procjenu situacije, jaku motivaciju i strpljivost.Ciljevi se mogu postići u okvirupotencijalnih mogućnosti; -Djelovanje uokruženju, kvantitet i kvalitet. Kroz cijelimoj period radio sam i dan danas radimna unapređenju djelovanja mladih u Islamskojzajednici. Aktivnosti su se odvijajukroz komunikaciju s mladima injihovu edukaciju te iznalaženju novihmogućnosti ka pobo-ljšanju postojećeg.Rezultat toga je osnivanje Kluba mladihpri Islamskoj zajednici 1990. godine, kojije i dan danas aktivan.Rad s mladima je koncipiran u oblikudruženja, kroz informiranje o aktualnimvjerskim i drugim pitanjima. Sudjeluju uraznim manifestacijama u Zajednici iizvan nje. U vremenu u kojem djelujemomladi moraju više pulsirati i živjeti u islamua odgovorni za rad s njima imatirazvijenu strategiju, pripremati ih štokvalitetnije, da sutra kada za to dođe vrijeme,preuzmu i kreiraju rad Zajednice,afirmiraju i profiliraju islamske kulturnevrijednosti.SABAH:Da li su žene posebno organiziranei kako ocjenjujete njihov doprinosu djelovanju Medžlisa?HERIĆ: Ženski dio džemata aktivnosudjeluje u svim vjerskim i kulturnimdogađanjima u Zajednici. Nisu posebnoorganizirane kroz neko udruženje aliimaju svoj kutak i vrijeme druženja. Radsa ženama zadužena je muallimaDžemila .U knjizi Islam i Muslimani uHrvatskoj iz 1999. na str. 395 MuftijaŠevko ef. Omerbašić napisao je. '' Nigdjekao u Dubrovniku žene i djeca neposjećuju mesdžid, što ovoj zajednici dajeposebnu draž. U vjeri većina muslimanasu vrlo postojani i drže se svoga porijeklai ponosni na krajeve iz kojih potiču. ''SABAH: Jeste li zadovoljni suradnjoms jedinicama lokalne samouprave?HERIĆ: Islamska zajednica na ovimprostorima egzistira preko 75 godina istalno je pokušavala i pokušava ostvaritidobre odnose sa sredinom u kojoj djeluje.Političke strukture kroz sve ovo vrijemebile su različite a s tim i različito seodnosile prema Zajednici. Ti odnosimogu se podijeliti na nekoliko segmenata.Segment vjerske, nacionalne i kulturnerazličitosti i radnog okruženja, i sl.Sve ovo utiče na formiranje mišljenja iodnosa. Ovo su ključne stvari koje doprinosepozitivnom ili negativnomodnosu lokalne samouprave i IslamskezajednicePostoji jedno nepisano pravilo akošutite i ne tražite ništa o vama svi lijepogovore. Ako malo glasnije kažete i neštotražite u granicama skromnosti onda se ovama ima drugačije mišljenje. Iskustvogovori da je sve manje predrasuda o Islamskojzajednici i da su se uspostavilitemelji za bolju suradnju. Položaj Islamskezajednice je zadovoljavajući i akooni nisu u onoj mjeri u kojoj bi trebalibiti.SABAH: Šestu godinu izlaziSABAH info i zajedno s drugim glasilimanamijenjenim Bošnjacima RH nastojiinformirati o svim vidovima života irada naših ljudi. U kojoj mjeri SABAH– prema Vašem viđenju - obrađuje životneteme i posebice problematiku vjerskogživota? Imate li prijedloga zanjegovo unapređenje!?HERIĆ: Sabah info redovito pratimu kojem postoje sadržaji raznih profila.Tematski je dobro osmišljen i vodiračuna da obuhvati problematiku koja setiče svih struktura unutar bošnjačkog korpusa.Naravno da uređivački kolegij idalje treba programski osmišljavati koncepcijukada je u pitanju problematikabošnjačkog korpusa.SABAH: Kako vidite viziju budućnostiVašeg Medžlisa?HERIĆ: U životu nije ništa jednostavno,pa tako ni unutar Islamske zajednice.Neosporno je da se od imamaočekuje znatno efikasnije djelovanje naupoznavanju, očuvanju i prenošenju vjerskihsadržaja kako unutar Zajednice takoi izvan nje. Od imama se traži visok stepenmoralne odgovornosti, bez prijekornoponašanje u džamiji, mektebu, naulici, korektno držanje prema džematlijamai jasnost u stavovima. Da je upsihičkom i materijalnom pogledusređena stabilna i zdrava osoba.Naš Medžlis je specifičan po mnogočemu. Smišljenim i upornim radommoramo jačati Zajednicu. Mnogi su došlido izražaja djelujući u strukturi Zajednicei tako postali prepoznatljivi javnosti. Bezzajedničkog truda, dogovora i odgovornostikoje su preuzete unutar Medžlisa/ Mešihata ne može postojati ni vjernik,ni imam ni Zajednica. Činjenica je daimam trpi različite utjecaje. Prije svega,vanjski utjecaji, razna društvenagibanja,''moderni