Sylvie Boisseau - Strategie zur Konstruktion der Identität funktionaler

Mit wachsendem Interesse an gewöhnlichen Orten wird die
Wahrnehmung des Raumes zum entscheidenden Faktor.
Laut dem Artikel von Angelika Psenner „Stadt-Raum-Wahrnehmung“
14 wird der Raum „subjektiviert“: „es gibt nicht
den Raum; es gibt vielmehr Räume. Ihre Entstehung, ihre
Wahrnehmung, ihr Erleben ist ein sozial konstruierter Prozess.
Entsprechend unseren eigenen biographischen Erfahrungen
bilden wir Raumstrukturen aus, die in dieser Form
nur für das einzelne Individuum bestehen.“ Die „Subjektivierung
des Raumes“ macht die Differenzierung zwischen
Orten und Nicht-Orten irrelevant, weil ein Nicht-Ort (z.B. die
U-Bahn) für einen anderen Menschen durchaus ein Ort sein
kann (wenn jemand in der U-Bahn übernachtet).
Man kann also zu dem Schluss kommen, dass weder der Ort
noch der Nicht-Ort in reiner Gestalt existieren. Peter Arlt zitiert
Michel de Certeau: „Immer wieder gelingt es den widerständigen,
listigen und hartnäckigen Prozeduren, die
festgeschriebene Ordnung des Nicht-Ortes aufzuweichen
und mit der Zeit zu zersetzen.“ 15
Michel de Certeau erkennt im städtischen Raum das Resultat
einer panoptischen Vision der Planer. Demzufolge beginnt
er seine Reflexion über den Raum mit einer furiosen
Beschreibung des Blickes aus dem World Trade Center runter
auf Manhattan. 16 Von diesem erhobenen Standpunkt
aus erhält der urbane Text seine Lesbarkeit, allerdings verfliegt
die Euphorie sogleich, denn es handele sich hier um
ein „theoretisches Trugbild, also ein Bild, das nur durch ein
Vergessen und Verkennen der praktischen Vorgänge zustande
kommt.“ 17 Laut de Certeau führt das Ideal des panoptischen
Überblicks zu einer Distanz und einem Ausklammern
jener Prozesse, die sich nur durch ein physisches Erfahren
des Raumes verstehen lassen. Die rein visuelle (Überblick-)
Wahrnehmung des Raumes stellt nicht nur die Grundlage
für die Konzeptstadt dar, sondern auch für Kontrolle und
Disziplinierung der Bewohner. Deren Stadtwahrnehmung
dagegen nährt sich, so de Certeau, von einem dynamischem
Mittendrin alltäglicher Erfahrung von Stadt.
Dieser Gegensatz von Dynamik und Statik erlangt bei de
Certeaus Definition von Ort und Raum noch einmal Bedeutung.
Orte, so de Certeau, seien „momentane Konstellationen
fester Punkte“, wohingegen ein Raum „ein Geflecht
von beweglichen Elementen“ sei. Doch ist es nicht nur Bewegung,
die den Raum charakterisiert, der Raum entsteht
im Handeln: „Insgesamt ist der Raum ein Ort mit dem man
etwas macht.“ Die moderne Konzeptstadt grenze mit ihrer
Beschränkung auf die Funktionen und die Vorherrschaft
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