Juli – August 2012 - Evangelische Kirchengemeinde Langenfeld

Singet dem Herrn – und zwar:
viele neue Lieder!
Musik war der Herzschlag der Reformation. Denn Luther,
Calvin und Co holten den Gemeindegesang zurück in den
Gottesdienst. Seitdem ist die Kirchenmusik ein Markenzeichen
des Protestantismus – von Taizégesängen bis Telemann ist sie so
vielgestaltig, wie es auch in unserer Kirchengemeinde zu hören ist.
Spielen die Engel im Himmel Mozart? Der evangelische
Theologe Karl Barth meinte das. Albrecht Goes, württembergischer
Pfarrer, widersprach: Im Himmel würden sicher
Bach-Choräle intoniert – mit Pauken und Trompeten.
Martin Luther hätte da so seine Zweifel gehabt: Er zog
solch „himmlischem Feld Geschrei“ die geliebte Laute vor,
auf der er seine Eigenkompositionen zupfte.
Denn die waren ihm ein Herzensanliegen: Martin Luther
übersetzte Anfang des 16. Jahrhunderts nicht nur
die Bibel ins Deutsche, sondern auch zentrale biblisch-
theologische Erkenntnisse in Gemeindelieder, die zu
Gassenhauern wurden. Derart arbeitete er dem Konzil von
Basel entgegen, das noch 80 Jahre zuvor strikt verboten
hatte, während des Gottesdienstes geistliche Lieder in der
Volkssprache zu singen. Ganz anders Luther, der dem Volk
auch kirchenmusikalisch aufs Maul schaute: Die Gemeinde
soll singen – aus voller Kehle!
Dass die Verkündigung durch die Musik und die
Verkündigung durchs Wort gleichberechtigt nebeneinander
stehen, ist ein Erbe der Reformation. Denn in seiner
berühmten Torgauer Kirchweihpredigt 1544 legte Luther
dar, dass im Gottesdienst nichts anderes geschehen solle,
„denn dass unser lieber Herr selbst mit uns rede durch sein
heiliges Wort, und wir wiederum mit ihm reden durch
Gebet und Lobgesang“. Mit anderen Worten: Es ist die
Musik, die die frohe Botschaft in die Herzen trägt. Es sind
die großen Gesänge, die Menschen damals wie heute zum
Glauben ermutigen.
Juli – August 2012
(Foto: © epd)
Thematischer Schwerpunkt
(Foto: ©EKD)
Unsere Gemeinde leistet sich darum einen Reichtum,
aber keinen Luxus, wenn sie weiterhin vier Kantoren an ihren
vier Gemeindezentren beschäftigt. Die musikalischen Profile
der vier Stelleninhaber in diesem Heft geben einen Eindruck
davon, in wie vielen Formen Kirchenmusik heute existiert:
Von Bach, Blues und Band Contest – über Gerhardt-Paul und
Gospel - bis hin zu Taizé, Thomas-Messe und Telemann. In
ihren vielerlei Gestalten wirkt die Kirchenmusik weit über den
Gottesdienst hinaus. Hier finden Menschen einen ersten oder
einen neuen Kontakt zur Kirche. Die Musik wird zur Brücke
– auch zu Menschen, die heute nicht mehr selbstverständlich
kirchlich sozialisiert sind.
Daran kann Kirchenmusik wesentlich mitwirken: Dass
Menschen in der Gemeinde und im Gottesdienst heimisch
werden, weil sie dort ihr eigenes Lebensgefühl wieder ent-
decken. Aber da Menschen und ihr Lebenssound ganz unterschiedlich
sind – wie divers darf und muss die Kirchenmusik
sein?
In der Lukaskirche startete kürzlich ein spannendes Experiment:
Partnerchristen aus Tanzania feierten mit uns den Festgottesdienst
am Pfingstsonntag. Ein gemischt-kontinentaler
Projektchor brachte dabei Lieder von hüben und drüben zu
Gehör. Deutsche Chorsänger bekamen einen Eindruck, was
afrikanische Gesänge ausmacht – mit Bewegung und Percussion.
Und konnten wir unseren Partnern verständlich machen,
was uns deutsche Kirchenmusik bedeutet? Nur in einem bin
ich mir ganz sicher: Dieses Experiment ließ unseren Gottesdienst
lebendiger, frischer und geistvoller zurück.
Dafür schlug das Herz des Martin Luther: Jeden Christenmenschen
zu befähigen, selbst von der guten Nachricht – zu
singen. Und Gott in einer Art zu loben, wie es dem eigenen
Lebenssound entspricht. Darum singet dem Herrn nicht ein
neues Lied – nein, viele! Viele!
Stefan Heinemann
GeMeindeBrief 4/2012
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