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Literatur zu Kants Ethik - Ethikseite

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1995 [117] Blosser, Philip (1995): Scheler’s Critique of Kant’s Ethics, Athens, OH.<br />

2008 [118] Bobko, Aleksander (2008): The Relationship between Ethics and Religion in Kant’s<br />

Philosophy, in Recht und Frieden in der Philosophie <strong>Kants</strong>. Akten des X.<br />

Internationalen Kant-Kongresses, Band 3: Sektionen III–IV, hrsg. von Valerio<br />

Rohden, Ricarda R. Terra, Guido A. de Almeida und Margit Ruffing, Berlin, S. 53–<br />

62.<br />

1966 [119] Bollnow, Otto Friedrich (1966): „Als allein ein guter Wille ...“. Zum Anfang der<br />

„Grundlegung <strong>zu</strong>r Metaphysik der Sitten“, in Rationalität – Phänomenalität –<br />

Individualität. Festgabe für Hermann und Marie Glockner, hrsg. von Wolfgang<br />

Ritzel, Bonn, S. 165–74.<br />

2001 [120] Borges, Maria de Lourdes (2001): Sympathy in Kant’s Moral Theory, in Kant und die Berliner<br />

Aufklärung. Akten des IX. Internationalen Kant-Kongresses, hrsg. von Volker<br />

Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann und Ralph Schumacher, Berlin, New York, Bd. III,<br />

S. 152–58.<br />

2008 [121] Borges, Maria (2008): Reasons and Causes of Actions in Kant, in Recht und Frieden in der<br />

Philosophie <strong>Kants</strong>. Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses, Band 3: Sektionen<br />

III–IV, hrsg. von Valerio Rohden, Ricarda R. Terra, Guido A. de Almeida und Margit<br />

Ruffing, Berlin, S. 63–70.<br />

2003 [122] Bowman, Curtis (2003): A Deduction of Kant’s Concept of the Highest Good, Journal of<br />

Philosophical Research 28, S. 45–63.<br />

2008 [123] Braga, Antonio Frederico Saturnino (2008): Brief Comments on the Concept of Categorical<br />

Imperative, in Recht und Frieden in der Philosophie <strong>Kants</strong>. Akten des X.<br />

Internationalen Kant-Kongresses, Band 3: Sektionen III–IV, hrsg. von Valerio<br />

Rohden, Ricarda R. Terra, Guido A. de Almeida und Margit Ruffing, Berlin, S. 13–<br />

22.<br />

1988 [124] Brandt, Reinhard (1988): Der Zirkel im dritten Abschnitt von <strong>Kants</strong> Grundlegung <strong>zu</strong>r<br />

Metaphysik der Sitten, in Kant. Analysen – Probleme – Kritik, hrsg. von Hariolf<br />

Oberer und Gerhard Seel, Würzburg, S. 169–91.<br />

1993 [125] Brandt, Reinhard (1993): Gerechtigkeit bei Kant, Jahrbuch für Recht und <strong>Ethik</strong> 1, hrsg. von B.<br />

Sharon Byrd, Joachim Hruschka und Jan C. Joerden, S. 25–44. 15<br />

2002 [126] Brandt, Reinhard (2002): „Kritische Beleuchtung der Analytik der reinen praktischen<br />

Vernunft“ (89–106), in Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft, hrsg. von<br />

Otfried Höffe, Berlin, S. 153–72.<br />

2006 [127] Brandt, Reinhard (2006): Die Selbstverwirklichung des Menschen in der Kantischen<br />

15 “Kant’s ethics do not include a discussion of justice as a specific virtue, and the “Metaphysical First<br />

Principles of the Doctrine of Right” appear to deal only with private and public law, but not with justice. In<br />

fact, Kant’s ethics in the three Critiques and later relevant writings is dependent on God’s iustitia<br />

distributiva as the highest good and the institution of the state is labelled as “public justice”. This article<br />

attempts to explain this connection and to provide a contribution to the topic of Kantian justice. The<br />

Epilogue to this article discusses a letter dated November 6, 1790, which Kant wrote in one of his official<br />

capacities at the University of Königsberg and which as of yet has remained unpublished.”

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