 



• Meine Beziehungen ›gut‹ zu leben (zu 

Gott, in der Ehe, in Freundschaften und 

Familie). 

• Den Auftrag, den Gott für mein Leben 

hat, annehmen und leben. 

• Es soll etwas Tragendes und Bleibendes 

entstehen: eine Heimat für Menschen, 

die in ihrem Leben in Not gekommen 

sind (groß träumen: eine Gemeinde mit 

Wohnmöglichkeiten, verschiedenen Gottesdiensten, 

Sportplätzen, dienend für die 

Stadt etc.). 

• Eine eigene Familie ›bauen‹. 

• Ich will dazu beitragen, dass der VfB 

Stuttgart Deutscher Meister und Champions 

League Sieger wird (z. B. als Seelsorger). 

und logische, am Bibelkontext orientierte, 

Theologie. 

Was Du schon immer einmal loswerden 

wolltest: 

Spontan fällt mir jetzt nichts Weltbewegendes 

ein, außer vielleicht, dass ich 

immer noch sehr gerne Delirious? höre. 

August 30th ist inzwischen mein Lieblingslied 

geworden. 



Jawohl, die Ziele haben sich Stück für 

Stück verändert, bzw. wurden durch Gott 

verändert. Noch vor zehn Jahren wollte ich 

Fußballprofi, -Trainer oder Manager werden, 

meine große Leidenschaft damals. 

Gott hat mir gezeigt, dass er einen anderen 

Auftrag für mein Leben hat. Die Leidenschaft 

für Fußball, Sport und Musik 

sehe ich als Geschenk an, das ich jetzt in 

der Beziehung zu anderen Menschen nutzen 

und einsetzen kann. 

Hast Du in den letzten zehn Jahren eine 


Eine große Krise hat mit mir selbst zu tun. 

Heute würde ich sagen, ich durfte entdecken, 

wie tief die Abgründe in mir selbst 

sind. Martin Luther hat das die ›Höllenfahrt 

der Selbsterkenntnis‹ genannt. 

Weitere Krisen gab es immer wieder durch 

Erlebnisse in engen Beziehungen oder 

durch Beobachtungen in Gemeinden. Zu 

erleben, wie sich Christen gegenseitig verletzen, 

von Liebe nicht viel zu sehen war, 

das hat mich immer wieder bedrückt. 

Wie hast Du dabei empfunden und was 

hast Du darin gelernt? 

Die ›Selbsterkenntnis-Krise‹ war eine sehr 

schwere Zeit. Ich fühlte mich schlecht, als 

Christ ein Versager, musste lernen mich 

selbst so anzunehmen wie ich bin. Es 

hat mich wesentlich verändert, ich durfte 

erkennen, wie tief die Gnade Gottes 

reicht. Das hat in mir einiges verändert, 

eine große Liebe und Barmherzigkeit zu 

meinem Nächsten bewirkt. Es fällt mir 

immer noch sehr schwer zu erleben, wie 

Beziehungen und Gemeinden an zwi- 

ALEKO 

28 

Herrenberg 

verheiratet seit 2003 

Jugendreferent und Diakon 

GEMEINDE-LOS 

»Heute würde ich sagen, ich 

durfte entdecken, wie tief 

die Abgründe in mir selbst 

sind. Martin Luther hat das 

die ›Höllenfahrt der Selbsterkenntnis‹ 

genannt.« 


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64 

GEMEINDE-LOS HISTORY MAKER REVISITED 


OLIVER 

24 

Berlin-Hermsdorf 

Single 

Erzieher im ersten Ausbildungsjahr 

schenmenschlichen Dingen zerbrechen. 

Vieles wird dabei als geistlich hingestellt, 

das hat mich auf der einen Seite sehr sensibel 

werden lassen und auf der anderen 

realistisch im Hinblick auf Gottes Gemeinden 

in unserer Welt. 


Die Gnade und Liebe Gottes ist das Fundament 

für alle und ist in allem spürbar. 

Die Gemeinde umfasst alle Altersgruppen, 

die wissen, dass sie einander brauchen. 

Es gibt verschiedene Gottesdienste: 

altersspezifisch, lebensweltorientiert, 

mit verschiedenen Schwerpunkten wie 

Predigt, Lobpreis, Gebet, Segnung und 

Gemeinschaft. Außerdem gibt es Kleingruppen 

und Großgruppen (umfasst 

vier bis fünf Kleingruppen), die sich als 

Gemeinde verstehen und nach ihrer Berufung 

und Vision zusammengestellt 

sind (künstlerische Ausrichtung, Studenten 

etc). Sie haben einen Auftrag nach 

außen und dienen der Stadt, z. B. helfen 

in einem bestimmten Stadtteil mit Putzen, 

Einkaufen, Babysitting. 


