ΟΜπορχες - amorphy.org

Δεν υπαρχει συμπαν με την οργανικη, ενοποιητικη εννοια αυτης της φιλοδοξης λεξης.
Αν υπαρχει, τοτε πρεπει να σκεφτουμε το σκοπο του, πρεπει να σκεφτουμε τις λεξεις, τους
ορισμους, τις ετυμολογιες και τα συνωνυμα του μυστικου λεξικου του Θεου. J.L. Borges
Ο
Μπορχες
πίστευε ότι μια
καλά δομημένη πλοκή
είναι ηθική επιταγή, με την
έννοια ότι δεν υπόσχεται
τίποτε περισσότερο απ’
αυτό που οφείλει η λογοτεχνία στον αναγνώστη
της: την ευχαρίστηση της τελειότητας της
φόρμας με ελάχιστες παρεμβολές από
τον βιωμένο κόσμο. Η λογοτεχνία του
φανταστικού προσφέρει υποθετικούς κόσμους
βασισμένους στις δυνάμεις μιας φαντασίας
αναλλοίωτης από τους περιορισμούς
που επιβάλλει η κυρίαρχη αισθητική.
° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° °
Ο Μπόρχες αγαπούσε τις ιστορίες περιπέτειας
από παιδί. Η απόλαυση που αντλούσε από αυτά
τα βιβλία, στηριζόταν σε μια καλομελετημένη
πλοκή χωρίς χαλαρά νήματα και με ελάχιστες
αναφορές σε βαθιά ψυχολογικά κίνητρα και
παρορμήσεις. Επίσης, οι ιστορίες περιπέτειας
δεν αντιμετωπίζουν το πρόβλημα «της έκτασης»,
το οποίο πάντοτε οδηγούσε τον Μπόρχες σε
αδύναμη πλοκή, λόγω του ότι οργανώνονται
συνήθως σε «επεισόδια» που αρχίζουν και
τελειώνουν κατά τη διάρκεια ενός κεφαλαίου.
° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° °
Από αυτή την άποψη, το ΑΩ μοιάζει
δομικά με ένα τυπική ιστορία περιπέτειας,
απαλλαγμένο όμως από πολλά στοιχεία που
θα το καθιστούσαν τέτοιο-γραμμική πλοκή,
κάθαρση, έναν χαρακτήρα «ήρωα», το καλό
και το κακό, μια προδοσία.
° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° °
Ο Μπόρχες υπήρξε κλασικό παράδειγμα
εγκυκλοπαιδικού μυαλού, όπως ακριβώς
ο Γκρίναγουεϊ, ο Πόε κι ο Δαρβίνος. Το
πιο αναγνωρίσιμο εργαλείο του για την
διερεύνηση φαινομενικά ασύνδετων ιδεών,
αντικειμένων, ή ανθρώπων, έγκειται
στη χρήση ετερογενούς ταξινόμησης,
δημιουργώντας μία τάξη που δεν τηρεί καμία
λογική αρχή αποκλεισμού και συμπερίληψης,
κανένα λογικό σχηματισμό ομάδων, ειδών –
λογοτεχνικών ή μη και, προ πάντων, μία τάξη
που περιλαμβάνεται η ίδια στην ταξινόμηση.
Μέσα από το πρόσχημα της Εγκυκλοπαίδειας,
καταφέρνει να ερευνήσει συμβάσεις,
επειδή «δεν υπάρχει καμία ταξινόμηση του
σύμπαντος που να μην είναι αυθαίρετη και
υποθετική. Ο λόγος είναι απλούστατος:
δεν γνωρίζουμε τι είναι το σύμπαν». Αυτό
είναι η κύρια θέση που πραγματεύεται ο
Μπόρχες στην ιστορία της Βιβλιοθήκης
της Βαβέλ, μίας «καφκικής μυθοπλασίας».
° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° °
Η υπόθεση που παρουσιάζει η ιστορία είναι
ότι η Βιβλιοθήκη, ή το γνωστό μας σύμπαν,
περιέχει επακριβώς τα πάντα. Ως συνεπεία της
φύσης και του περιεχομένου των βιβλίων της
Βιβλιοθήκης, ο Μπόρχες δηλώνει ότι η λύση
των «βασικών μυστηρίων της ανθρωπότητας»
θα πρέπει να βρίσκεται εκεί, «αλλά ότι έχουν
παρέλθει αιώνες από τότε που οι άνθρωποι
άρχισαν να αναζητούν τη λύση αυτή χωρίς
ποτέ να τη βρίσκουν». Σήμερα, προσθέτει
ο Μπόρχες, «κανένας δεν ελπίζει να βρει
τίποτα». Αυτή είναι η δήλωση που το ΑΩ
παίρνει ως αφετηρία του και προσθέτει σ’
αυτήν την ακόλουθη ερώτηση και πρόκληση:
° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° ° °
Η ανθρώπινη γνώση επεκτείνεται με ραγδαία
ταχύτητα. Παρόλα αυτά, όλη η συσσωρευμένη
γνώση μέχρι σήμερα δεν μπορεί ακόμη να
αποκρυπτογραφήσει τα «βασικά μυστήρια της
ανθρωπότητας», τα αιώνια εκείνα ερωτήματα:
«υπάρχει Θεός;», «υπάρχει ζωή μετά
θάνατον;», «έχουμε τον έλεγχο των επιλογών
μας ή είναι η ζωή μας προδιαγεγραμμένη;».
27