Каталог - Московский концептуализм

актуальные проблемы современного искусства, искусствоведения,литературы и философии. Тексты и иллюстрации для публикацийприсылают русские художники и поэты, принадлежащие к московскойконцептуальной школе. Среди авторов журнала прежде всегосовременные русские художники: Юрий Альберт, Эрик Булатов,Андрей Монастырский, Илья Кабаков, Комар и Меламид, ЮрийЛейдерман, Олег Васильев, Виктор Пивоваров, Андрей Филиппов,группа “Медгерменевтика”, некоторые западные художники – ТерриАткинсон, Райнер Ганал, а также поэты – Дмитрий Пригов, ЛевРубинштейн, Михаил Сухотин и философы - Борис Гройс, МихаилРыклин, Виктор Тупицын. Основанное в 1992 году, непосредственнопосле падения железного занавеса, Издание Пастора Зондасовершает и тематизирует идеологический переход – фонетическиПастор – от Востока к Западу. При этом создатель Издания Захароввидит себя пастором, то есть пастухом, который заботливо отыскиваетразбежавшихся овец (Зонд от зондировать) и собирает их встадо. Таким образом журнал Пастор становится форумом для дискуссийи своего рода пристанищем для рассеявшихся по всему мирусо времен Перестройки художникам. Весь облик журнала Пасторблизок русской традиции Самиздата, сродни изготовленной вручнуюпечатной продукции неофициальной русской культурной сцены.Если в свое время тоталитарная система и цензура были фономмашинописных публикаций Самиздата, то Захаров культивируетподобный образ производства, мотивируя это теперь уже не содержаниемжурнала, а экономическими причинами. При этом ставитсявопрос – не без ноток нос-тальгии и достаточно иронично: а чем,собственно, отличаются производтсвенные условия тоталитарнойотчизны от условий в свободном государстве, предоставившемхудожнику убежище?В границах Издания Пастора Зонда Захаров развивает невероятносложную и дотошно разработанную сеть между московскими концептуальнымихудожниками, где собственная мифология и историяэтого круга воплощается в произведение искусства. Так в 1994 годуЗахаров попросил двадцать художников сделать макеты обложекдля своего журнала. Каждый из макетов был распечатан на двадцатикрасных листах бумаги, собранных в изготовленную вручную папку;Sukhotin, and philosophers like Boris Groys, Mikhail Ryklin,Victor Tupitsyn and others. Founded in 1992, im-mediatelyafter the fall of the Iron Curtain, Pastor Zond Editions thuscompletes and addresses the ideological transition fromEast to West – when said aloud, “Pas-Tor” sounds like theGerman for “passing the gate”. Founder Zakharov considershimself a pas-tor in the sense of a shepherd who patientlyseeks out (Russian: zond = to probe) his artist friends, disbandedlike sheep, and corrals them together. Thus the periodicalPastor offers a discussion forum and a kind of substitutehome for the artists scattered over all four corners of theworld since perestroika, especially as Pastor’s image is in thefamiliar Russian tradition of “samizdat”, the manually duplicatedpublications of the unofficial Russian cultural scene.While the censorship of the totalitarian system was the originalreason for the manual duplication of samizdat publications,Zakharov now cultivates this mode of production, whosedilemma lies no longer in political but in economic factors.This raises the question – which is not without an undertoneof nostalgic irony – as to what distinguishes the relations ofproduction in his former totalitarian homeland from those in afreedom-loving democracy? And what, in the computer age,distinguishes manual from machine production?At Pastor Zond Editions Zakharov is developing an unusuallycomplicated and elaborate network of MoscowConceptualist artists, in which the group’s own mythologyand history are themselves made the subject of art. In1994, for example, Zakharov requested twenty artists to submitcover designs for his periodical, which he then publishedunder the title of Pastors Umschlag (Pastor’s Cover). Each ofthese designs was printed on twenty red sheets of paperinserted in a hand-made folder, while the originals remainedin the collection of the artist. The publication Aus der Vita desdurchnäßten Starez (From the Life of a Drenched Old Man),1993-94 is also constructed on a similar principle. It consistsof two leporellos or zigzag folders, one black and one white.The black leporello contains 19 initials of Moscow artists,each framed by a computer file window. The white leporellocontains 19 black-and-white photos of the same artists whenthey were children. The ironic cultivation of their own mythsand groups shows a special esteem for the innocent creativityof childhood. Zakharov has been working since 1994 on acollection entitled Pastor Zond Children’s Library, for which