Landeskirche mit freikirchlichen Tendenzen 

Woran denkst du zuerst, wenn du aufstehst? 

Zuerst denke ich, dass es schön wäre, 

wenn ich nicht alleine aufwachen würde 

und zwei Zehntelsekunden später denke 

ich an Gitarren und Musik. 

Hast du so etwas wie ein Lebensmotto, 

Lieblingszitat bzw. -bibelvers? 

Ja. Mein Lebensmotto ändere ich relativ 

häufig – ich passe es den Umständen an. 

Momentan lautet mein Motto: »I know 

ev’ryone in the world but I feel alone«. Diesen 

Satz habe ich von U2 geklaut und er 

beeindruckt mich sehr, weil ich das auf 

meinem Lebensweg oft so erlebt habe. 

Ein weiteres Zitat bewegt mich ebenso 

sehr: »Looking for the baby Jesus under the 

trash.« Vielleicht ist das noch eher mein 

Lebensmotto, weil ich Jesus oft scheinbar 

aus den Augen verliere, bei all dem ›Müll‹, 

der mir täglich so passiert oder begegnet. 

Die Gemeinde hat das Ziel, Reich Gottes 

zu bauen (nicht, dass die Gemeinde 

wächst) und macht das ganzheitlich. 

IN – lebt die Beziehungen untereinander, 

wächst miteinander in Charakter und 

Persönlichkeit. 

UP – lebt die Beziehung zu Gott in der 

Vielfalt, die unser Glaube zu bieten hat. 

OUT – lebt Beziehungen nach außen, zu 

den Menschen um uns herum, je nach 

Berufung. 

Was Du schon immer einmal loswerden 

wolltest: 

Ich weiß, dass es in dieser Welt keine perfekte 

Gemeinde geben wird. In jeder haben 

wir es mit Menschen zu tun, doch ich 

möchte weiterhin groß träumen und auf 

unseren Gott hoffen. Ich denke, dass er 

im Moment an vielen Ecken in Deutschland 

am Wirken ist. Meine Hoffnung ist 

es, dass Christen vor Ort, egal aus welcher 

Gemeinde und Denomination, entdecken, 

dass sie zusammen gehören und miteinander 

am Reich Gottes bauen, in aller Unterschiedlichkeit 

(vgl. Johannes 13, 34-35). 

Meine Lieblingsbibelstelle ist »Trinke nicht 

mehr nur Wasser, sondern gebrauche ein wenig 

Wein um deines Magens willen, und weil 

du oft krank bist!« (2. Timotheus 5, 23) 

Das ist doch mal ein Tipp fürs Leben. 



• mit einer wunderbaren Frau zusammenleben 

und eine Familie gründen 

• Musik machen, Alben verkaufen und 

Konzerte mit meiner Band geben 

• in der Gemeinde mit meinen Interessen 

und Begabungen mitarbeiten 

• Musik machen, die sich inhaltlich von 

dem ›Radiomüll‹ und musikalisch von 

der momentan populären ›Worship‹-Musik 

abhebt und die Welt, in der ich lebe, 

verändert 

• ein guter Erzieher werden 



Die Ziele haben sich in den letzten zehn 

Jahren insofern verändert, als dass sie heute 

etwas klarer definiert sind. Vor zehn

Jahren wollte ich einfach nur ein ›Historymaker‹ 

sein. Der gleichnamige Song von 

›Delirious?‹ hat mich, sowie wohl viele 

andere junge Christen aus freikirchlichem 

Hintergrund, sehr geprägt. Im Nachhinein 

betrachtet, haben viele von uns ihre 

Zeit vielleicht damit verschwendet, dass 

wir darauf gewartet haben, dass Gott Geschichte 

schreibt und wir uns mit seiner 

Geschichte schmücken können, aber das 

sagt der Song nicht aus. »I’m gonna be 

a Historymaker« – »ICH werde ein Geschichtemacher« 

sein. Die Übersetzung, 

die leider oft bei Gebetskonzerten, die 

ich besuche, gesungen wird, verdreht das: 

»Hier bin ich, Herr, schreib’ mit mir Geschichte«. 

Dieses Warten finde ich falsch. 