stilovi života'' i sl. Iz togodnosa, britkost imama i sposobnost razlikovanjakiča od prave vrijednosti,kritički odnos prema jeftinom pomodarstvu,imamu pomaže da izađe jačii iskusniji u to sam se osobno uvjerio. Jer;''Da nije vjetra pauci bi svojim mrežamapokrili Zemlju''. Znati ispravno i mudropostupiti u raznim situacijama je preduvjet sretnije budućnosti. U Islamskojzajednici ako ne postoji korelacija imam,džemat, Izvršni odbor, Mešihat, male sušanse za boljitak. Kroz odgovornost isuodgovornost na određenim razinamaZajednice još će više uozbiljiti jedinstvoZajednice koja će biti prepoznatljivabudućim naraštajima.Razgovarao: Asim Čabaravdić18 Sabah br. 30
IN MEMORIAMPROF. MERITUS OSMAN MUFTIĆNa zagrebačkom gradskom grobljuMirogoj 30. Srpnja 2010. godine jepokopan prvi hrvatski ministar znanostii tehnologije i ugledni znanstvenikOsman Muftić. Osmana Muftića ispratilisu brojni prijatelji i suradnici.Ispraćen je u skladu s islamskimobičajima, a dženazu je klanjaozagrebački muftija Ševko Omerbašić.Omerbašić se od Osmana Muftićaoprostio i u ime čitave islamske zajedniceu Hrvatskoj, naglasivši da OsmanMuftić nije bio samo istaknuti član zajednice,nego i jedan od njezinih autoriteta,na čijem je iskustvu zajednicanicala. Bio je izuzetno angažiran, kao icjelokupna njegovaobitelj u Islamskoj zajednicii bio je jedan odnjenih stupova. Posebiceje bio važan njegovangažman kaodopredsjednika Odboraza izgradnjuZagrebačke džamije.Bio je član MešihataIslamske zajednice uRH i dekan Fakultetaislamskih znanosti uosnivanju. SuradniciOsmana Muftića sazagrebačkih Fakultetastrojarstva ibrodogradnje te Medicinskog fakultetaisticali su, pak, Muftićev doprinos biomehanicii činjenicu da je objavio više od150 znanstvenih radova te bio mentorbrojnim magistrima i doktorimaznanosti.SPOMEN BISTAŠANTIĆEVOJ EMINIOvogodišnji 8. međunarodni mostarskisajam „Dani trešnje 2010“ bio je uznaku otkrivanja Emininog kipa poredLučkog mosta. Svečanošću punom poezijei muzike, u Mostaru je otkrivenbrončani kip Emine, lijepe Mostarke kojuje Aleksa Šantić opjevao u svojoj najpoznatijojpjesmi. Kip je u prirodnoj veličini isimbolizira univerzalnu ljepotu žene.Emina se vratila u Mostar, otjelotvorena ukipu velikokladuškog umjetnika ZlatkaDizdarevića Buce. Kip je našao svojemjesto nedaleko od Šantića parka i mjestagdje je živjela Mostarka Emina Sefić, kojaje bila inspiracija Aleksi Šantiću za njegovučuvenu pjesmu.Spomenik ŠantićevojEmini nastao je u suradnji VelikeKladuše i Mostara na inicijativuTurističkog udruženjaMostar-sjever. Svečanomotkrivanju Emine u Mostaruprisustvovao je i načelnikopćine Velika Kladuša AdmilMulalić koji je zajedno sagradonačelnikom MostaraLjubom Bešlićem prezentiraoistu kao simbol prijateljstvaova dva grada.Osman Muftić preminuo je u noći27. Srpnja 2010. u Zagrebu u 77. godiniživota. Rođen je 8. ožujka 1934. u Sarajevu.Gimnaziju je 1952. završio u Zagrebugdje je 1959. diplomirao naFakultetu strojarstva i brodogradnje(FSB), a 1969. i magistrirao, te tri godineposlije i obranio doktorsku disertaciju.Izvanredni profesor postaje 1976., a redoviti1982. Držao je nastavu izmehanike i nauke o čvrstoći, teorijemehanizama, biomehanike, robota i manipulatora,ergonomije, konstrukcijezrakoplova i teorije giroskopa. Osim nastavena FSB-u držao je i dodiplomske ipostdiplomske studije naElektrotehničkom, Medicinskom, Šumarskomi Tehnološkom fakultetu teFakultetu grafičke tehnologije gdje je bioi prvi dekan.Znanstveni rad Osmana Muftićaobuhvaća istraživanja iz područja dinamikesustava, posebno u robotici, biomehanicii ergonomiji, i to kroz analizugibanja robota ili ljudi. Autor je ili koautoru više od 150 znanstvenih i stručnihradova. Samostalan je autor četiriju knjiga,a kao koautor je sudjelovao u petknjiga.Dekan na FSB-u postaje 1990., anakon prvih višestranačkih hrvatskihizbora te godine i prvi ministar znanostii tehnologije (od 1990. do 1991.), a zatimi prvi veleposlanik RH u Islamskoj RepubliciIranu (od 1993. do 1996.).Nagrađen je znanstvenom nagradom"Nikola Tesla" 1989., dobitnik je Krambergerovemedalje za antropologiju 1991.godine i državne nagrade za životnodjelo 2000.Sabah br. 3019