Αυτό αποτελεί μεγάλο πλεονέκτημα των κοινωνικών δικτύων καθώς καλύπτει και ενθαρρύνει την ανάγκη γιαέκφραση. [...]Βασική αιτία αποτελεί η οικονομική ανάπτυξη βασίζεται στην παραγωγή και κατανάλωση άφθονων αγαθών.Προέχει η μεγιστοποίηση του ατομικού κέρδους με τη μεγαλύτερη δυνατό αυξημένη παραγωγή. Η επιδίωξηαυτή όμως επιφέρει ολέθριες επιπτώσεις που συντελούν στην καταστροφή του περιβάλλοντας: Λεηλασία τουφυτικού πλούτου, μόλυνση και ρύπανση των φυσικών στοιχείων, καταστροφή της χλωρίδας και της πανίδας.Εφόσον, λοιπόν, ο καταναλωτισμός αποτελεί κυρίαρχο σκοπό στη ζωή του σύγχρονου ανθρώπου, το περιβάλλοναποτελεί το μέσο με το οποίο ο άνθρωπος μπορεί να εκπληρώσει τον στόχο του, γι’ αυτό και καταστρέφεται.Παράλληλα η απόκτηση πλούτου και δύναμης και η επιρροή προς τους άλλουςαποτελούν κυρίαρχες αξίες του πολιτισμού μας, Αυτές οι συνθήκες όμωςπολιτιστικής ανάπτυξης καθορίζουν και τις σχέσεις του ανθρώπου με την φύσηπου αναπόφευκτα οδηγούν στη καταστροφή της. Επομένως, λοιπόν, αν οισυνθήκες αυτές παραμείνουν αμετάβλητες τότε το πρόβλημα θα διαιωνίζεται καιθα επιδεινώνεται. Συμπερασματικά, ο άνθρωπος οφείλει να αποβάλει τημονοδιάστατη αντίληψη της κερδοσκοπίας ώστε να καταφέρει να αλλάξει τιςσυνθήκες αυτές που επικρατούν, να σταματήσει το πρόβλημα και να μηνσυμβάλλει στην καταστροφή του περιβάλλοντος.Αξίζει επίσης να σημειωθεί πως η βιομηχανική ανάπτυξη και η τεχνολογική πρόοδος αποτελούν κάποιες από τιςβασικότερες αιτίες της καταστροφής του περιβάλλοντος. Το πρόβλημα γίνεται ακόμη χειρότερο αφού πολλέςβιομηχανικές μονάδες δεν λαμβάνουν ουσιαστικά προστατευτικά μέτρα, παραδείγματος χάρη: φίλτρα. Ηεγκληματική αυτή ενέργεια των μονάδων αυτών που παραμένει ατιμώρητη, οφείλεται στην αισχροκέρδεια τουςαφού τα φίλτρα αυτά κοστίζουν ακριβά καθώς επίσης μειώνουν την παραγωγή. Επιπρόσθετα βιομηχανικήαπόβλητα και λύματα διοχετεύονται αυτούσια στο περιβάλλον χωρίς να έχουν υποστεί βιολογικό καθαρισμό.Σημαντικό είναι και το ότι πολλά χημικά και συνθετικές ουσίες που είναι καταστροφικά για το περιβάλλονελευθερώνονται συνεχώς και συμβάλλουν στη καταστροφή αφού δεν αποδομούνται από τη φύση.Έλενα Πατσαλή, 6ΒΘέμα: Η προσφορά της Ελλάδας στον κόσμοGreek HistoryH βάση, πάνω στην οποία αναπτύσσεται ο σύγχρονος κόσμος, είναι ο Ευρωπαϊκός Πολιτισμός. Όμως είναιευρύτατα εδραιωμένη η άποψη ότι η Αρχαία Ελλάδα και ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός αποτελεί την μήτραόλου αυτού του οικοδομήματος που όλοι αναγνωρίζουμε ως Ευρωπαϊκό πολιτισμό.Η Ελλάδα συνείσφερε στο κόσμο μέσα από πολλούς τομείς. Στην Ελλάδα είναι που για πρώτη φορά ο άνθρωποςξέφυγε από τον μύθο και οδηγήθηκε στην πραγματικότητα και στη λογική ανάλυση των γεγονότων. Επίσης, το«ήθος» και η «ηθική» οριοθετήθηκαν και συγκεκριμενοποιήθηκαν στη Αρχαία Ελλάδα. Επιπλέον, εδώ οάνθρωπος αντιμετωπίσθηκε ως αξία και όχι σαν μέσο για επίτευξη σκοπών και στόχων. Η πραγματική σημασίατων λέξεων «κακό», «κακό», «δίκαιο» και «άδικο» δόθηκε στη πατρίδα μας.«ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ», έλεγαν οι πρόγονοί μας και πραγματικά στο κόσμο που ζούμε εμείς σήμερα, τηςυπερκατανάλωσης, παίρνει πραγματική αξία. Οι Έλληνες θεωρούνταν και θεωρούνται ως πολιτισμένος και όχιβάρβαρος λαός αφού ο διάλογος γεννήθηκε από αυτούς. Η φράση του Αριστοτέλη πως «όταν ευτυχεί το όλονευτυχεί και το μέρος» έγινε ιδανικός τρόπος ζωής για τους Έλληνες και παράδειγμα για τους υπόλοιπους λαούς.