Ich habe Gaben, die ich für Gott einsetzen 

will und ich werde mich nicht in eine 

Kammer verziehen und solange beten, bis 

Gott mir wortwörtlich sagt, was ich tun 

soll, ehe ich mich bewege (vgl. Lukas 19, 

13-24: »Die anvertrauten Talente«). 

Hast du in den letzten zehn Jahren eine 


Die letzten zehn Jahre waren eine einzige 

Krise. Meine damalige Gemeinde war 

zerrüttet von Neid, Irrlehren, geistlichem 

Missbrauch und Stolz. Es hatte vorher ja 

auch schöne Momente gegeben, aber als 

dann fast mein ganzer Freundeskreis weg 

brach, meine Mentoren und Leiter aus 

der Gemeinde suspendiert wurden und 

ich die Inhalte der Lehren nicht mehr mit 

meiner Theologie vereinen konnte, musste 

ich weg. Die Gemeinde zu verlassen glich 

beinahe dem Ausstieg aus einer Sekte, wie 

man ihn aus Erfahrungsberichten kennt. 

Persönlich war mein damaliges erfolgloses 

Theologiestudium eine ernste Selbstkrise 

und das überwiegende Singledasein ist 

nach wie vor ein Problem, weil ich langsam 

keine Lust mehr auf diesen Zustand 

der Einsamkeit habe. Dazu haben mich 

die ehemaligen Freunde aus der Gemeinde 

behandelt, als würden sie mich nicht 

mehr kennen und riefen nicht mehr zurück. 

Die Krisen, egal welche, sehe ich als 

Angriffe auf mein Selbstbewusstsein. Sie 

führten mich auf einen Weg in die Hoffnungslosigkeit. 

Ich begann Gott zu fra- 

gen, ob er mich vielleicht vergessen hat. 

Aber dann meldet er sich und plötzlich 

bin ich in einer anderen Ausbildung als 

einer der Klassenbesten – und die Band 

spielt wieder … Ich habe gelernt, dass Jesus 

immer da ist – »somewhere under the 

trash« – irgendwo unter dem Müll. 


• Generationsübergreifend, um von den 

›Alten‹ zu lernen 

• Raum, seine Begabungen auszuleben 

• Keine traditionellen ›Mitsing-Lobpreiszeiten‹, 

sondern musikalische Anbetungszeiten, 

in denen zwar auch Platz für bekanntes 

Liedgut ist, aber auch für eigene 

Kompositionen und spontane Eskapaden 

in die Weiten der Klangwelten zweier Gitarren, 

eines Synthesizer und eines Schlagzeugs, 

sowie die Welten von Dichtung, Lyrik, 

Malerei, Schauspiel und Heavy Metal 

• Ein Ort, an dem sich Menschen treffen 

und Gott anbeten, voneinander lernen 

und Nächstenliebe leben 

• Kein Verurteilen des anderen, weil er 

eine angebliche Sünde begangen hat, sondern 

konstruktive Dialoge, die keine moralischen 

Phrasen beinhalten, sondern Ermutigung, 

Wahrheit und Nächstenliebe 

Was du immer schon mal sagen wolltest! 

Was ist der Unterschied zwischen Christen 

in Australien, Großbritannien, den 

USA und uns in Deutschland? Die anderen 

haben ihre eigenen progressiven und 

jungen Anbetungsstile, während wir diese 

(fast perfekt) kopieren. Ich schlage folgendes 

vor: 

• Wir führen eine Quote von eigenem 

Liedgut in unsere Anbetungszeiten ein, 

• wir investieren mehr Zeit und Geld in 

unsere (Anbetungs-) Musik und 

• werden selbstbewusster in Bezug auf unsere 

künstlerischen Ressourcen. 

Mögen die (Anbetungs-)Lieder aus unserer 

christlichen Nation die Welt davon 

überzeugen, dass aus Deutschland nicht 

nur die besten Autos, die beste Frauenfußballmannschaft 

und Rammstein kommen, 

sondern auch junge Menschen, die 

dieser Welt etwas einzigartiges zu geben 

haben – Glaube, Hoffnung, Liebe und 

laute Gitarren. We’re gonna be Historymakers 

– yes, it’s true and I believe it! /// 

GEMEINDE-LOS 

»Im Nachhinein betrachtet, 

haben viele von uns ihre 

Zeit vielleicht damit verschwendet, 

dass wir darauf 

gewartet haben, dass 

Gott Geschichte schreibt 

und wir uns mit seiner 

Geschichte schmücken 

können, aber das sagt der 

Song nicht aus.« 


65

35 

AKTION 



Geburtstags-Abo 

Für meine Freunde nur das Beste... 

