13.07.2015 Views

Каталог - Московский концептуализм

Каталог - Московский концептуализм

Каталог - Московский концептуализм

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Для простоты приводится схема идеального портрета с полным наборомгеральдических знаков, имеющихся на момент написания этого текста, и системаих динамического и порождающего взаимодействия, с возможной вариациейзначения в каждом отдельном случае как сотворения, так и восприятия. Пояснимпредполагающиеся служебные значения знаков:1. За спиной персонажа в белом как бы плавающем нецентрированном кольце– согласные буквы фамилии персонажа, как бы основа, почва, твердость иуверенность в возможности.2. В маленьком кольце, выходящем изо рта персонажа, - гласные буквы егофамилии – огласовка, как бы дыхание, анимация, полет, движение, жизнь.3. В кольце же справа снизу – начальная буква имени персонажа – возможностьдальнейшего развертывания в полное имя, в персону.4. Слева белое пятно, белое солнце, представитель (как бы Архангел) всего белогов рисунке, так как рисунок и есть борьба белого и черного.5. Слева же черное солнце в виде тонкой белой кольцевой обводки– представительвсего черного (не обязательно только и исключительно ужасного, в обычнойинтерпретации).6. Слеза в глазу – сердце.7. Черный зрачок с белой точкой – душа, свет, который и в тьме светит, иодновременно магическое видение.8. Серьга – благородство и одновременно спрятанная в раковину и перламутржемчуга тайна собственной жизни.9. Браслет – благородство и одновременно связанность с предназначением, миссией,служением, долгом.10. Глаз над головой персонажа – сверхчеловеческое видение, одновременноприсутствие высшего начала, отмеченного также красной точкой над глазом; краснаяслеза – знак сострадания и одновременно полноты , покоя в движении.11,12,13. Красные знаки на вертикальной оси организма – во лбу, в солнечномсплетении, в паху – основные чакры, точки прикосновения внешних сил космоса ивнутренних организма.14. Капля молока из груди – женская плодотворящая сила.15. Зеленой росток из другой груди – облагораживающая глори – фицирующая сила.16. Маленький блестящий шар на голове персонажа - знак силы сосредоточения ,ухода в себя, растворения в созерцании.17. Лозунг персонажа как аритикуляция его миссии, служения и, в результате,свершения.18. Яйцо – символ первичной космологической субстанции; пустое яйцо означает,что акт творения произошел и превалирует значение личного убежища, жилища,приватизации космоса.19. Кресты по бокам персонажа: так как по индоевропейским правилам ипостроениям вверх и вниз персонаж может двигаться только волею креатора (т.е.моей волей, в данном случае), но по горизонтали в космосе он может передвигатьсясобственной волей, эти кресты временно, на срок нашего медитативного общенияс ним, удерживают персонаж в пределах рисунка, а также, будучи крестообразнымпересечением координат, центрируют его в точке этого перекрещения и,соответственно, в мирового пространства.20, 21. Красные кружочки над крестами – свидетельство высшей легитимации.22. Белое пятно в черном пространстве яйца (или пятна) неиссякаемая энергиястановления в уже состоявшемся космосе.23,24. Черный и белый квадраты – символ структурной и интеллигибельной силыкосмоса материального и духовного.25. Капля спермы – мужская оплодотворяющая сила и в ряду трех текучестей –слеза, капля молока – основополагающая презентация динамичной текучести,изменчивости.26,27. Два белых прорыва с текстами в области большого кольца с согласнымибуквами фамилии персонажа обнаруживают весь рисунок как условную системуопределенной визуальной изобразительности, языка, и показывают легкуювозможность ухода, прорыва в иное пространство с вербальными отрывками совсеминого сюжета и семантического пласта.В конце следует обратить внимание зрителя и читателя, что персонажи являютсяандрогинами, символическое значение чего особо оговаривать нет необходимости,и что данные портреты являются изображением метафизических прототипов своихреальных воплощений, которые из полного набора значений могут, да и так оно иесть, реализовать в своих последующих инкарнациях лишь какую-то ограниченнуюих часть. Дмитрий Александрович ПриговСхема портрета с набором геральдических знаков и система их взаимодействия /Scheme of a Portrait With a Set of Heraldic Signs and System of Their Coordination, 1992

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!