Τα περίφημα γλυπτά και δημιουργήματα των Αρχαίων Ελλήνων, δημιουργούνταν απλά και λιτά χωρίς υπερβολή,αλλά με κομψότητα και λεπτομέρεια. Η πνοή των Ελλήνων ήταν μέσα σε αυτά τα δημιουργήματα. Είναιακατόρθωτο να μην αναφερθούμε στον Παρθενώνα, ένα από τα σπουδαιότερα έργα σε ολόκληρο τον κόσμο. Ηγλώσσα ίσως να είναι το βασικό και κυριότερο στοιχείο για την πολιτιστική ανάπτυξη. Η ελληνική γλώσσα έτσικαι αλλιώς αποτέλεσε την βάση για την ανάπτυξη των Επιστημών και με αυτή την γλώσσα μέχρι σήμερααποδίδουμε μεγάλο μέρος εννοιών ή επιστημονικών όρων παγκοσμίωςΈτσι λοιπόν, κατανοούμε ότι η Ελλάδα προσέφερε πολλά στο ευρωπαϊκό πολιτισμό. Όλοι θαυμάζουμε τονπολιτισμό αυτό , που πίσω του κρύβεται ολόκληρη η Ελλάδα. Οι πρόγονοί μας ήταν παράδειγμα για τονπαγκόσμιο πολιτισμό, ένα παράδειγμα που όλοι σήμερα πρέπει να προσπαθούμε να το μιμηθούμε. Οι Έλληνεςαποτέλεσαν την αρχή στο αξιοθαύμαστο αυτό οικοδόμημα. Ας μην τους απογοητεύσουμε λοιπόν, και νακαταφέρουμε να συνεχίσουμε αυτό που εκείνοι άρχισαν.Χριστίνα Λουγκρίδου, 3Β<strong>PASCAL</strong> <strong>Platinum</strong> <strong>7th</strong> <strong>Edition</strong> 20
HistoryEdward The ConfessorEdward was the son of Ethelred II 'the Unready' and Emma, the daughter ofRichard I of Normandy. The family was exiled in Normandy after the Danishinvasion of 1013, but returned the following year and negotiated Ethelred'sreinstatement. After Ethelred's death in 1016 the Danes again took control ofEngland. Edward lived in exile until 1041, when he returned to theLondon court of his half brother, Hardecanute. He became king in 1042.Much of his reign was peaceful and prosperous. Skirmishes with the Scotsand Welsh were only occasional and internal administration was maintained.The financial and judicial systems were efficient and trade was good. However, Edward's introductionto court of some Norman friends prompted resentment, particularly in the houses of Mercia andWessex, which both held considerable power.For the first 11 years of Edward's reign the real ruler of England was Godwine, Earl of Wessex.Edward married Godwine's daughter Edith in 1045, but this could not prevent a breach between thetwo men in 1049. Two years later, with the support of Leofric of Mercia, Edward outlawed Godwineand his family. However, Edward's continued favoritism caused problems with his nobles and in 1052Godwine and his sons returned. The magnates were not prepared to engage them in civil war andforced the king to make terms. Godwine's lands were returned to him and many of Edward's Normanfavourites were exiled.When Godwine died in 1053, his son Harold took over. It was he, rather than Edward, whosubjugated Wales in 1063 and negotiated with the rebellious Northumbrians in 1065. Consequently,shortly before his death, Edward named Harold as his successor even though he may already havepromised the crown to a distant cousin, William, Duke of Normandy. He died on 4 January 1066 andwas buried in the abbey he had constructed at Westminster.Andreas Nikolaou, 2AI Miss YouI was living in such a selfish worldI couldn’t trust anyone, I couldn’t say a wordBut you came in my life and made it happier thanbeforeYou became my best friend my sweet, little dog.When I miss you and I feel sad,When I want to hug you and listen to your bark,I remind myself how lucky I amTo have someone so special to miss, just like youare!When I miss you during the day,I don’t need to go far away.I just have to look in my heart and soul,Because there is the place where you will alwaysbelongMy pain and suffering can not come to an end.I can’t stop crying for you my little dog, my friendDistance will NEVER break me apart from youBecause a part of my heart will always belong toyou.I miss you so much and nothing seems the same,But it becomes easier everydayBecause when God calls us one by oneOur family chain will link againYou were, are, and will be an important part ofmy lifeI will always love you and this is not a lieI will never forget you, my little friendUntil the day we will meet again…Foteini Angelopoulou, 4A<strong>PASCAL</strong> <strong>Platinum</strong> <strong>7th</strong> <strong>Edition</strong> 21