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DIE FALLHÖHE DES HELDEN –
SETTING UND FIGURENKONSTELLATION
…ist nicht vielleicht das Sehnen in mir nach Veränderung des Zustands eine innere,
unbehagliche Ungeduld, die mich überallhin verfolgen wird?
Johann kommt zu spät zur Prüfung, ist nicht vorbereitet und
versucht sich charmant aus seinem nichtwissenden Stottern zu
retten. Von seinen Kommilitonen wird er verspottet. Über seinen
Frust kommt er zunächst hinweg, indem er in wildem Tanz
Worte aus seiner letzten Dichtung in den Schnee schreibt. –
Damit können wir uns identifizieren, auch wenn wir nicht unbedingt
Dichter werden wollen. Einen ähnlichen Auftritt einer
Hauptfigur kennen wir aus Milos Formans AMADEUS: In seinem
Umfeld wirkt der Held der Story unkonventionell und
dabei forsch, eigenwillig, entschlossen. Wir erkennen auch
sofort die Fallhöhe der dramatischen Handlung: Der Held ist
gescheitert, er hat Gegenspieler, wir wünschen ihm Erkenntnis
aus diesem Scheitern und Erfolg. Auch wissen wir nach einem
solchen Opening, auf welche Eigenschaften dieses Protagonisten
wir uns einlassen und auf welchen Ton des Films: Ein historischer
Film mit heutiger Gefühlslage. Auffällig wird durch den
ganzen Film hindurch, der auch starre historische Rituale des gesellschaftlichen
Umgangs abbildet, das Agieren der Schauspieler
mit deutlich aktueller Körpersprache und Artikulation. Dadurch
erfährt das Abbild der damaligen Zeit eine kommentierende
JOHANN UND VATER
Statt der abwesenden Mutter, für die Werther eine Erbschafts -
angelegenheit abwickelt, gibt es im Film den Vater Goethe: Er
steht eindeutig für gesellschaftliche Akzeptanz, Leistung und
auch bürgerlichen Lebensstil. Johanns Talent und Ambitionen
erkennt er nicht an; Dichtung ist unwichtig, allenfalls Unterhaltung,
kein Lebensinhalt. Er erscheint dabei mächtig und der
junge Jurist wird auch nur anerkannt durch den Ruf des Vaters.
Daraus entsteht für uns als Zuschauer von Anfang an auch der
Wunsch, dass der Held diese fehlende Anerkennung des
Vaters noch erlangen möge – ein bedeutendes archetypisches
Brief vom 22. August 1771
Brechung einerseits und eine Aktualisierung allgemeingültiger
Gefühle andererseits: Niedergeschlagenheit, Peinlichkeit, wer
macht den ersten Schritt?, Sehnsucht, Euphorie, Ratlosigkeit, Glück
im Augenblick, Entsetzen, Verzweiflung, Triumph und ähnliches...
Entsprechend dem Muster des klassischen Erzählkinos aus der
Perspektive eines Protagonisten lernen wir zu Beginn in meist
kurzen Einstellungen sein persönliches Umfeld, die Gesellschaft
und den Arbeits- und Wohnbereich Johanns kennen. Das ist die
Welt der Geschichte: Juristische Beamte und Stadt einerseits,
Freundschaft und Natur andererseits. In der Kirche mit Chormusik
werden diese beiden Bereiche spirituell erweitert, was
aber in Folge keine weitere Rolle mehr spielen wird. Leistungsanforderung,
Spott und starre Formen einerseits, Freizeit,
Natur, Musizieren und Dichten andererseits – das sind die
Polaritäten von Johanns Welt und dahin trifft die Liebe wie
ein Zündfunke für beide Pole. Durch dieses Konfliktpotential
kommt die Handlung dramatisch in Gang. Eine epische Abfolge
einzelner Erfolgsschritte einer Dichter-Biographie ist eindeutig
nicht zu erwarten.
emotionales Motiv in einem solchen Genre. Wenn sich dies
schließlich erfüllt, ist erst der Bogen der Geschichte vollständig
geschlossen. Es trägt zum Triumph-Gefühl für den Helden –
und uns als Zuschauer – am Ende entscheidend bei. Erfolg ist
hier nicht kommerziell verstanden im Verkauf der Texte und
auch nicht nur ruhmreich in der Anerkennung der Massen. Er
ist als Erfüllung von Anerkennung (Vater und Gesellschaft) und
Liebe (Lottes Liebesdienst) gemeint, wo sich beide Pole des
Anfangs treffen.
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