Hi, ich heiße Lena, bin 25 und studiere 

Germanistik. Ole, ein guter Freund von 

mir, hat mich auf eine ziemlich geniale 

Idee gebracht. Es ist doch immer wieder 

so, dass ein Geburtstag naht und man 

irgendwie auf die zündende Idee für ein 

Geschenk wartet. Es soll von Herzen 

kommen und nicht unbedingt in zwei 

Tagen schon wieder in der Schublade landen. 

Hm, wenn also der super-individuelle 

Geistesblitz auf sich warten lässt, muss 

man wohl auf die alt bewährten Standards 

zurückgreifen. Da wären für Mädels schöne 

Kerzen, ein herrlich duftendes Stück 

Seife oder was Nettes von einer ökologisch 

halbwegs vertretbaren und in Großstätten 

recht verbreiteten Kosmetikkette, 

die sämtliche exotischen Fruchtsorten in 

immer aufregenderen Namenskonstellationen 

durchdekliniert. 

Bei Jungs ist das schon schwieriger: ein 

gutes Deo oder Aftershave (kann leider 

auch nach hinten losgehen) oder was 

Technisches für den Computer. Klar, was 

immer geht (und zwar geschlechtsneutral), 

sind diverse Gutscheine. Aber das 

nährt latent so ein wenig den Verdacht, 

man habe sich – was meistens auch nicht 

ganz von der Hand zu weisen ist – erst 

in letzter Minute etwas aus den Fingern 

saugen müssen. Was also tun?! 

Da kommt nun Ole ins Spiel. Vor ein paar 

Monaten hat er mir zum Geburtstag ein 

ganz besonderes Geschenk gemacht. Mit 

einem Freund zusammen schenkte er mir 

ein Abo von THE RACE für ein Jahr. Das 

war mal etwas wirklich anderes, schließlich 

stapelt sich bei mir die ach so herrlich 

duftende Seife inzwischen so hoch, dass 

die Gesamtheit der Düfte nun nicht mehr 

so herrlich anmutet. Du meinst, THE 

RACE sei nichts für Mädels? Blödsinn, im 

Gegenteil: Impulse zum WEITERdenken 

– das hat mir echt geschmeichelt, denn es 

zeigt mir, dass er mich als Freundin ernst 

nimmt und an meiner Meinung interessiert ist. Das war aber 

noch nicht alles: Er hat eine richtig coole Karte selbst gestaltet, 

in der die beiden mich in ein gemütliches Café eingeladen 

haben. Es war ein richtig netter Nachmittag, denn an 

spannenden Themen konnte es uns schon allein wegen THE 

RACE gar nicht fehlen. 

Weil es mir selbst so viel bedeutet hat, habe ich mir vorgenommen, 

in diesem Jahr jedem, der THE RACE noch nicht 

hat, ein Abo mit einer Einladung ins Café zu schenken. Ob 

Jungs oder Mädels spielt gar keine Rolle, weil die Zeitschrift 

Themen behandelt, die so gut wie jeden Christen bewegen, 

der sich Gedanken macht und mit Jesus geht. Und von den 

Kosten her, ist das auch nicht mehr als eine CD oder ein 

Buch. Letztlich kann man sich das ja auch mit einer Freundin 

teilen. Das ist sowieso entspannter beim Café-Besuch. 

Tschüssi, 

Ole hat dazu auch noch was zu sagen. 

Bitte mal sechs Seiten zurückblättern.


QUALIFIZIEREN. INSPIRIEREN. MOBILISIEREN. 

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THE RACE ist die Zeitschrift für Menschen, die etwas bewegen 

und den Dingen auf den Grund gehen wollen. Sie 

will qualifizieren, inspirieren, mobilisieren – manchmal auch 

provozieren und hinterfragen. Ein Anliegen von THE RACE 

ist, dass Christen mehr Verantwortung in der Gesellschaft 

übernehmen und ihr Umfeld aktiv mitgestalten. 

Im Jahresabonnement ist THE RACE besonders preiswert, 

denn für nur 15 EUR (inkl. MwSt) erhältst du drei Ausgaben 

im Jahr, die es wert sind, immer wieder gelesen und 

weitergegeben zu werden. Porto- und Versandkosten (innerhalb 

Deutschlands) sind in dem Preis schon enthalten. 

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